今日之参，“情绪”也，得此参入，工作之中一灵感瞬现也。
　　 今之参悟，有时过境迁而牵强附会之叹。自古，人因情绪之变，而影射事物发展之变化。情绪之元肇，何也？无外乎“喜、怒、哀、思、悲、恐、惊”之七情也。人生器界，因六根界别而物物相扰、环环相扣，流于器界之得失、衍变，终有因境而牵之感。成于此而毁于彼。情绪之功，使然、偶然、必然相因互果，脉脉相透也。
　　 然，生而为人，新陈更迭，推腐弥新。昨日之细胞，多被今日新生而代，昨日之气，亦当与今日之气有所异同。故情绪之变，犹若天气之化，无常无根。又犹大地之季，轮转往复，难逸其情。情绪之巅绝，亦结人类知性感官受觉之端。唯反观内照，洞悉其生成之始末，方能入臻达圣，感化世事无恒。若镜中之花，水中浮月。
　　 情绪参悟，实则尽剥假我，回觅真我之过程。能与此中得悟，除眼、耳、鼻、舌、身之触受，以一念而入其真境，离却诸情衍化，方识情绪之效，终归于空幻不实，亦非不实之境，此中得现真如，需后天“使然”之功业也。