今日之参，“我”也。
　　 天下攘攘，何以不参外物而单就“我”之参欤？我参“我”，实乃人生一大参悟对象也。
　　 试看时间、空间，联系紧密无间者，皆有“我”而起，亦因“我”而终。“有我”之周延，系“无我”之肇因。有我而肆扰于我我非非我，有我之我，谁是故我、新我、真我、假我、奇我、常我、离我、合我？我我纠缠，却无觅本我。使我不能解惑我之迷我。我非我，去找我之有我，五脏六腑，何处是真我？意识、身体，何处藏本我？意识流转，身体坏形，难能定我，年年岁岁成我之时，必流转为非我之老耄。十岁为我，三十岁也为我，五十岁还为我。是故，十岁之我何以非三十岁之我，又何能成五十岁之我？归于最终，哪个又是“我”？若是，认同哪个是我？哪个不是我？讨我厌我于此，又喜我爱我于彼，如是：弃我、留我，皆非自我；由我、任我，皆难守我；思我、虑我，皆不悟我；生我、死我，皆非愿我；成我、毁我，皆沦假我。高于思维、欲望之“我”是我？是它主宰了我，成于我？那谁又主宰了它？是主宰它的“它”方是主宰“我”之我？念念之我，纠我缠我，激我攻我，生我杀我，不知所措，众多的非我、似我、念我、即我、显我、离我、合我、茫我、明我，纠绕成我，皆难同我。
　　 是此，我由谁成我之外我？成其为我，似乎简单明了的我，又难以自圆其说，不悟不足以显其真识也！