
大师无耻
毛毛虫从卵而来,之后边吃边爬,朝着树梢的最末端爬去,到达自己的止境之后作茧,而后待时化蝶,展翅高飞。
我不是昆虫学家,讲的未必准确,只是本着众生平等的观点,阐述一个道理,也不包含对任何人的鄙视。
这些努力向前的毛毛虫,有如芸芸众生中的努力学习艺术的人。
他们都从学习开始,或歌或舞,或琴或棋,或书或画,如此等等。
每个人都有自己的止境,学无止境,指的是艺术的境界没有止境,并不是每个人的修为没有止境。
在众多的爬虫中,那些爬的快的,所谓的优秀者,脱颖而出者,渐渐成“家”。
书法家画家音乐家舞蹈家等等,于是天下随处可见一个歌唱家一辈子只唱几首歌,甚至一首歌。只跳一段舞的舞蹈家。以及只写“厚德载物”“宁静致远”“白日依山尽”的书法家,还有山山水水花花叶叶的画家,这些画,意境基本相同,千篇一律。
这些“家”达到了自己艺术的止境,而自己艺术的止境,和前人艺术的止境,是两个概念。
比如老树,乍看之下,清风吹面,戴着礼帽抱着猫,淡看春风秋雨,过一年再看,诗画之间的进步极其微小,充其量,猫长大了,自己趴在桌子上睡着了,窗外的风雨依然没有惊扰内心的淡定。
此种群众艺术家,可以称为“淡定的凡夫俗子”。
有部分毛毛虫爬过前人止境,达到某个枝条最远处,而成为“大师”。
比如画虾,古今莫如齐白石,
画马,最高顶峰徐悲鸿。
于是善画鸟者,最终不过就是画“百鸟朝凤”。
善画马者,最终止于画“万马奔腾”。
从画一只虾,到画一盘虾,最后到画满池虾。
从一僧入定,画到“八百罗汉”。
这些大师,虽然跨越了前人止境,也如上所述地达到了个人止境。
他们破了前人之式,却没能突破自己。于是止于“作茧自缚”。“百鸟朝凤”“万马奔腾”“八百罗汉”就是他们的茧。
于是范曾开始画起了“连环画”。
周星驰演绝小人物遭遇,远远超越前人。但是目前处于作茧自缚的境界,没有突破自己创造的式。
超越众人,可以称“家”,
超越前人,可以称“大师”。
但是不能突破自己“定式”的大师,容易坠入“无耻”的境界。
画好一只虾是大师,画到一池虾的时候,就接近无耻。
画好一匹马是大师,画“万马奔腾”就接近无耻。
画好一只鸟是大师,画“百鸟朝凤”就接近无耻。
画“老子出关”是大师,画老子出关的连环画就接近无耻。
吴冠中怕作茧自缚,于是烧掉雷同意境的作品。
达芬奇虽然很多作品都是宗教题材,但是他能不断突破自己,通过唤醒自己的灵魂,而后唤醒天下,唤醒后世。他没有画蒙娜丽莎的姐姐妹妹表姐表妹等等。
做为毛毛虫的我们,要知道有“破茧成蝶”的境界。
真正的大师要超越前人,并且在超越前人之后还能不断突破自己,才能跨越“无耻”,破茧成蝶。
八大山人可以通过一只鸟一条鱼,甚至通过鱼的“白眼”,反映出超越古今的境界。
长风诗:
八百罗汉一池虾,
万马奔腾满树鸦。
蒙娜丽莎之境界,
当高老树抱枝花。
八风扑面吹无动,
所赖金身非袈裟。
破茧成蝶能纵世,
融心炼骨有绝佳。