接触到这部电影，纯属无意。然观看过后，万千思绪涌上心头。
　　 首先是对各位演员演技的认可，对于少年时期的游天鸣，眼睛里有淳朴、坚韧和灵动。天鸣的父亲自小喜欢唢呐，却无缘于从师，从而将这种遗憾带给了自己的儿子，希望他能从事这门“匠活”。影片中多次使用了“匠活”这个词，和时下的工匠精神相匹配，任何一门技艺，都离不开工匠精神做支持，才能将其发扬光大，注入新的生命活力。
　　 经过那一片片连绵的山脉，父子二人来到了焦家班。影片开头即是父子二人赶路的镜头，对于中国父子，并不陌生。父亲在前面走，天鸣百般不情愿地跟在后面，和父亲保持一定的距离，却又时刻在父亲视线内；父亲督促着他，这是一种期望，望子成龙的急切流淌在眼里。
　　 焦师傅并没有相中天鸣，因为在最初的接触中，天鸣没有过师傅的检测。游父担心错失这难得的机会，因为天鸣已经十三岁了，这要从童子功练起的技艺不能再耽搁。他一个箭步上前，却被凹凸的地面绊倒，手里的烟浸湿了，额头上渗出斑斑血迹。可他丝毫没有注意到，一个劲儿地催促天鸣，让他给焦师傅磕头。影片在这里表现出了中国的传统文化，对师道的尊崇和敬仰，师，父者。而天鸣并没有遵从父亲的话，他急切地询问着父亲，看着他额头上的伤口，眼里流淌出了泪水。我们在影片的后面知道，正是因为天鸣的眼泪，焦师傅留下了天资并不好的他，因为为师者，不仅仅传授技艺，更是一种德，而“孝”字首当其冲。
　　 父亲走了，天鸣留在了这个陌生的地方，开始了他的学徒生涯。
　　 焦师傅没有给他唢呐，只是砍来一根芦苇，让他对着池塘吸水，吸不起来，不准回家吃饭。基本功的练习在口口相传的学习中显得很突出，天鸣也变成了众人眼中的“傻子”，他日日出现在池塘边，引来庄里人的侧目。而这丝毫没有对他造成困扰，靠着一股子倔强，当第一口水吸进嘴里的时候，连自己都不敢相信。此时出现了镜头特写，他捧起双手，将水缓缓地吐入手中，定定地看着，欢呼声流淌在芦苇荡里。他飞奔而去，急着将自己的成果报告给师傅。
　　 焦师傅显得很平静，没有鼓励，这让天鸣有些气馁。他又拿出一根更长的芦苇，和先前一样，示意天鸣继续去池塘吸水。望着比自己还高出一个头的芦苇，天鸣的表情充满了无奈。此刻应该会有众多孩子的共鸣，在成长的路上，我们对于自己的每一次进步，都希望得到长辈们的肯定，而他们，就好像故意刁难我们，一如焦师傅的淡定，给出的永远都是一个更高的标准。成年后，当我们也站在了焦师傅的位置，才知道对于自己当初的每一个进步，他们都刻在了眼里，而这仅仅是一个开始，一个工匠精神的开端。
　　 风雨无阻的练就了扎实的基本功，天鸣以为，自己离唢呐很近了。
　　 师弟蓝玉的出现打乱了天鸣的思绪。蓝玉底气足，有吹唢呐的天赋，焦师傅一口便答应留下他。两个少年睡在了一个炕头，天鸣每天叫醒蓝玉，跟着师傅下地干活。当师傅从箱子里一件件地拿出唢呐的时候，两个孩子都流露出了欣喜。焦师傅递给蓝玉一支唢呐，平静地说：“你就跟着我学唢呐吧，先把它吹出声，明天无双镇有趟活，你跟着去长长见识。”
　　 同样是个孩子的天鸣流泪了，他跑回了家，站在院子里，却听见父亲在夸他，说他学会了很多调子，有吹唢呐的天赋，焦师傅正打算教他《百鸟朝凤》。父亲的话语里充满了骄傲，仿佛亲耳听见了天鸣的演奏。
　　 影片以《百鸟朝凤》为线索，因为师傅只将此曲子传授给接班人一人，所以这代表的不仅仅是技艺，更是荣耀。天鸣重新回到了焦师傅的家里，也得到了师傅递给他的唢呐。
　　 天鸣最终学会了唢呐，焦师傅当众宣布他成为了接班人，并且将焦家班更名为游家班。一起学艺的蓝玉最不服气，论资历、论技艺，他天资聪慧，远在天鸣之上。焦师傅打发走了蓝玉，并且告诉他，学艺并不仅仅在超群的技艺，更在于德行的休养，这点天鸣当之无愧。
　　 影片将时间定格在八十年代，处于改革开放时期，作为一种文化交替，天鸣的班主之路注定是不寻常的。
　　 影片后半部分有几个镜头使人印象深刻。在天鸣做班主之后，他带领手下的师兄们出外接活，对方是婚宴，一位长者提醒主人，还没有行接师傅们的礼数。主人是位年轻男子，嘴一撇，这让天鸣心里滋生了不悦。而在接下来的唢呐声中，主人更是示意唢呐匠们随便吹奏一下，糊弄一下老人，并且在唢呐声中将红包塞到了各位匠人手中，致使曲目中断。而在另一场寿宴上，唢呐匠们更是与主人请来的洋乐队发生了冲突，导致了流血事件的发生。
　　 这个场景无疑是非常熟悉的，对于很多传统技艺或者文化的消失，一代代的工匠们都经受着这样的个中滋味。看完整部影片，我始终在想，影片传达给观众的，到底是一种怎样的意境？
　　 就个人的见解，我首先感受到的是师道。为师者，所授予弟子的是一种精神，就好比贯穿影片的《百鸟朝凤》，影片中多次提到只有品性好的人才能学习，因为《百鸟朝凤》是大悲之曲，而能受此曲的，必定是有奉献精神、有功德者。影片不仅是在强调，焦师傅更用实际行动践行着自己这一誓言，有两个场景对此做了说明。第一幕是在焦师傅做班主之时，逝者一家跪倒在焦师傅前，希望他能吹奏《百鸟朝凤》，并且明示主人家愿意出钱。焦师傅义正言辞的拒绝了。第二幕在天鸣做班主之后，村长过世，焦师傅主动提出要为逝者吹奏《百鸟朝凤》，在得知天鸣生病之时，焦师傅接过了天鸣手中的唢呐，好似用尽了自己毕生的心血。响起的乐曲声中，我们看到鲜血延着唢呐一滴滴滚落；天鸣接过唢呐后，焦师傅依然接过了鼓，坚持着为逝者演奏完了那代表荣誉的曲子。
　　 一日为师，终身为父。对于华夏五千年的文化，一直对为人师者表达出了深深的敬仰。焦师傅查出已经是肺癌晚期，游父告诉天鸣，要他去师傅家尽孝，不遗余力地要救治焦师傅。天鸣做到了，他遵照师傅的话，滂沱大雨，将牛赶去了集市。本以为师傅是要筹集钱看病，没想到当他把钱交给师傅的时候，焦师傅却告诉他，自己卖了牛，是要为他添置一套新唢呐。师傅挂念着弟子，而此时镜头落在了一双新鞋上，那是天鸣买给自己的师傅的，一如自己的父亲。
　　 影片的最后略显凄凉，唢呐被洋乐器替代，一步步地走出了人们的视线，那些跟随焦家班或者游家班的人，也渐渐地走出了大山，开始了自己的谋生之道。不禁感慨，在那一代代沿袭下来的传统技艺中，有不计其数的匠人们，仅凭着一腔热忱，一份坚韧，一句誓言，一种修行，将一种种文化发扬光大。他们传承的，是精神、是根深蒂固的观念，敬老、爱幼、坚持、奉献，传承的，是中华之道，是民族之魂。
　　 《百鸟朝凤》在影片中最终现身了，而傅局长的出现，让我们不得不面对一个现实。越来越多的技艺只能出现在我们的影片里，出现在镜头里，出现在我们非物质文化遗产的史册，然我们始终不会忘记，正是有了一代一代的焦师傅，一代一代的游天鸣在坚持，我们才能看见那些超群的技艺，我们的晚辈才能知道中华文化的精神，我们都将以自己的能力来践行工匠精神。在时光前进的步伐中，我们每个人都是工匠，都是那唢呐背后的支持者，诚如游父、诚如默默无闻的焦师母……