人生器界，利益相往，道德良知，相绕成形。逐世间之财利，而衍诸般态形。由此作参，“弊”之质也。
　　 人生向往之事，必有储心捷登之能，以掠世利。而观“作弊”之市，其质可究“维生”二字。人各赋秉志，却赴同途而竞技，自然高者高，能者能。限世法则之效，不能赚取世之薄利，自当生诸作弊之心，成其自我。
　　 然，“作弊”之风一旦成其习性，染染相授，必坏世风，博此噱头，引不良以充其良，恶态兹染，以不争为痴病之态，为剔此碍，面面相执，心心相勾，成其混乱之势，人人思其虚而避其实，久久成型，唯金钱所从耳！若言其善恶之能，当有私心争荣之态。人生此界，必囿于规格而限其自由，约束之围，必叛逆传统，反其道而维世之需，攻其公而助其私，世间博头衔之职也。
　　 思此，金钱果通神耶？能购世界所求之需？对物若此，精神之求亦非不能乎。“作弊”之势，放大可摧国，缩小可毁誉。能讥、能谤、能毁、能染，然，世间争执之由，唯方便之门所能释耳！