柴埠溪，离宜昌市我家住的地方不是很远，如果路况好，一个单边最多也只在两个小时左右的车程。尽管如此，我与她谋面的机会几乎没有，搬起手指头约莫算来也就是那么一次罢了。
　　 八月三十日，离孙孙上学仅差那么一两天，我们决定赶在他上学前，去一趟五峰县的柴埠溪风景区。就这样，我们与柴埠溪不期相遇、相识、相恋，甚至相爱啦！
　　 初识她，她竟然羞羞答答，手抱琵琶半遮面。一会儿显现，一会儿隐没，一会儿与你打个照面，迅即簌的一下便跑得无影无踪了。
　　 这也难怪，我们是从大湾口进入景区的，去时正逢大雾，本来担心看不到什么风景，却没有想到由于细雨蒙蒙，云雾四起，记得当时我们把车停在大湾口景区接待处停车场，打开车门，下车没走几步，我们相互之间，都只能用声音传播，瞬间都被浓雾吞没得不见影儿啦，却让我们看到的是一幅巨大的自然山水水墨画。
　　 我们从大湾口检票处进入一个观景平台，然后沿着左边山根的十多步台阶，顺阶而下，来到半岩中人工凿出的近两米宽的栈道，依山势而行，我们时而左，时而右，时而下，时而上，便来到一个山坳处，向左看，横在我们面前的是，一道钢铁旋梯从拗口起，大概有上百步台阶向上铺陈，直上二墩岩，这叫“青云梯”。据说，身登青云梯，脚踏好运来；青云直上，步步高升。青云梯113级，在土家民俗中：走过113，一生好平安。还据说只要一口气登上去的话，您的好运就来了，生活事业平步青云，步步高升。我和小孙孙一左一右，并排向上尽力攀登，老伴、儿子在我们身后，一前一后向上攀登者，我们就像爬天梯一般，如果稍不注意，或者有摔下山崖的危险，那可是万绝不复的深渊；或者眼前的台阶碰着了你的鼻梁，那个陡我还无法能用语言来形容。幸好是大雾天气，这些凌空架起的天梯，如若从钢铁空隙中，望着脚下的万丈深渊，只怕是我们很难能够登上二墩岩，这些台阶，每隔一段建有一个稍微宽阔点的观景平台，每当来到一个平台，我们都要驻足，回看已经走过的来路。千层岩、仙女峰、一座座拔地而起的山峰，尽收眼底。
　　 上得二墩岩，走过千年葛藤缠绕的落月桥，一看景区介绍牌，上面赫然闪现的是“对嘴石”，我们又再一次的回望。
　　 对嘴石，位于柴埠溪大峡谷风景区大湾口景区得乐线，溶蚀沿寒武系白云岩几组垂直节理发育，造成临空陡倾岩体发生剥落、崩塌形成两座石柱。石柱相对而立，酷似一对正在亲嘴的恋人。它由2个直立的巨石组成，宛如一对男女立于云雾山中，最为有趣的事，两块石头的顶部连在一起，山里人把男女亲吻称之为对嘴，因此，这对巨石便有了“对嘴石”的美名。对嘴石是柴埠溪大湾口景区的趣石之一，两个石人高约12米，男石位于外侧，女石位于内侧，它们的头和中部的身体是相接的，其余部门又被分开，真正的一幅甜蜜爱情的画面。由于对嘴石有很强的象征意义，男女青年都喜欢在对嘴石前进行爱情宣誓，愿如对嘴石一样，今生今世永不分离。
　　 告别“对嘴石”，我们转身，或者拾级而上，或者拾级而下，依山而行，沿山而转，站在山巅，俯视浓雾翻滚的群峰，似乎在我们脚底的山谷中，飘来悦耳的土家山歌，而且还是男女对唱：
　　 对白：
　　 “郎：打姐门前过，
　　 故意蹬一脚，
　　 看她惹我不惹我，
　　 装作找茶喝。
　　 姐：椅子拖两拖，
　　 秀才你请坐，
　　 我在灶里加把火，
　　 给你烧茶喝。
　　 演唱：
　　 郎：喝你一口茶呀，问你一句话，
　　 你的那个爹妈（噻）在家不在家？
　　 姐：你喝茶就喝茶呀，哪来这多话，
　　 我的那个爹妈（噻）山上去采茶。
　　 郎：喝你二口茶呀，问你二句话，
　　 你的那个哥嫂（噻）在家不在家？
　　 姐：你喝茶就喝茶呀，哪来这多话，
　　 我的那个哥嫂（噻）已经分了家。
　　 郎：喝你三口茶呀，问你三句话，
　　 你的那个姐姐（噻）在家不在家？
　　 姐：你喝茶就喝茶呀，哪来这多话，
　　 我的那个姐姐（噻）已经出了嫁。
　　 郎：喝你四口茶呀，问你四句话，
　　 你的那个妹妹（噻）在家不在家？
　　 姐：你喝茶就喝茶呀，哪来这多话，
　　 我的那个妹妹（噻）已经上学哒。
　　 郎：喝你五口茶呀，问你五句话，
　　 你的那个弟弟（噻）在家不在家？
　　 姐：你喝茶就喝茶，呀那来这多话，
　　 我的那个弟弟（噻）还是一滴尕。
　　 郎：喝你六口茶呀，问你六句话，
　　 眼前这个妹子（噻）今年有多大？
　　 姐：你喝茶就喝茶呀，那来这多话，
　　 眼前这个妹子（噻）今年一十八。
　　 郎：喝了你的茶，问了你的话，
　　 明年这个时候（噻），想把你娶回家。
　　 姐：你喝茶就喝茶，哪来这多话？
　　 眼前这个秀才（噻），你脑壳想偏哒。
　　 合：呦耶呦耶呓呦呦耶，眼前这个秀才（噻），
　　 你脑壳想偏哒。耶！”
　　 我们站在山顶，听一对男女在传唱过程中，为了让歌曲便于广泛传唱，有意加入一些戏谑成分，增加了歌词的幽默感，增强了歌曲的感染力，进而使歌曲流传得更为久远。土家山寨的人们乐此不彼，经久不衰。
　　 等我们沿环山栈道，来到一处叫点歌台的地方，经询问、打听，原来那唱歌的一对男女竟然已经有了七十多岁的高龄，他们在这里已经唱了几十年，顺便把家里自产的水果，从山野中采来的野果，卖给走过路过的游客们，有时候游客来此点什么歌，他们就唱什么歌，就是没有游客到来，他们也会忘情地吼上几句，使这空灵的山峰，回音不绝，缠绵不断，添了灵性，有了仙气。
　　 我们在点歌台，停留了片刻，与土家老歌手攀谈了一会儿，顺着“得乐线”又穿过了一个山坳，不一会儿又来到了“得乐桥”，钻进了一个古老的岩石山洞，这个山洞被冠名为：“女儿洞”。从洞的对面我们看到了山形神似一个观音雕像。只见她左手捏着兰花指，右手托着圣水瓶。每年缺水季节观音都要来给这里的村民施舍圣水，据说只要接到一滴圣水放到缸里，一年四季缸里的水都舀不完。因此这里又得名“圣水观音”。
　　 这是柴埠溪“大湾口”的精华旅游线路，我们被一座高约10几米的岩石而降服了。这座岩石酷似一只小鸟仰望天空，展翅欲飞。这叫“雀尕石”在五峰土家山寨的方言里，雀尕的尕乃小的意思，习惯把鸟雀通称为“雀尕子”。所以当地人把它叫做“雀尕石”。只看这“雀尕石”，的确小巧精灵，楚楚动人。我们还沉浸在“雀尕石”的种种幻想之中，“迎客峰”又出现在了我们大家的眼前，这是典型的岩溶石柱，水体沿碳酸盐岩岩体陡倾节理，长期溶蚀，浸蚀后残留的上下截面近一致的柱状岩，石柱高约60米微微向山内倾斜，似躬身迎客，而得名：“迎客峰”。
　　 这么多奇形怪状的山峰，唯独有一“姊妹峰”，令我们过目不忘，其原因主要是其中还有一个在土家山寨广为流传的动人故事。相传在这座山里有个叫香兰的土家族女子，反抗父母包办的婚姻在此殉情，她的三个妹妹因为思念姐姐，，日日来这里哭泣。天长日久，就化作了这三座山峰。看了故事，我又再一次深情地仔细端详：一座座底部基座相连的峰丛，，形成了三座并排直立的石峰，如同“亭亭玉立”的三姊妹，故，称之为“姊妹峰”。
　　 我被柴埠溪的美景，所迷住了。恨不得再多长几条腿，多生几只眼，跑遍柴埠溪，览尽这里的奇秀美。只可惜，时间有限，天公也有些不作美，终没有成全我。但是柴埠溪太大了，在这山雾迷蒙之中，我真正领略到了“人间仙境”的滋味，那真是“妙不可言”。
　　 柴埠溪大峡谷风景区总面积60平方公里，是一条带状的大峡谷，同张家界共属武陵山脉，系罕见的喀斯特地貌、典型的峡谷峰林景观。峡谷出口距五峰县东大门渔洋关镇5公里，北邻长阳清江，距武落钟离山仅30公里。“百里幽峡柴埠溪，三千奇峰仙境地”峡谷两岸石林密布，绝壁千重，“南有张家界，北有柴埠溪”是世人对她的真实写照。柴埠溪分为坛子口、大湾口、蛟口、断山口四大景区和一个内口生态保护区，特景120余处。柴埠溪之美，美在大峡谷，美在溪底。峡谷内奇峰林立，婀娜多姿，峰峦叠翠，瀑布如娟。绝壁石林、幽谷清溪，原始生态和土家风情是柴埠溪的四大景观类型。各色奇妙的山峰和幽深的峡谷构成了奇、险、秀、幽、野五大特色的奇特自然景观。溪谷人家喜欢弹唱南曲、喊山歌、跳土家舞蹈，土家风情原始厚重。自90年起县旅游局开始开发建设柴埠溪风景区，95年批为国家森林公园。距宜昌城区145公里，行程2.5小时：幽峡百里，奇峰三千，南有张家界，北有柴埠溪……