一个霜寒露冷的日子，我在北海公园漫步游览。湖畔的垂柳黄叶如染，微风过处，纷纷扬扬地飘落，真有几分萧杀的秋意了。我信步徜徉，那玉龙卧波的永安桥未能让我久久伫足，那巍峨壮观的白塔未能让我久久凝望，那碧波荡漾的太液池也未能让我久久流连，而琼华岛北侧的假山洞却让我久久盘桓了。这些曲径通幽的洞穴，虽是人工叠砌，但每块奇石都玲珑剔透、嶙峋嵯峨、千姿百态、妙趣天成。这是典型的太湖石和灵璧石，符合漏、透、皱、瘦的特点。据史料记载，这些价值连城的石头来自东京汴梁的艮岳，是北宋亡国后金国人掠来的战利品。
　　 抚摩着这些千疮百孔、饱含着中原人民血泪的块块巨石，我的心也飞向那不堪回首的久远年代。
　　 北宋末年，徽宗赵佶在蔡京、高俅、童贯、王黼等一帮奸臣的怂恿下，一步步走向放浪不羁、奢华无度、万劫不复的深渊。他不但迷信道术、喜欢书画，而且酷爱奇石异木。谁敬献了美石佳卉，就大大地封官赏银。这就让那些善于投机者抓住了升官发财的契机，也在全国引发了一场轰轰烈烈、长达20年之久的“花石纲”运动。地方官发现谁家有奇石嘉木，马上贴上封条，算作国有。如若谁家胆敢藏匿，就是犯了“大不敬”之罪。有些巨石院门出不去，就穿屋破墙。一时间弄得民不聊生、怨声载道。这些在民间掠夺的太湖石、灵璧石和奇花异木，每10船编为一队，号称“花石纲”，越长江、过洪泽、入汴河，浩浩荡荡地运往汴京。个别奇石过重，就不惜重金制造大船；个别奇石过高，就不惜把京都的城门拆毁。更为荒唐的是，宋徽宗听信妖道惑言，花费6年时间，在汴京的东北城角，建造了皇家园林——艮岳。
　　 艮岳方圆10里，掘土为湖，叠石成山，把数年来搜刮的奇石异木聚集于此。那用太湖石、灵璧石砌成的两座山峰峭拔耸立、直插云霄，下面瀑布高挂、洞幽壑深、林木苍郁、猴跃鹿鸣。那波光潋滟的雁池边，奇花异卉，竞相绽放，芬芳氤氲；珍禽异鸟，竞相鸣唱，不绝于耳。那飞檐翘角的楼台亭榭里，美女如云，琴声悠扬，舞姿蹁跹。再加上用一些遇水冒烟的石料烘托氛围，使整个艮岳终日笼罩在云蒸霞蔚、香气缥缈之中，真让人恍若置身于仙山琼阁了！徽宗在这里更是穷奢极欲、恣意妄为。他迷信道家“采阴补阳”的邪说，连其钟爱的“瘦金体”也不练了，一心只想化羽成仙，便弄来万名豆蔻年华的少女，终日在这里胡作非为……
　　 然而，皇帝骄奢淫逸的代价将是祸国殃民。当金人的铁骑兵临城下时，这位只恨春宵苦短的风流天子才揉揉惺忪的睡眼，上朝召集大臣议事。多亏老忠臣李纲率众御敌，誓与汴京共存亡，才使金兵撤退。可昏庸的徽宗并未因此而警醒，操练兵马枕戈达旦，而是听信奸臣谗言，罢免了李纲。待到金兵第二次围困汴梁时，可笑的徽宗来了个“鸵鸟之计”，把皇位禅让给儿子赵桓。受命于危难之时的钦宗果然英勇，他果断罢免了蔡京等一帮奸臣，带领将士浴血奋战，誓保京华。在战争最艰苦的胶着状态，他命令毁艮岳为炮石，伐竹木为薪柴，杀鹿猴为军粮。可叹竣工仅3年的艮岳毁于一旦！
　　 当然，最终汴京还是没能保住，靖康之耻还是如期到来。“倾巢之下，岂有完卵？”亡国的惨象是让人难以描绘的！金人拥入汴梁，烧杀掳掠，奸淫妇女，无恶不作。而后就把掠夺的金银财宝、古董文物、奇石字画，连同徽钦二帝、皇后公主、皇子皇孙、妃嫔宫娥、倡优工匠，以及民间抢来的美貌少女，总共达10万之众，前后分7批，络绎不绝地押往北国。一路上，风雪交加，饥寒交迫，哭声震天，再加上金兵的叱骂鞭挞、奸淫暴虐，故到达燕京时，就死弃过半了！而幸存下来的，有的继续押送东北的上京，有的留在了燕京。这些像待宰羔羊似的亡国奴们，性命朝不保夕：有的被关进了“洗衣房”，成为军官们发泄兽欲的工具；有的被放入农场，成为任人打骂的奴隶；有的被卖进勾阑，沦为任人凌辱的娼妓！即便皇后、公主，也逃脱不了被蹂躏、被辱骂的厄运！徽、钦二帝的命运当然也好不了，他们被押解到一个叫依兰的苦寒之地，躬耕田亩，了此残生。徽宗甚至还落了个碎尸油烹的结局。
　　 元人郝经曾有诗云：“中原自古多亡国，亡宋谁知是石头。”而今，触摸着眼前这些劫后余生、蕴涵血泪、颠沛流离、历尽沧桑的石头，我禁不住思绪纷纭、感慨万千了。我想，这天生丽质、美轮美奂的石头，其本身并没什么过错，错就错在爱石头的人的身上。你赵佶身为一国之君，不把心事花费在发展生产、国计民生上，不把精力应用到加强国防、抵御外侮上，而终日谈书论画、赏石品花、觅仙寻道，这岂不是最大的失职和误国？纵观历史长河，皇帝喜爱园林者俯拾皆是：从秦始皇的“阿房宫”、汉武帝的“上林苑”、曹操的“铜雀台”，到隋炀帝的“西苑”、唐玄宗的“华清池”、明崇祯的“煤山”、清慈禧的“颐和园”，代代君王酷爱园林的热情有增无减！“楚王好细腰，宫中多饿死。”上行下效，拍马溜须，跟风逐潮，推波助澜，愈演愈烈，最终不闹个大厦倾塌岂能算完？其实，皇帝也是肉身凡胎的人，所谓的“真龙天子”，只不过是个愚弄百姓的说法。皇帝也有七情六欲，也有贪图享乐的天性，如果受到一定的监督与约束，他的这种不良苗头就会得到及时的纠正和遏制。而贵为天子的皇帝，权力至高无上，一言九鼎，谁又能监督、约束了他呢？于是在日日山呼万岁、吾主英明的顶礼膜拜中，威加四海的帝王愈来愈觉得自己真的是神灵下界了，决策举措真的无上英明了，一些的逆耳忠言、苦口良药当然难以接受了！
　　 “生于忧患，死于安乐”，针对北宋亡国的惨痛教训，今人不应该有更多的警示和思考吗？……