打开儿时的记忆，对爬山有一种排斥感，是发自内心的。当然对向阳关又是另当别论，只因向阳关是出山的必经之路，必攀之峰。攀爬向阳关总让人生出一股劲来，山顶有一棵古老的大榕树，树下冒着一口泉，是清澈爽口的山泉水。树下能乘凉，泉水能解渴，由不得翻越者那种快达山顶的强烈欲望。
　　 向阳关是距离我老家三四公里处的一个古老关口。这个关口三面环山，山高坡徒，道路险要，易进难出。自古以来，这里便是兵家必争之地。
　　 “向阳关”这三个字的来由，有着几个不同的说法。至少老人们就这样一代传一代：在很久很久以前，有一个神仙云游到此，曾在此地做短暂的停息，跷起个二郎腿，坐看这山望那山，一时兴起,腿一伸，脚指甲就在对面山尖的石峰上写下“向阳关”这三个字；突感口干，手一扎，就出一口山泉，泉水汨汨流出，甘甜解渴；兴致未尽，手又一扎，一棵亭亭玉立的榕树就立于山泉之边。
　　 还有一个是民间普遍说法：相传北宋年间，少数民族首领侬智高发动南部少数民族农民起义，当起义队伍攻破几座州城，路经此地发现这个关口地势险峻，易守难攻，认为这个关隘是个极佳的天然屏障，可作军事关口，此后这里便成起义军劳军整顿之地，出于首领侬智高受意，就有士兵攀到山尖顶处，刻下三个字“向阳关”。
　　 也有文献记载：北宋名将狄青奉朝廷之命，带兵南下平乱剿匪，在追剿侬智高的农民起义军时，曾在此地安营扎塞，整训兵马，在平乱大获全胜，凯旋之时，视此为吉祥之地，看此山又面向太阳，感慨万千，后命士兵攀到高处刻下“向阳关”三字。
　　 且不管“向阳关”这几个字，它来由出处哪个是真哪个做假，但它确确实实存在，而且经受了上千年的风霜雨打，依然屹立在关口悬崖上。
　　 攀爬向阳关，它没有安徽黄山那沧桑遒劲的奇松，也没有云南石林维妙维肖的怪石，更不会有泰山之巅缥缈变幻的云海，但向阳关却有着自己独特的魅力。
　　 如今攀爬向阳关，或者不能说是攀爬，弯弯曲曲的羊肠小道已经让平整水泥路代替。在山脚仰望山顶，山不很高，峰峦叠嶂，黛影幽幽，笼罩着一层轻纱，似一幅绝美的山水画映入眼帘。
　　 如今再登向阳关，只能算闲庭信步，古老的榕树早已不在，山泉水也已干枯，剩下也只是隐隐可见的“向阳关”三个字。大自然不可能永恒不变，抛开事物如何变迁，只要向阳关还在，这就足矣。
　　 如今再登向阳关，要趁早，赶在太阳出门之前，迎着清晨微风徐徐，漫步在乡间的小道上，呼吸着清新空气，享受那淡淡稻香，就这样感受大自然的亲切与豪放。看那早春初蕾犹带露滴的山花，娇红点点，欲放还羞。待那若隐若现变化莫测的云雾，萦绕山头，欲散还聚。
　　 看，那花，那草，那山。
　　 望，那石，那峰，那字。
　　 犹如世外桃源，隔尽世间浮华。赞似仙境又何尝不可，禁不住令我惊叹大自然的鬼斧神工。此时此刻，山虽无言，但非无声，山涧中传来清脆悦耳的鸟鸣声，层层回荡在峰峦之间。慢慢地，慢慢地闭上眼睛，就这样静静地，静静地聆听。放松，再放松，尽情地敞开心灵深处，让心去感受大自然的神奇与恩赐。此时此景，又怎能不让我心旷神怡，激情澎湃。
　　 攀登向阳关，虽没有唐代诗圣杜甫《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨和超脱，但在我看来，攀登能给我的心带来一份清静，一份和谐，一份惬意。攀登是一种儿时的记忆，攀登是一种博大的情怀，攀登更是一种积极的心态。