硬笔书法没有软笔书法历史悠久的说法，是一种无知的表现；硬笔书法同样与软笔书法是中华文化的瑰宝。
　　 在19世纪，钢笔的传入和使用，使沿用了2000多年的中国毛笔逐渐退居“二线”，引发了中国书法史上的革命，产生了现代硬笔书法。但是，长期以来，人们却不知道硬笔本来就是中国古有之物，部分硬笔的形制和功能离现代钢笔只差一步之遥。中国专家认为，从笔舌形制和原理的共同性可以看出，中国古代硬笔与近现代西方钢笔关系密切，有可能是它的“远祖”。
　　 硬笔和硬笔书法是人类最早的书写工具和书法作品。最早硬笔书法是甲骨文、竹简等刻在兽骨石头木竹上的文字。在上世纪，西方探险家和中国考古工作者曾在中国西部发现过10多枚由竹管、芦苇管、竹批、红柳等材料削制的硬笔。1906年英国人斯坦因从新疆若羌县米兰遗址发现芦苇管笔，1972年中国考古工作者在甘肃武威张义堡遗址中发现了双瓣合尖竹管笔。从形制上看，这两种笔极为相似，都用木质材料精工削磨，有锋利的笔尖和马耳形笔舌。让人吃惊的是，这两种笔的笔舌正中都有一条缝隙，呈双瓣合尖状，与今日钢笔笔舌有异曲同工之妙。1991年，在敦煌市西北哈剌淖尔湖东南岸汉代高望燧遗址中，一名矿工发现了一枚汉代觚、二枚铜箭镞及一件竹子削制的器物，这是迄今为止中国发现最早的竹锥笔，时间已有近两千年。
　　 中国史书中有“古笔多以竹”的记载，敦煌高望燧遗址发现的这枚汉代竹锥笔，就属此类。该笔形状扁平，一头平齐，一头削尖，从笔尖残留的漆痕看，显然已经用于写字，正好印证了中国古代“竹梃蘸漆而书”的历史事实。两千年前，中国古代既然有了硬笔，就一定有了书写，产生了中国古代硬笔书法。其实，软笔在宋朝前后才普遍使用。“硬笔可破石，镌者疑虚语。”（李觏《鲁公碑》）。宋无《咏石》诗：“硬性辞斤凿，嵌形欠画传。”斤，古代一种斫木斧。“精忠报国”的岳飞少年时家贫无钱买纸墨，岳母让岳飞在沙菠箕里的沙上用树枝练字。
　　 上溯到上古时期人们用石片、刀子刻画龟甲兽骨，并以此证明硬笔书法是产生于毛笔书法之前的艺术形式。但是刀子、石片毕竟跟我们现在所用的硬笔书写工具相去甚远，刻画和书写还是有一定差别的，这也是书法和篆刻虽然有着千丝万缕的联系、却始终是两种艺术的原因。相比而言，我们更愿意把篆刻的历史追溯到甲骨时代。
　　 硬笔书法在软笔出现后经受了致命伤，但并没有消失，而在一定的空间范围内在运用“苟延残喘”地“活着”，主要是书写工具的革命，使硬笔书法面临极端边缘化，从贵族走向赤贫乞丐。中华民族文化的珍品——硬笔书法几千年来缺少重视、传承与弘扬。
　　 而高海云坚持多年的硬笔书法创作实践活动，以及他取得的硬笔书法成就真令人刮目相看，耳目一新，使人振奋。这里，我不说硬笔书法艺术，要说的是硬笔书法艺术的继承与弘扬。高海云作为一个农民来说，“铁肩担道义”做得最好。
　　 在1989年阳春3月，由华艺硬笔习字会举办的《全国硬笔临写传统碑帖展览》在我国最高艺术殿堂——北京中国美术馆隆重举行。甘肃省礼县红河镇农民高海云的硬笔书法作品被入选参展。同时，他还应邀出席了在北京中央直属机关礼堂举行的华艺硬笔习字会第一届全国会员代表大会。日本硬笔书法代表团团长，日本书道学院院长石川芳云先生握住高海云的手说：“一位农民能有这样的艺术造诣，真了不起。”后来，高海云又应邀出席了在北京军事博物馆举行的“庆祝建党七十周年全国硬笔书法艺术大展”开幕式，他用甲骨文写的毛泽东词《沁园春•长沙》参加了展出，被载入《中国硬笔书法鉴赏辞典》一书。著名书法评论家沙舟先生在评价高海云的甲骨文硬笔书法艺术成就时说：高海云的书法“利用钢笔的硬性特点，力追甲骨文瘦硬坚实、挺拔爽利的风神，甚有用刀契刻的效果。在章法上，作者视笔画多少顺其自然，结字有大有小，参差错落，行款注意上下承接，前呼后应，形成生动活泼的局面。”当这位硬笔书法权威得知高海云走过的艰辛硬笔艺术创作道路后，在评语中赞叹道：“高君在农事耕作之余，能跻身于甲骨文书法的研究，确乎不易。”高海云对书法艺术的追求却坚持不懈，从不卷怠。
　　 书法是中国文化传承的一部分，与中国传统文化的儒释道精神紧密联系在一起的。那么，儒释道精神到底是什么呢？用《大学》中说的就是格致诚正，修齐治平。书法是小道，却可以通向大道。大道就是贯彻在宇宙万物和人自身中的真理。书法的墨迹和行为是象，却又象外之旨。超于象外。它需要修身修性修心修神。书法不仅是练字，而是练心，练身，练德。
　　 学习硬笔书法不仅要追求高层次的艺术水平，而是硬笔艺术的创作实践过程中实现了自我价值，增加了人生的宽度和厚度，陶冶情操，几十年奉献文化，传承弘扬文化，高海云作为一位农民做得充实有意义。小人物做的事情真不小。他的书法作品还被编入《中国硬笔书法全集》《甘肃省硬笔书法作品集》《中华国宝奖—书画作品集》等近10部辞书。他还加入中国民主同盟，“5.12”地震过后，高海云积极响应民盟甘肃省委的号召，开展捐款捐物和捐赠书画活动，他精心创作的书法作品被入选并参与拍卖，所拍卖的善款全部由民盟省委捐赠灾区，民盟省委领导专程来礼县为高海云颁发了《荣誉证书》和《甘肃盟员书画作品集》，现为中国当代书法协会理事、曾任政协礼县委员会委员、常委，第二届中国当代硬笔书法家协会会员，第三届理事，甘肃省书法家协会会员，甘肃硬笔书法家协会首批会员。2013年5月，高海云作为中国书画家代表团成员出访了韩国，在中韩两国书画展览中荣获金奖；入展甘肃省书法家协会举办的“甘肃省首届公务员书法展”，甘肃省第四届新人书法展“希望圆梦杯”全国书画展、银川美术馆第十届中国书画展。荣获甘肃省第十期书法创作提高班“优秀学员”称号，甘肃省第二届硬笔书法大奖赛二等奖，全国第二届硬笔书法家“百强提名”。2016年12月，高海云书法作品入选由全国政协和中国残联举办的“放飞梦想•共奔小康”书画展，高海云应邀出席了中国政协文史馆举行的开幕式，受到了全国政协副主席马飚等领导的接见。
　　 习近平总书记说过：“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”毛泽东曾说过：“没有文化的军队没有战斗力。”学者卫建国也说：“中华优秀传统文化所倡导的价值追求、做人之道、道德精神、君子人格等，对于匡正社会风气和教化民众有着重要作用。”
　　 高海云的作品中蕴函着真情实意，字里行间洋溢着质朴之感，更不乏大山的豪迈，点橫笔划里流动着西汉水的神韵，圆润字形里回荡着晨钟暮鼓的悠扬，他的艺术作品充满灵动的英气。高海云对硬笔书法的不懈追求，就是一个中国当代农民的胸襟，就是一个平凡人的正能量释放对中国梦的非凡贡献，在这个意义上说，不仅区限于兑现自己的梦想，在实现两个一百年的现代中国，高海云的作为，个人理想与国家意志融在一起，普通人的生命价值就熠熠生辉了。
　　 如果每一个国民都像高海云那样数十年如一日，勤勤恳恳，任劳任怨，释放自己最大的正能量，不愁工作做不好，不愁我们的社会不向高度文明发展进步。
　　 高海云，我给你点赞！
　　 总之，硬笔书法是书法艺术百花园中一朵璀璨的奇葩。高海云在这奇葩上添了光彩。
　　 高海云，一个很了不起的中国农民!
　　 其实，我与高海云只见过一面，是不期相遇。二0一六年中国陇南乞巧节采风，双方撞面，就知道对方是谁，互留电话，匆匆而别，不算深交之友，但他对硬笔书法艺术追求几十年的实践，超越了身份与能力，在我骨头里佩服，是一位了不起的中国当代农民，是农民楷模。当代中国农村文明进步，文化进步尤为重要。所以，撰文点赞！