义门陈，这个赣北山区普通而又特殊的小山村，藏在深山之中，交通不便，说它是穷乡僻壤一点不为过，如果不是古色古香的义门陈遗址纪念馆和高高耸立的分庄纪念碑，还真难以想象，它就是那个享誉四方、蜚声海内的江州义门陈氏的祖居地。
　　 车桥镇本就偏僻，一条小街长不过三五百米，宽不过10米，只有少许几家商店，街面人口不多，只能算是个稍大点的村庄而已。而义门陈村，距镇6.5公里，我们来时正在修路，刚填的路基，渣土还没有完全压实，工程车辆经过，把我们湮没在扬起的灰雾中，越是路难行越觉得远，骑行中，我和老刘聊起，当年宋仁宗仰慕陈氏义名，在江州视察期间，还专程微服私访义门陈村，据说，随从带了包子扔给狗吃，狗闻都闻一下就离开了，很是诧异，便问农夫因由，农夫答：一犬不至、百犬不食！宋仁宗深为感动，心想义门陈氏果然不同凡响，就连犬类都这么有情有义！我感慨的不是义犬，而是皇帝，古时候没有飞机、火车、汽车，更没有修什么高速国道省道的，他作为一国之君怎么有心思到这山旮旯里来体察民情呢？来一次得多么难！
　　 从车桥往义门骑行，沿途山岭葱翠、绵延，山虽不高，但颇有灵性，小路在山间逶迤盘旋，越往里走，越发的感觉气场的所在。骑行中，突觉眼界渐宽，路边出现一个小村，蝴蝶结式的宣传牌上印着陈氏家训条文，民居木质窗格中“义门”二字特别明显，从小路进去，前面是一片开阔地，小桥、流水、池塘、山包、草坪，草皮和灌木是新栽的，显然这是一个刚刚建成的小型绿化广场。沿小路继续前行约300米，就是义门陈遗址纪念馆了，放眼看去，整个纪念馆建筑群和广场，坐北朝南，地势呈阶梯状依次上升，上窄下宽。
　　 最前面是个不大的广场，中间是一个书形石雕，上面刻的是《义门陈赋》，讲的是义门陈家史，全文言文，似懂非懂，也就没有深入研读。左侧不远处一块巨石挺立，“天下第一家”几个朱红大字特别显眼，忍不住站在石旁照了一张相。石书后边是个小水池，池中有一块黑色大石头露出水面，听当地人讲，它叫龟石，据说还有一段美丽传说呢。900年前，宋仁宗敕谕分庄，自此我陈氏族人背井离乡，遍布天下。传说，圣旨下时，族老齐聚义门议事厅，说不完背井离乡苦，道不完生离死别情。忽然，一只巨龟以其两只蒲扇大的脚，徐徐推开议事厅大门。但见此龟锅盆大小，伸出巨头，泪眼汪汪，挥之不去。一族老揖曰：“神龟请回，今奉旨析庄，圣命难违。义门子孙，不论千里万里，都不会忘掉根本，一定岁岁回归，祭祀先人。”金龟听罢，点头离去。自此，金龟日复一日，年复一年，不吃不喝，昂首四顾，守望在义门陈故里。历经千年风雨，变成了一尊昂首眺望远方的大龟石。族人称之为“千年龟”。听罢，不免对龟石心生敬意，它也是我们陈氏文化一个重要符号啊。
　　 过龟池，拾级而上，台阶左右两侧是两片不大的绿化带，草坪上，低矮灌木组成的“忠义孝悌”四个大字，显得磅礴大气，前方平台上，两根汉白玉石柱擎天屹立，上书对联一副“义聚三千口天下第一，同居五百年世上无双”，这是对义门陈氏家族史的高度概括，也让我作为这个大家族的后裔颇觉荣光。江州义门陈，自唐开元盛世建庄，至北宋嘉佑年间创造了十五代同堂、历时三百三十二年聚族而居、同炊共饮、击家无私财、族产共有、人无贵贱、共同劳作、平均分配、和谐相处的人间奇迹，成为中国历史上人口最多、文化最盛、和谐团结最紧密的大家庭。义门陈氏以其勤劳智慧的义聚实践，演绎出了一个真实的桃花源仙境，实践了孔圣儒家思想精华的大同世界、构建了“大道之行，天下为公”的古代和谐社会，成为人类社会文明与进步的历史典范！
　　 过石柱继续往前，就是纪念馆正门了，红墙灰瓦，木质榫卯结构，正中“义门陈氏”牌匾特别打眼，正中上方有“御赐”字样，四周是大小四条金龙环绕，活灵活现，据说这是唐僖宗御笔亲赠的牌匾，自此，后世皇帝多次下诏表彰，义门陈氏也因此闻名遐迩。
　　 纪念馆门前，一口水井吸引了我，据说是陈氏迁居江州的始祖陈旺亲自开凿，井水清澈甘甜，四季不涸，陈家人觉得，家族人丁兴旺和这口井有很大关系，说是怀孕的妇女喝了此井之水，一定会生男孩，也为了纪念先祖，后人把这口井称为“旺井”。
　　 穿过门厅，最先映入眼帘的是一小段残垣断壁，灰色砖墙，大理石拱门，据说，这是义门陈老宅唯一留下的遗迹了，心潮难平，当年的万千浮华已消逝在历史的尘埃中，希望这一段残壁长久的保留着，有了它，游子们就有了心灵的归宿。
　　 纪念馆右侧为文史馆，主要展出的是义门陈氏发展史，从始祖建庄，到立家规家训，到家族一点点壮大，再到受到历朝历代皇家表彰，再后面就是历代义门陈氏名人。不说不知道，一说吓一跳，义门陈氏追根溯源，竟是南北朝时陈武帝陈霸先的皇族后裔，难怪义门陈氏后代英雄辈出呢！元末明初有陈友谅，近现代有国民党元老陈立夫、陈果夫、陈诚，有中共早期领导人陈独秀，有新中国开国将帅陈云、陈毅、陈赓等。
　　 从展出的资料看，有几点特别引起我的注意：
　　 一是家法甚严。一个封建家族能够维持332年不分家的奇迹，其中一个非常重要的因素就是，义门陈有严明的家法家训家规，教育子弟忠义孝悌，只要犯了其中一条就要去刑杖厅接受惩罚。而且思想十分先进，在家法中明确提出一夫一妻“皆只一室”，还有晚婚晚育“男子十八才可订婚，二十才可娶妻”，另外家主之位采取举贤任能的方法，由选举产生，所有十五代家主中任职长的有二三十年，短的一两年。
　　 二是非常重视教育。义门陈有我国乃至世界最早的家族书院：东佳书院，只教育本族及与本族有姻亲关系的子弟。但不可否认的是当时名气还是非常大的，黄庭坚、欧阳修、苏轼等都曾在这里游学，苏轼提下“一字院”，欧阳修留下“山石岩泉流白水”的千古绝对，至今无人能对出。东佳书院为义门陈培养出很多有名之士，曾出过三任宰相，还有兵部尚书、吏部尚书以及教育太子的三傅，“接管厅内，尽是进士、博士、大学士，迎宾路上，又来侍郎、礼郎、尚书郎”。这一对联形象的反应出义门陈人才辈出，也许就是这个原因才会引起皇上的忌惮之心，才下旨分家。
　　 三是家族特别的和谐。义门陈当时的生活情况，可以用陶渊明笔下的桃花源来形容，最有名的一句话就是“堂前架上衣无主，三岁孩儿不识母”，说的是放在架子上的衣服是没有主人的，因为没有个人财产，所以只要适合你穿就可以将之穿走，脏了放在篓子里有人负责洗好；刚出生的孩子都是放在百婴堂里共同抚育，孩子在哭不管是谁家的，只要有奶便去喂养，所以孩子三岁了也不知道自己的母亲是谁。同时，义门陈可以说是一个小社会，机构非常完全，有酒楼、大戏院、嬉戏亭秋千院，犯了错有刑杖厅，不仅有我国最早也是全世界最早的家族书院东佳书院，有我国最早幼儿园的雏形百婴堂，最早敬老院的雏形寿安堂。
　　 纪念馆另一侧是分庄纪念馆，讲的是分庄的因由和分庄去向。自唐代以来，历代皇帝都曾旌表义门陈氏，及至宋朝，太宗淳化三年（公元992年）还赐予义门陈“忠孝世家”匾额。次年又御赐“真良家”大鼎一尊。到宋仁宗嘉佑七年(1062年)，义门陈氏已历时332余年，全家3900余口，田庄300多处，成为当时人口最多的一个家族。这么大的一个家族，精诚团结，显得势力过于膨胀，朝廷开始害怕危及自己的统治。在重臣文彦博、包拯、范师道等屡次建议下，仁宗皇帝终于下诏分家。当然，理由也是冠冕堂皇的，如此孝义之家，应竖为典型，以教化万民，仁孝治天下。
　　 据说，分庄时，把大锅砸了，查看锅铁为291块，遂分析为大小291庄，阄迁全国各地。我在墙上的世系表中查出，我们浠水回归庄是大房的，迁居地是浠水蔡桥。难得的是，分庄后，跨越千年，天各一方，但是义门陈氏后裔仍然念念不忘义门祖训，念念不忘自己是江州义门陈氏的子孙。
　　 纪念馆前方最高处是陈氏祠堂，供奉着历代先祖，其中一世祖陈旺和夫人孙氏太在中间，铭牌上分别写有“大唐晋国公、大唐诰命夫人”字样，“公”是古代爵位中除了王爵外最高一等，先祖能够受封国公，可见地位之尊贵。殿堂之上的先祖，正襟危坐、慈眉善目，气质儒雅，难怪尊为万世楷模。
　　 从纪念馆出来，环顾四周，但见群山环绕，郁郁葱葱，山林茂密，北部山势较高，东西两侧渐次降低，整个故居坐北朝南，很像一把太师椅，南边是一片开阔地，似有虎踞龙盘之势，真是好风水！难怪先祖会把庄址选在这里，这是智慧的结晶啊！
　　 看看时间，已经六点了。必须要赶在天黑前到车桥镇住宿，否则夜里骑烂路是很难受的，分庄纪念碑只能留待下次瞻仰了。留一点遗憾也好，作为陈氏子孙，我想，这次来义门陈是第一次，但绝不会是最后一次。别离之际，我在断壁处捡了一小块砖末，小心包好，留作纪念。
　　 当晚，我们一行五人在车桥镇一农家住宿，第二天一早就飞马回奔。十点多就到了龙港镇，没有之前想象的那样困难，让人感动的是，阳新骑友九头鸟等二人在此迎候我们，并陪同我们午餐。餐后继续回返，遭大雨袭击，队友们没有退缩，顶风冒雨前行，不离不弃，全部人马于下午五时许，安全顺利回黄。
　　 此次义门之行，是一次单车拉练活动，更是一次心灵放逐之旅，感谢我的队友陪我实现这个愿望，感谢陈氏先祖留下了辉煌灿烂的义门陈文化，让我心有所依、情有所归！