气节一词，查百度，得出这样的解释：坚持正义，宁死不屈的节操。
　　 那么，古人在气节上又是怎么做的呢？
　　 商朝大臣伯夷、叔齐，在商灭亡后，躲上首阳山，饿死不食周粟。
　　 春秋时期的晋国大臣介子推，悉心呵护流落在外的王子重耳，达一十八年。后，终于寒冬过去，坐回了国王的宝座。后经努力，成为了春秋五霸之一。而当群臣乐想分封的快乐时，介子推却背着老母，去了山上。烧死都不出来受封。重耳深感其义，将这一日定为“寒食节”，纪念介子推。
　　 楚国三闾大夫屈原，在自已的“文谏”得不到重视时，毅然投身汩罗江，完其气节。并为后世留下了《离骚》《天问》《九歌》等绝唱。
　　 司马迁，身受刖刑，忍辱完成《史记》；陶渊明，不为五斗米而折腾；文天详，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
　　 古人如此，今人呢？
　　 鲁迅，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
　　 著名京剧大师梅兰芳，在日寇统治时节，蓄须明志，不为日寇演戏。
　　 著名散文家朱自清，饿死不食“嗟来之食”。
　　 著名诗人闻一多，宁可站着死，不可跪着生。
　　 山西的刘胡兰，生的伟大，死的光荣。
　　 开国之初，毛泽东主席力排众议，枪毙了贪污分子张子善，刘青山，表明了共产党人的气节。市场经济时代的今天，反腐倡廉，“老虎苍蝇一起拍”，这表明了新一代领导的气节：绝不向腐败分子低头！十九大结束后，党的新一代领导人集体离京，访一大会址，瞻南湖红船。这又表明了新一代领导人的气节：不忘初心！
　　 政治家们如此，而我们这些普通写手呢？
　　 记得十九大刚刚召开，东湖社区网络文学版块就刊出了吴梓谷的诗歌《红船赋》，讴歌我们的党；老作家傅炯业，以诗歌的形式，写下了《琴台怀古》《汉口往事》《盘龙城放歌》，老人的愿望是，要让后人能在文字中，也能寻到这些古迹；去非洲看霜的《梁子湖》，樟树和羊的《芳草鹦鹉洲》，反映的是驱除日寇的故事；人生如朝露的《十年漂泊十年青春》，反映的是退伍军人自谋职业的故事；老游湖的《娘啊，儿不孝》《手心里的花》，反映的是孝悌；罗银湖的《回首我家这五年》，用自家的变化，来反映党的政策的英明。
　　 这些，一方面反映了文人的担当，文学的责任，另一方面也反映出新一代文人的气节！
　　 看来，在新的时期，文人一样要气节。而这种气节反映到文学作品里，就是泓扬正能量，鞭笞假恶腐。这也就赋予气节新的内涵，给气节以新的活力！