天水，我想起李白的“黄河之水天上来”那句，而穿过天水市的是一条渭河，长桥横跨，渭水泱泱。河的两岸是滨河公园，杨柳依依，细雨霏霏。雨中，我走过了桥。
　　 26号我去了天水，28返回西安，前后三天。
　　 天水，在西安和兰州之间，距西安300公路，距兰州也300公里。如今，高铁时代，一去一个半小时。天水是一个小城市，延河而建，蜿蜒如带，城的两边是山，秦岭的余脉，山望着山，用我朋友的话说北和南相距5公里“是个窄道道”，朋友是天水的老户了。朋友相邀多次，我总没用机会，这是第一次去了天水。南北窄东西长，城市的面貌总体印象是新旧交杂，热闹而并不繁华，市中心在一个不大的广场四围，你若问市中心在哪儿？天水人会说“广场”。
　　 这个城市依山傍水，气候还是凉爽，朋友说天水人夏天不用空调。听朋友说前些日子天水旱了二十多天，不下雨，我去的三天却下了三天的雨，阴沉沉得人也抑郁了起来。
　　 第二天，我去了麦积山。
　　 景区有提示：“心脏病高血压患者和恐高症者勿登”。麦积山并不高，有一百多米高，四面的峭壁雕凿着众多佛像。
　　 麦积山在天水的东南，约五十公里。大雨中游麦积山，举着伞，在湿滑的山路上听导游讲“佛国”的故事：“你们看……”，我在雨雾蒙蒙里只见山的赭红色的影，上粗下瘦圆尖的山顶，孤孤得突兀出似乎一堆过去农村场院里常见的麦苋垛子来，雨雾缭绕，远望，半山上时隐时现着崖壁上耸立的高大的佛……陡，贴着崖壁的栈道拾阶而上，栈道一人宽窄折着“之”字，一个“之”接着一个“之”字凌空悬旋在峭壁上接引着游客，在哗哗啦啦的雨声中去亲手触摸“有龛皆是佛，无壁不飞天”的盛传。“七佛阁”“牛儿堂”“小有洞天”……走走看看，看看走走，不走回头路，南上西下，沿着栈道观览整个摩崖石刻大概需要一个半小时，导游说栈道总长约有一点五公里。麦积山石窟和大同的云岗、洛阳的龙门、甘肃的敦煌并列为中国四大石窟之誉，号称“东方雕塑博物馆”。山的东西两崖有百余洞窟千余泥塑数面壁画，北魏的遗存，无论高大或细微，石胎泥塑，立着佛、菩萨和他们的弟子和力士，记载着他们的故事……我或仰面或俯身，叹为观止，似乎听到了千年前叮叮当当一锤一凿的声音仍传响在这空谷里……当年的人们是怎样的信仰？当年的工匠们是怎样的执着！我今天到此……又是怎样的一种心结？当我看到那横在洞窟上的一方匾额，这是我要寻找的，“是无等等”！它在麦积山最高层“散花楼”上。
　　 “散花楼”壁立于一处宽敞的石凹里，有一层楼高，并排凿有七个洞窟，又称七佛阁。每个洞窟分别塑了一佛二弟子众菩萨，或者一佛众菩萨。阁的两头是怒目的力士，中间的一石窟的门头上有一匾，写着“是无等等”，最后那个“等”字，省笔，顿成两点，似乎是个“二”。洞窟里佛的色彩还算鲜艳，这块匾已经破落的无漆色了，那四个大字却黑而苍劲有力。
　　 “是无等等”这块匾，是清初书法家王了望先生晚年游天水麦积山时，面对河山壮丽，怅然所感题下的。
　　 导游讲：王了望，曾任福建泉州同安知府。晚年流寓秦州（古天水），寄身萧寺（麦积山角一寺庙）。当时，清军入关，他一心要反清复明，便把自己的名字改为予望，即寄希望于自己。随着年事渐大，感到力不从心，开始把希望寄托在儿子身上，于是，又改名为“子望”。但是时局逐渐平稳，经济也有发展，人民安居乐业下来，眼看复明无望，无奈之下，又把自己名字改为“了望”，了绝了此望。予、子、了，最后是“是无等等”了。“是无等等”的他连最后一个字都“省”了。
　　 “是无等等”四个字取自佛典《心经》。“是”指正确的，得到的，存在的东西，“无”是指错误的，失去的，不存在的意思，“等等”，如此而已：对也好，错也好，得到也好，失去也好，都不过如此。
　　 是无等等，如此而已，这一念，彻悟了多少人生，了却了多少烦恼。
　　 其实，人生就是一念。一念成败，一念荣辱，一念生死……也有这里一念的解脱，或是我理解佛之存在的意义。如今天这般大雨，本是遗憾，我却在麦积山大门前的“烟雨麦积”石刻前留了影，我打着雨伞……其实，并无什么“最应时的烟雨是麦积山一景，云遮雾绕着秋天的迷人色彩，步步升云的栈道，荡胸而来的烟雨迷雾，你可以顺势抛却三千烦恼，享受成仙的一瞬快感。”那是如今文青们的“强说愁”。虽然，清翰林邑人吴西川在《麦积烟雨》诗中也有“最宜秋雨后，兼爱暮时烟”一说。
　　 雨水顺着山路流淌……因为下雨，麦积山旅游区两街的饮食摊位便很冷清，老板们冲着我们吆喝着生意，我于那里品尝了天水的“粘粘”（当地口音叫“然然”，粘牙的意思）“呱呱”“打卤面”……用荞麦粉或土豆粉做的吃食，如同陕西人吃的搅团和凉粉。
　　 待回到宾馆，我已湿透了身。
　　
　　 2017。8。29