我离开这里将近二十年。我在这里成长,在这个曾被称为“丝路明珠”的城市，我生命的青春时光都在这里度过，在我的脑海里有许多有关凉州古城的文字。
　　 当你终日生活在一个地方时，你会厌倦，会对它产生视觉疲劳，甚至会产生莫名的烦感。正像钱钟书《围城》中所说：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，”但当你一旦离开，并且是隔了很远很远的距离时，你却又会去怀念它。
　　 一种说不清、道不明的情愫在心中涌动，这大概也许就是文学之所以产生的重要原因之一吧。
　　 在甘肃的西部有一坐大山，名曰“祁连山，”“祁连”系匈奴语，匈奴称天为“祁连，”祁连山即“天山”之意。位于古丝绸之路的河西走廊之南。那是一坐远离城市的大山，深入雲霄的大山，山顶终年积雪，那山一半在云封雾绕中，一半在氤氲迷离中。远看象一坐圣洁的女神手捧着洁白的哈达。夜晚，明月当空，繁星闪烁，山沐浴在明亮的月光下，一片清幽，一片朦胧，似沉睡的美人，给人一种清净祥和的感觉。武威就座落在这大山之下。
　　 武威是一座现代又古韵的城市。地处甘肃古丝绸之路的河西走廊上，是甘肃西部经济发展的核心城市之一。也是中国历史文化名城、中国旅游城市，是中国旅游标志铜奔马的发现地。因此，这是一座融合着历史与文化底蕴的城市。武威古称“凉州”，是汉武帝为彰显大汉帝国军队的“武功军威”而得名，又称雍凉之都，河西走廊之门户，东邻宁夏省会银川，西邻青海省会西宁，北通敦煌，古时素有“通线于广漠，控五郡之咽喉”之重地，曾经的中国第三大城市，一度是西北军政之中心，经济文化之中心。
　　 走进武威古城时，首先映入眼帘的是原址上复原的凉州古城南门城楼，又名昭武楼，始建于隋代，完善于明代，后历经岁月风雨及人为毁损，上世纪末仅剩很短的残垣。它象一个威武的将军巍然屹立于南北中轴线上，守卫这座城市。霸气的姿态迎接着每一位从它脚下经过的人，是武威市区重要的交通要道。复古的古城楼气势恢宏，很有气派，古典的楼阁建筑；琉璃砖瓦，错落有致；雕梁画栋，纷呈各异。旧时的重叠阡陌，与现代都市风交相辉映，给人以美轮美奂的感觉。灰色的城墙刻满了风霜与沧桑，承载着千年文化的厚重。曾经远古的凉州工匠将糯米石灰和着血汗浇筑成这火烧不毁、炮轰不倒的古城楼，在烽火连天的岁月里，这是一道易守难攻不可逾越的工事。走过古城门楼，我仿佛听见昔日大将卫青、霍去病帅领大汉将士驱逐凶奴的金戈铁马战鼓声。
　　 当戈壁大漠的风撩开了岁月的迷烟，已有几千年的凉州古城渐渐从历史的封尘中走出；孙牧驻凉州时，留有原始聚落赤乌镇，这是凉州有史可稽的最早城市。匈奴逐走乌孙、月氏后，在赤乌镇的基础上，修筑了姑臧城。汉朝在凉州设郡置县后，开始对凉州城进行营建和行政管理，城市的雏形基本形成。凉州就是武威，凉州也叫西凉，西凉、凉州、武威是同一个地方。
　　 武威是历史文化名城，当我们走进这座城市，一种浓重的历史文化气息向我们迎面涌来。在城市的中心广场上，一匹骄健的青铜骏马腾飞在城市的上空，这就是做为中国旅游标志的东汉铜奔马。它出土在这里的雷台汉墓，也是这座城市的名片，然而这张名片却常常被人误读，许多人会把它与西安联系在一起，会想到兵马俑、铜车马。铜奔马也叫“马踏飞燕”，因其奔马正昂首嘶鸣，举足腾跃，一只蹄踏在一只飞翔的燕子身上所以又称其为“马踏飞燕”。从力学上分析，“马踏飞燕”为飞燕找到了重心落点，造成稳定性。这种浪漫主义手法烘托了骏马矫健的英姿和风驰电掣的神情，给人们丰富的想象力和感染力。既有力的感觉，又有动的节奏，堪称我国古代青铜艺术中无与伦比的珍品。郭沫若并曾泼墨挥笔写下了“四海盛赞铜奔马，人人争说金缕衣”的豪迈诗句。1983年10月，“马踏飞燕”被国家旅游局确定为中国旅游标志，1986年定为国宝级文物。
　　 武威文庙位于甘肃省武威市东区南隅，也称圣庙、孔庙，是为祭祀我国春秋时期的大思想家、教育家孔子而修建的庙宇。是一组造型雄伟的仿皇家宫阙建筑群，院内古建筑群保存完整，庄严雄伟，古柏参天，槐荫蔽日，素有“陇右学宫之冠”之美誉，为全国重点文物保护单位，全国第三大孔庙建筑群，国家4A级旅游景区，甘肃省第二大历史博物馆。庙内松柏参天，清幽恬静，东西两组古建筑巍然屹立。东以文昌词为主，前有山门，后有崇圣祠，中为二门戏楼，左右有牛公祠、刘公祠。庙内苍松古柏掩映，碑石林立，著名的如刻有回鹘文（即古代维吾尔族文）的高昌王世勋碑，刻有回纥文的西宁王忻都公神碑和西夏碑，尤以西夏碑为最珍贵，是全国重点保护文物之一。西以大成殿为主，前有伴池、状元桥，后有尊经阁，中有灵星门、戟门，左右有名宦、乡贤祠。大成殿棂格隔扇、腰华板、裙板等皆有简单雕饰。是文庙的主殿，三宽三间，进深三间，重檐歇山顶，顶置九脊，鸱吻螭兽俱全，脊皆以缠枝莲纹砖砌筑。正脊中设桥形小珠。屋面尽覆琉璃筒板瓦。檐下为五铺作双抄双平昂。柱头、补间铺作华丽，棂格隔扇、腰华板、裙板等皆有简单雕饰。周围绕以回廊、高台基，大有庄重、肃穆、文雅之风韵。其建筑规模之“壮伟宏耀，为陇右学宫之冠”。
　　 武威的旅游景点很多分内八景和外八景，内八景是：文笔三峰、大云晓钟、鱼跃龙门、滚龙石、夜雨打瓦、千里眼、七星剑、罗什倒影。文笔三峰；是由罗什塔、清应寺塔、大云寺塔组成的。三座高层建筑像三支立于笔架上的笔，由此号称文笔三峰。清应寺紧邻大云寺，在明以前叫北斗宫，有塔曰姑洗塔，最初创建于前凉王张轨曾孙张重华时。可惜1927年的凉州大地震中，被毁为废墟，今已了无痕迹。大云钟晓；武威大云寺，原名宏藏寺，宋、西夏时期称为护国寺。历史悠久，规模宏伟，是闻名遐迩的佛教古刹，为东晋十六国时的前凉张天锡所建造。唐载初元年，朝廷在全国颁《大云经》，下诏各州郡修建大云寺。凉州遂将宏藏寺改名为大云寺。明洪武十六年日本僧人沙门志满远渡重洋，专程来凉州朝拜大云寺，并主持募化重修，被传为中日人民友好史上的一段佳话。明、清时期大云寺香火不断，游人众多，也可惜1927年大地震，寺院基本被毁，唯有钟楼岿然独存。古钟楼为大云寺建筑的重要组成部分。钟楼建在9米高的砖包土台上，基底约125平方米。周围绕廊，重檐山顶，五踩作斗拱。整个建筑挺拔俊秀，高耸入云，历经维修，保存完好，是凉州有名的游览胜地。鱼跃龙门又是怎样一处美景呢？相传每月初一、十五、二十五日，从西小南门放水，流水穿越西大街，浇镇台衙门花园。十五日夜月明星稀，流水撞击牌坊，激起层层浪花，月光照水，水溅牌坊，好像鱼跃龙门。"滚龙石"是指东城门楼柱顶石，石上刻有滚龙攀凤，雕刻工艺超群，游人为之惊叹。夜雨打瓦；在晴天之夜，如果你在武威南城门楼上听，有雨打瓦片之声，出来看，却天气晴朗，没有下雨的迹象，你说，它是不是很奇妙。是为凉州著名内八景之一。千里眼是在北城门楼柱上有一节眼孔，从孔中可望见百里之外的民勤县城。"七星剑"可不是与剑有关。而是说原来的凉州城没有西门，也无西城门楼，只有几处土堆似的女墙，每处站一人，土堆数不清，或七或八，号为七星剑。"罗什倒影"在罗什寺塔西面有一藏经楼。每到正午，日光直射，藏经楼与塔斜对，经楼门隙，塔成倒影，俗称罗什倒影。武威鸠摩罗什寺，已有1600年的历史，是我国古代著名的西域高僧、佛经翻译家鸠摩罗什初入内地弘法演教之处。寺内雄立的宝塔是为纪念鸠摩罗什而修建的，塔内供奉鸠摩罗什的舌舍利。鸠摩罗什寺是研究五凉文化的珍贵遗存，也是中国历史文化名城武威的一大奇观。古人曾经盛赞罗什寺是“由来僧宝摇篮地”，因“弘法利生集英”而“天下名”。还有城外八景；绿夜春耕，平沙夜月，天梯古雪，镇西晓角，狄台烟草，金塔晴霞，黄羊秋牧，莲花壶天。其实凉州还有两大美景；大漠日出，长城残垣。清晨观大漠日出是另一种美感，它不同于黄山的云海日出，太阳从翻腾的云海中，腾空而出；以及普陀山的东海日出，太阳从波光粼粼的大海中，跳越而出。在大漠看日出时，大漠在太阳的照射下曲线分明，那圆润的曲线好似沉睡中的睡美人，又好似一块巨大的锦缎，太阳就好像锦缎上的一颗巨大的明珠，整个大漠戈壁尤如一个打开的巨大宝盒；太阳尤如宝盒中锦缎衬托着的巨大的明珠光芒四射。出武威城东四十里，便来到了大漠边缘，蓝天大漠下，一条浑黄雄伟又残破不堪的土墙蜿蜒而去，如一条黄龙横卧在广袤的戈壁荒漠。大漠戈壁上的长城不同于八达岭、居庸关、山海关的长城砖石结构。西部长城是用砾石沙土和树枝草茎垒压而成，历经几千年墙基多被漫漫黄沙埋没，己千疮百孔已残破不堪，留给我们一种沧桑感，使人联想起了凉州词，“大漠孤烟直，长河落日圆”“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的优美的大漠诗句。
　　 佛教最早经丝绸之路传入中原时，凉州是最关键的一站，所谓佛光西来，自此扩散，中国四大佛经翻译家鸠摩罗什就在凉州住过十多年，他对中国汉文化的了解就是在凉州完成的，至今，他那个著名的焚不烂的舌头还埋在凉州的罗什塔下。丝绸之路上多石窟，作为丝路明珠的武威更不例外，在武减市城南50公里处，天梯山峰巍峨陡峭，有山路石阶而上，形如悬梯，故名"天梯山。”山巅常年积雪，又称“天梯积雪，”为凉州八景之一。天梯山石窟开凿于东晋十六国的北凉沮渠蒙逊时期，距今约有一千六百年历，是我国早期石窟艺术的代表，被北大原考古系主任、中国著名石窟专家宿白教授称为“石窟之祖，”是云岗石窟，龙门石窟的源头，石窟中大佛依山而坐，脚下碧波荡漾，薄云缠绕其身，构成一幅山、水、佛、云浑然一体的壮观奇景，是凉州颇具盛名的旅游胜地，在我国佛教史上也占有重要地位
　　 位于武威市城东南二十公里的武南镇白塔村。有一座白塔寺，藏语称夏珠巴第寺，又名百塔寺，始建于元代，距今已有750多年的历史，公元1247年，西藏萨迦派宗教领袖萨迦班智达·贡噶坚赞与蒙古国皇子、西路军统帅阔端为解决西藏归顺问题，在武威白塔寺举行了著名的“凉州会谈”又称“凉州会盟”，达成了西藏归顺蒙古汗国的条件，并颁布《萨迦班智达致蕃人书》，结束了西藏近四百多年的混乱局面。白塔寺因此成为西藏正式纳入中国版图的历史见证地。白塔寺遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位，现存白塔寺由寺院、塔院、塔林等建筑构成。
　　 武威盛产优质的小麦，小吃多数以面为主，仅就小麦面粉而言，凉州人就有许许多多的制作方法，从加工方面而言，有擀、抻、拨、搓、切、削、揪、截、包、蒸等；在形状方面，有条、块、段、花、丁、粗细、宽窄等式样；在汤与面的配合方面，亦不下几十余种。面食在武威那是各种各样，各有特色，堪称一绝。
　　 武威的小吃带有一种浓郁的西域特色，各种香料融合其中。在每年的八月十五，中秋之夜，明月当空，望着那圆圆的月亮，总会想到那大如明月的“凉州大月饼，”“凉州大月饼”具有数十层各色花纹，每一层都撒上带颜色的香料，红颜色的是红曲，绿色是香豆子，黄色是姜黄，黑褐色是胡麻……每一种颜色是一种香味，分别象征“金、木、水、火、土。十全十美。”它不仅色彩十分漂亮，并且表达着祈盼风调雨顺，五谷丰登的美好愿望，让人在感观和味觉上都得到了享受，一般最上层为黄色，最下层为黑褐色，代表着黄天厚土，其最大特点是“大”字。
　　  走在武威的大街小巷，景点附近，随处可见的“面皮子”“凉面”摊位，“面皮子”色泽晶莹黄亮，透明如玉，吃时，切成筷子粗细长条，或麻将块状，再加熬制好酱油香醋汁，蒜泥汁，辣椒油，芥末。高担面皮再加上芝麻酱，胡萝卜丝等调味品即成。走进城区北关市场或其它一些市场，你会看到一碗行面、一盘腊肉、一杯冰糖圆枣茯茶。这就是在河西走廊上名闻遐迩的凉州小吃“三套车”。无论是武威居民还是外地游客均爱食用，被称为“凉州快餐”。武威的吃食名目之繁多也是一大特色：山药搅团、酸菜拔鱼子、凉粉、攸麦面、山药米拌汤、高庄馒头、馓饭、沙米粉……我是记不下那么多了。
　　 我喜欢这座古城，喜欢历史留给我们的沧桑感。多想回到那个久远的朝代，去触摸它盛世的沧桑感觉。看看那古城昔日的繁华，看看那烽烟弥漫的长城下的战马嘶鸣，看看那吟诵着《凉州词》的绝代风流的人们。
　　 我喜欢这座千年历史文化古城，我喜欢这座天马腾飞的城市，古城总是给人一种凄凉的美感，一种如影随形的沧桑。走进古城，会感受到古城浓厚的历史文化的底蕴。也许在这个城市，只有夜晚的天马湖边的霓虹提醒你，曾有多少文人墨客，留下过一首首动人的诗词歌赋。武威有着辉煌的过去，随着国家新“丝绸之路”及“一带一路”的远景规划，武威这个曾经的丝绸之路重镇，亚欧大陆架上的璀璨明珠。昔日的丝路会在今天的“一带一路”中发挥重要作用，它将会发出更加灿烂的光辉，未来的前景会更加辉煌！