一
　　 人生没有终极意义，因为每个人都会死。
　　 但是在每个不同的人生阶段，我们还是会努力地去发现一些意义。有了意义，也就有了方向和目标感，生命就会丰富充盈，远离空虚和盲目，自己都无法给自己找到意义的人生是不值得过的，随时处于崩溃的边缘。
　　 有人曾经做过实验，让监狱里的囚犯每天去挖坑，再给填上，然后再挖开……日复一日，每天只重复这一件事情。囚犯们的情绪很快就会失控，他们宁可去做一些更繁重但有用处的活儿，也不愿忍受这毫无意义的劳作。如果一直强迫他们做下去，他们最终就会疯掉。
　　 在德国纳粹的集中营里，每一个犹太人随时都会被送进毒气室里处死，但是那些年老的、有病的会先送被送进毒气室，而相对年轻和强壮一些的会被强迫从事体力劳动。想象一下，这些人会是怎样一种生存状态？每日愁苦度日，无心劳作嘛？事实恰恰相反，他们工作地特别认真，特别卖力，比他们在外面工作还要卖力。因为，这个时候，工作成了他们生存唯一的意义，如同抓住了一根救命稻草，人才能活下去。
　　 弗洛伊德说人生是为了快乐，性是最重要的快乐源泉，驱动力是性。
　　 阿德勒说人生是为了追求财富和权力，它们是人类追求向上的意志和愿望，驱动力是自卑。
　　 意义不同于乐趣，意义与使命有关，找到了意义，即使是索然无味、甚至痛苦的事情，也就可以欣然接受了。据说，那些在纳粹集中营里暂时幸免于难的犹太人，不仅干活卖力，还会特别注重自己的形象，会每天刮脸，照镜子，努力让自己看上去更精神一些，更年轻一些。
　　 生活有了意义，人的状态立刻就会不一样。
　　
　　 二
　　 机关的工作，在很多人眼里，轻松而悠闲，压力不大，干得不多，挣得不少，还旱涝保收。这一普遍的社会观感，从每年公务员考试的盛况可以得到验证。
　　 在北上广这些大城市里，生活着很多外地的年轻人，他们背井离乡，为了梦想，为了不确定的明天而努力打拼着。每当遇到挫折，内心迷茫，挣扎于是否应该逃离北上广的时候，总会跳出来一个和蔼可亲且神通广大的父母或是七大姑八大姨什么的，深情地向你召唤：“回来吧，在老家给你找了个公务员的工作。”可是年轻人在痛苦地思考之后，决定继续待在大城市，放弃了回来家当公务员的机会。——以上是很多文学作品或电视剧里的经典片段。
　　 在那些编剧眼里，北上广的挑战动荡与老家公务员的安稳枯燥，是极具反差的两个极端，具有天然的戏剧冲突，一个代表着辛苦劳碌的生活，但未来有无限可能；另一个代表安逸悠闲，但未来一成不变，死水一潭、如同混吃等死一般。
　　 一旦进了机关这座围城之后，你会发现外界的印象很多都经不起推敲和验证，轻松而悠闲的时候是有的，但紧张加班的时间也不少；压力不大但也不小，干得不多但也不少，挣得不少但也多不到哪去。的确是旱涝保收，但是多干从来都不会多得，因为机关的收入只跟级别和资历有关。
　　 要说机关的工作有多大挑战，倒也未必，但是认真做成一件事情，获得自我能力的提升，收获尊重和满足感，这在体制内外都是一样的。这是意义其一。
　　 机关的工作平台是任何企业和公司无法比拟的，站在这个平台上，努力推动一些工作的开展，努力在其中体现自己的一些自己的想法，把它变成现实，这是一件很有成就感的事情。他超过了任何的表彰奖励和领导表扬。这是意义其二。
　　 机关里的有些岗位，的确悠闲，一天的工作半小时干完，考勤不严，还可以买买菜、照顾家，提前接接孩子，相夫教子，工作三不误，这是意义其三。
　　 工资收入增长乏力，那就投投资，炒炒股，干点自己的事儿，把谁都不放在眼里，无欲无求，领导自然也就睁只眼闭只眼，乐得自在。这是意义其四。
　　 总之，每个人都能发现自己的意义，努力的方向，工作的目标和方向感就会明确。
　　 还记得希腊神话中的西西弗斯吗？
　　 他要把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。
　　 其实，我们都是在西西弗斯式的劳作中找寻着各自意义。