话多是一种病。有时像感冒，得了一场病是自身免疫的提高；有时确实是一生难治的顽疾或慢性病；有时似经一场突袭的风寒，能引来难以估计的风险。
　　 平常时，大家把话多，俗称嘴长，叫唠叨、费唾沫，也可称谓不把门。如果在重要的场合，不该发言却发了言，不该说时说了话，会受他人指责，轻言令人讨厌、感到聒噪，重语就会被怀疑智力有问题，被他人骂脑子进了水，会被一些人认为是病得不清了?
　　 什么叫懂规距，什么叫知路数?有人说，明知错了也不该说。有人说，如同马槽突然添了驴嘴，不对称呀。我说，社会既是有层次和圈子，也分档次和级别，若是开会讨论让别人“闭嘴”“封口”，这只能源于一种不健康的风气，开会若沦为一个人的演讲，那还叫会-议吗？定会失去了研究和讨论，定会少了分辩和洞悉机会，就会远离科学决策，就会脱离实际和大众所愿。当开会，只一人说了算，那叫讲话，应是独言，像宣读圣旨。当然，什么时该说，什么时不该说，说到什么程度，说多少多长时间，这些还真是聪明人的事。
　　 文友王小侠姐姐说：守住别人的秘密,就赢得了信任，越来越觉得爱说话绝对不是优点。
　　 战友说：言多必有失呀。思考为先，沉默似金。需要说话时，给几秒镇定和过大脑的时间，就会少了失误。
　　 有高薪者语：让内涵和深度代替我们语言的浅薄，越来越觉得解释是世上最无聊的事情;有时的确出发点是好的，讲述真实、尊重事实，却也会认为不合时宜;说多了经常画蛇添足，职场的许多教训都是因为话多。
　　 我觉得，话多了，若是说得真诚、准确、及时，也不是错事；当说得真切，说出真实，若觉得还是有问题了，可能就是在一个不适合的环境，或者取决于他人容人的态度。若是在关键时刻，善意的，诚意的，直意的规劝，该说还得说，不然话藏肚子里，屎憋不死，能把人气死呀!
　　 关于说话和讨论，言语的不同见解，往往能使事情进入理性轨道；言语的分歧，更利用方向的推敲与目的思考；言论的多方面，容易知晓事务的本质和多层面。可话多了，总会被别人骂出：十月的萝卜——少教养(少窖养)。可想一想，有时说出是自己舒服，骂出是别人的舒服，也就舒坦了，不计较了。
　　 作家韦斯托说：“有话直说是一种直面问题的积极态度。”也有人说，有话直说，是身边人欠缺的一种美德。阿谀奉承、夸大赞美、虚假热情经常可以碰到，遮遮掩掩、拐弯抹角、马马虎虎、敷衍了事、漠不关心也不少见，这样的沟通方式和行为，虽然可一时避重就轻，像隔靴挠痒一样，往往无法实质达到沟通的目的，浪费别人的时间形同在谋害。当身外与内心完全不符，世人最容易被他人表明的行为与掩饰所蒙蔽。高效的工作和沟通方式，应该就是有话直说、真实铺开、真诚面对，说到一是一、二是二，能把优与劣分明，善与恶说清，错与对分开，就会减少分歧与误解，凝聚团结形成合力，甚至诚意中达到心灵共鸣觅到知音。
　　 一个会说话的人，必定是一个有礼貌，知谦逊的人。人与人应真诚交流，世人有一种被大众潜在意识所认同的说法就是：“话有三说，巧说为妙！”是指，说话需要动脑子，说话要观察场合，说话的对象要正确，说话要将插入时机。常言道：好话一句三冬暖，恶语一句六月寒。从言语上尊重别人，是一个人善良的底线。把别人放在心里，在言语上谦让别人，是一种礼貌和修养。言语时，面对不如你的人，不可倨傲；面对你不如的，不要卑微；面对年长者，一定要礼貌和谦逊；面对年幼者，一定宽容和容忍；面对朴实者，切勿谈奢侈和炫耀；面对女士们，切勿言语轻佻和放肆……
　　 话语，每天都在说，道理不停在总结，忏意时常在发生。关于说话，还有一句金科玉律般的名言：“沉默似金！”指不该说时闭口不语。人常说：“言多必有失！”随口而出的话多者，常常也会懊悔。所以，当不了哑巴，必须说话的时候应该记住：说话讲理，把话说短、发表有趣、内容真实、令人信服。
　　 作家朱自清曾有言：“说话并不是一件容易的事情。天天说话，不见得就会说话；许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。”关于如何说话，古人总结的“七贵”我觉得是说话的纲领和扼要原则，一是贵简谨，二是贵诚实，三是贵和婉，四是贵谦逊，五是贵得时，六是贵当理，七是贵有用。除了注意和精简了语言，“六戒”也非常有道理，谈到戒染情之话、戒讥讽之意、戒越位之挑、戒泛泛之浮、戒轻诺之撂、戒巧诈之虚，诸多之戒是让说话阳光有益，向良善方向规范。
　　 有时，众观周围有些人嘴不说心话，身与心不一，虚套话多了，哄抬随口，昏蒙别人一时是一时，处处当老好人，甚至都不愿意说一点点真话，选甜言吐、选美话夸、选高帽带、选爱听哄。我认为，如此环境，敢说真言，本身就是一种胆识。该说，还是要说！不要顾后果如何，不管别人如何议论纷纷和嘲笑，要相信阳光和纯真能打败许多险恶。说了，就不要后悔，若真诚在心、真理在握，点点滴滴的真实之语，经受了风雨飘零，落下定会受到良田沃土的感激。
　　 其实，我认为说得好，永远不如做到好。勤奋结良缘，实践长才干。如果，总觉得话多真是一种病，就自己悄然慢慢治愈吧！