“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。区区六尺，我堂堂男儿、顶天立地，又有什么不可?”
　　 这一夜,《六尺巷》已成为过去。而那些台词也已成为经典。看似六尺、背后却胜比六尺，今日让他六尺，明日他让六尺，方君子！
　　 以大度兼容，则万物兼济。许多人向往被度，于是产生了佛。佛曰，无欲有忍方难乃大。百年前、康乾盛世初夕，他手持一书，自言道:“妙哉、妙哉！有容，其乃有济。有容，德乃大”如朝为官，实入虎穴。忽尔，有家书传到，竟为六尺之地。遂备笔墨，写下那首鼎世之作《六尺巷》。
　　 其实世间并无佛，佛者放下也！他放下了，放下了心中的焦躁与自私。如此他便是佛。又有这么一天，家书传来，桐城百姓都让出了六尺之地，望家君赐名。笔起墨落，六尺巷。
　　 佛曰:“今日我度你，他日你度我，这就是禅心。”几百年后，桐城的百姓将六尺巷改为歌剧，也用这种形式传播着桐城精神、中国精神。
　　 康熙四十三年，张英被贬、目的地长沙。临走时他笑了，笑得摆脱了儒法，此刻他已佛、佛已成他。宽容于别人，却终躲不过儒士之冤。
　　 南至长沙时，随从百姓万人之多。“大人走好，桐城百姓永远记着你。”夕阳西下，似西边有佛。佛笑了、如一场终结。康熙四十六年，张英长逝，葬于桐城。他终于回归，回归了他的心、回归了他的容于纳。
　　 泰山不辞坯土，方能成其高。江河不择细流，方能成其大。小人肯与容纳，方能成君子。君子的初始，不过能伸能屈之心。许多时宽容是一种美，深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时猖獗，才有浩淼无垠;坦荡的沙漠容纳了黄沙满天一时的灰暗，才有了壮丽美景。正如此佛也岿然离去，他又笑了。
　　 如今巷道幽深，像是人们内心的伤痕。谁曾呼唤、谁曾希冀、谁曾梦着？百年前、百年后，在佛间不过数日，人间却换了清秋。六尺巷终于也走过了它的百余年，此时人们只记得却确有一人容纳过别人，只不过后来此人去了何地？
　　 一日，时光倒流。康熙四十六年，张英未逝，他回到了京城，容忍了朝廷之腐。他还是他的礼部尚书，却对不起他的佛心。人间于这一年又想起张英，才发现张英确为佛。容要有心，心让容则容，心不容怎何？他在他的佛间不悔，因为他有心。
　　
　　 作者:张国玉
　　 地址:金昌市永昌县
　　

【编者按】“千里家书只为墙，让人三尺又何妨”。作者以古代一官员张英给家人回的书信为引线，引出人生中人心的容纳。宽容是一种美，宰相张英的一封家书，有了“六尺巷”。“六尺巷”虽成了过去，但后人应该铭记张英的佛心，从这个典故中品味人生。容要有心，学会宽容，人生不只是有“六尺巷”。【编辑：秋天的风】