早市，肉摊买肉。称妥。女摊主：“二十元一角。”急再表态：“二十元就可以了。”忙先交给二十元，再左翻右找那一角的钢镚儿。记得，应该有的。终寻出，非一角的乃五角的，递上。女摊主接钢镚在手满目情深道：“老爷子不要了、不要了，不必如此认真。”忙回应：公买公卖理所应当，有一得一天经地义。愧领分文心将何安？大清早，大冷天地卖肉不容易啊，应该付的，就理当付。应该收的，就更应该收。再为人不苟做事叫真，于市井万象只有百利而无一害。“那该多和谐啊”女摊主低头，边找零钱边含情娓娓。急做早饭。见状，忙道：下次买肉时再说吧。离去。已走出十多步远，听身后有女子连声地招呼：“老爷子、老爷子、老爷子。”回身，女摊主跑来。“找给您的四角钱，谢谢大爷。”即跑回。
　　 紧撰微不足道四角钱于手，望背影，暖意、敬意、爱意，蜂拥而至。所以爱，为宁愿耽误卖钱生意而匆匆跑来送还区区四角故才去爱；所以敬，为宁肯失盗而行正道故才去敬；所以暖，为无望中遇希望，寒心季遇暖心。巧遇同道，从里到外焉能不暖？于“暖、敬、爱”三意里，唯念多述一个暖意；于多述一个暖意里，唯念多述一个由一角钱引来的是是非非，导致的昏昏暗暗。
　　 有云：“千里之堤溃于蚁穴。”换言，若不从现在、从根本，去加倍重视由一角钱所转化来的不可想象、不能承受。那么，终有一日它必定要将千里之城万里之疆统统地毁于一旦。若愿意共睹，现律虽多鸡鸭猫狗不在乎；现令虽繁吃喝拉撒不忌惮。为何？无非，是对一角钱使用久而久之地不讲究造成。
　　 造成，于自由、民主、权利、信仰、道德、诚信、公平、肩负、自尊、自爱，统统地不讲究。然一旦市井秩序，生活规则皆丧于不讲究境地。得到的，就只能是在怂恿或变相怂恿下的，或忍让或忍受无所忌惮地兴旺、横行霸道地繁荣之中。享受的，也就只能是吃不得安、喝不得安、行不得安、衣不得安、住不得安、学不得安、养不得安、劳不得安，无所能安的日常了。
　　 限塑一类不能不归入鸡毛蒜皮一类。可市井里生活中，鸡鸭猫狗地瓜土豆地胡卖乱买、胡养乱拉胡栽乱种、胡摆乱放、胡排乱倒、胡编乱造、胡骗乱诈一类之鸡毛蒜皮仍是围城重重多年、仍然不能逃脱多年啊，能否认否？不可否认：市场经济就是买与卖的经济。无论是正色的，还是邪色的。
　　 其共同点在于：每个人的每时每刻都存在于买与卖的的交易中。故而，讲究一角钱的较真精神是应该的，必须的。是法则的体现原则的尊重。遍观，讲究早的，早已生活在了实实在在的梦中。不讲究的、讲究晚的，那就只好生活在实实在在地幻想中了。