我的网名叫“veteran”(老兵)，出生于50年代台北西门町，我和我的父亲都属于“外省台湾人”。政治上的事太敏感，且不论不谈。但我至死不渝地坚信，台湾和大陆是一家人，相亲相爱的一家人。
　　 他的网名“fly”（飞翔），我们结缘于中华网诗词部落，他经常点评我的诗词，出于礼貌，我时常与他互动。我也经常进入空间点赞他的诗词，他也时有回复。他的诗词多描写江南，以南京的人文景观和人文趣事为背景。诗很浪漫，词很婉约。散文更是充盈着桐城派写法，简明达意，条例清晰，语言雅洁，博大精深。读他的诗，能悟懂他的内心，在意境中领会，在现实的体会。我感觉他有沧桑容颜，如我一样的流年；感觉他有挺拔千仞，如我一样的伟岸；感觉他有佛尘心香，如我一样的清逸。
　　 但，我们从不问双方的生活背景，真实年龄，工作状况。我们只限于述说风花雪月的故事，畅谈刻骨铭心的往事，分享春花秋实的喜悦，展望美好生活的未来。冥冥之中感觉他就是我的知己，我在默默关注他；也许，他也默默关注我。有时他不与我互动，总感觉心无着落。心若相知，为何不与我默契点赞，情若相眷，为何不来怜惜我的诗词？
　　 有一天，我实在奈不住寂寞，写了一篇述评文章，评说于右任先生的《望大陆》。他转发了我的文章，并注上转评理由：“这是我的一位至友写的述评，也是一篇岁月的哀歌，怀乡的思绪溢于言表，两岸的隐痛撞击心声。我举荐，我转发。”
　　 至友，他真的把我当至友了吗？
　　 至友，这一称呼，我们从这一刻开始。
　　 我接着，又去他的空间，点评他转发我文章的评语。并留言道：“谢谢至友的转发，感人心者，莫先乎情，感情是最容易记于表，揪人心，动人情的。”
　　 几天后，fly发来了他写的隶书《望大陆》，隶书笔画苍劲浑厚，飘逸流畅；字体端庄方正，严肃曲直。没有几十年的功底，是修不来如此浑然天成的作品。我可再一次断定，fly应是一位苍桑流年，古稀之暮的老人，甚至比我还要年长。
　　 我也回敬了一首于右任先生的诗词《鸡鸣曲》：“福州鸡鸣，基隆可听；伊人隔岸，如何不应；沧海月明风雨过，子欲歌之我当和。遮莫千重与万重，一叶渔艇冲烟波。”我刚发过去，他立即回复：“至友写的于体字，榜书寸字，挥洒有如，简洁明快，神韵超迈。国内很少有人习于体字，先生莫非是台湾人？”
　　 我没有正面回答，怕他知道我是‘大陆台湾人’。心中出现隔阂，再修复关系就晚矣！
　　 我为了从地域观念上混淆他，用他最擅长的隶书写了一篇毛先生的《清平乐•六盘山》：“天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉……”
　　 fly又给我写来评语：“知己的隶书，笔势收束有波，蚕头燕尾有圆，还是于体字。”
　　 知己，他真的把我当知己了吗？
　　 知己，这一称呼，我们从这一刻开始。
　　 接下来，他用于体字回复了于右任先生的《望雨》：“独立精神未有伤，天风吹动太平洋。更来太武上头望，雨湿神州望故乡。”他的于体字很生硬，一点都不圆润，应是现学现描，现模现仿。看来他和我一样，有着不服输，倔犟的性格。
　　 我给他的评语是：“知己的于体字起行生硬，收尾无韵，还是隶书。”
　　 我们两个倔犟的老头，就这样杠上了，不搞人身攻击，只评书法。他给我指导隶书，我给他指导于体字，我们相望于江湖，成了专注书法，墨宝可谈的知己。
　　 直到有一天，他发来了一张站在西安于右任书法艺术博物馆门前的自拍照，彻底颠覆了我的想象，惊讶了我的五官。一个不惑之年，体格健硕的壮汉，不是骨瘦如柴，风烛犹颤的老头。我的判断出现了重大失误。
　　 我也在书房挂起了于右任先生的真迹，站在一旁，自拍照发给他。
　　 他再一次用肯定的口气问我：“知己是台湾人吧！”
　　 我回复道：“你怎么判定我是台湾人？”
　　 知己的网名、诗词、书法，显示出台湾人的特点。国内的老人很少用英文起网名，诗词中有太多的乡愁和台湾作家叙事的伦理，事件的起承结合与国内的也不同，有民国遗风。字里行间质地本分、不浮躁、不摆谱、不势利、不抱怨、追求的永远是真情美。我有十足的把握，知己是一位德高望重，谦卑饱学的台湾学者。
　　 小伙子，太聪慧了，我这个老狐狸都不知道如何回答。
　　 我回复了一个笑脸，算是肯定中肯定，否定之否定吧！
　　 过了几天，他用一个抠图软件，把我们的照片重叠在一起，一张是我在前，他在后；另一张是我们肩并肩，手换手。并符上一首诗词赞曰：
　　 诗词达意心迹亲，寓居网络盈益谦。
　　 隶书于体墨香泌，偶遇知己便忘年。
　　 忘年知己，他真的把我当忘年知己了吗？
　　 忘年知己，这一称呼，我们从这一刻开始。
　　 我回复道：
　　 诗词互评成至友，心香一瓣两岸聚。
　　 墨香同缘唤鸿儒，忘年知己犹松菊。
　　 接下来，我们成了无话不说，无事不谈的忘年知己。大到畅谈国际形势，分析两岸统一；小到分享生活点滴，一起惊喜，一起泪滴。我说我祖父早年参加过江南贡院科举乡试，先父毕业于金陵大学，能不能寻找这方面的资料，想在有生之年为先祖立说？他足足用了两个月的时间，找专业摄像录制，请专业导游讲解江南贡院的明远楼、飞虹桥、至公堂、号舍、考棚，甚至明细到各个展品。凡是江南贡院的能出售的书籍，他都收入囊中，邮寄给我。他又去金陵大学（南京大学）鼓楼校区找关系，把历年学校的影相拷贝给我。我想用孔方兄来填补感激之情，他回绝得一干二净。无奈，很长一段时间，我都不敢开口说事。终于，等到了回报的机会，他想写一篇有关甲骨文方面的论文，看能不能在台湾找一些相关资料，补充一下论文的深度？我去了台湾最大的国立中央图书馆，查资料，拍照片；又去了台北最著名的旧香居、草祭、时光三家二手旧书店，并约谈三家店主，寻找这方面的书籍。镇店之宝无所求，凡能能出售又有价值的旧书，统统收入囊中，邮寄给他。
　　 这世上有太多的传奇，也有太多的诧异。我把祖父留下的墨宝拍照给他看，他视频时惊讶地说：“您的祖父是晚清著名的乡绅，门徒甚多，桃李满天下，在桐城派作家中有很高的威望。我祖上也来自安徽古徽州，也是书香世家，说不定先祖们可有来往，那么，我们可就是世交了！”世交，我诧异了好长时间，才回出味来。难怪我们都喜欢桐城派作家，喜欢同一种乡愁，喜欢同一种颜色，喜欢同一种美食。
　　 从至友发展到知己，从忘年遥想世交，我们的故事还在继续。我经常盯着他的照片沉思，回忆网络中的点滴。他每天都葱绿地走进我的诗行，夜晚又绯红地走入我的梦乡。他如沙漠中的一汪清泉，不断沁润我干涩的愁肠；又如天涯孤旅中手杖，坚定地叩击着前进的方向。我不敢有丝毫的懈怠，怕自己比肩的梦想，化做袅袅炊烟，随风而逝。更没有停下来休息的欲望，怕还没有享受这人间烟火，便苍桑迟暮，垂垂老矣。
　　 我想与他义结金兰，乡亲加朋亲，以乡邻和朋友的关系，传承徽州文化，提高软实力。不知他可否愿意？
　　 我想与他义结金兰，世交加父子，以亲情和父子的关系，血肉相连，生死相依。不知他可否愿意？
　　 金兰之交，他能与我义结金兰吗？
　　 我想以金兰之交的名义，我们从这一刻开始。
　　 我想以金兰之交的名义，我们继续……