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编辑推荐 【流年】行善也要适可而止(散文)


作者:太行飞剑 进士,6540.88 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:2753发表时间:2017-11-20 16:11:46

一九六零年困难时期,我父亲利用业余时间开荒种地,种植了许多土豆和胡萝卜。冬天到来的时候,我们家吃饭总是一半米饭一半土豆胡萝卜。妈妈把土豆和胡萝卜煮熟了,放在篮子里,随时给我们当零食吃。
   当时我们家住在棚户区,许多街坊邻居都吃不饱饭,他们的孩子可没有我们这么幸运。他们的父亲业余时间只会睡懒觉,因此粮食不够吃的时候只能饿肚子。于是我妈妈经常会拿一些土豆或胡萝卜给邻居家的孩子们吃。有几个街坊知道了我家土豆和胡萝卜比较多,就来商量我母亲,说想从我们家买一点土豆和胡萝卜。母亲认为是自己种的,值不了什么钱,就象征性地收了很少的钱,几乎是半送半卖的给那几个街坊一些。
   再后来,就出现了街坊邻居家的孩子趁黑夜来我家地窖里偷拿土豆和胡萝卜的事情,母亲也没有报案,心想是街坊的孩子偷的,报案后会影响孩子的前途。可是过了几天,大白天的就有人来我们家的小棚里偷吃煮好的熟土豆。母亲看到后,批评了那个偷东西的孩子,并告诉了孩子的妈妈。结果那个孩子的妈妈并不以为然,说:“你们家的土豆那么多,吃不了都坏了,我们孩子帮你们吃点也没啥。你们家胡萝卜都喂兔子了,不如我们人吃了好些。”
   再后来接二连三的出现了街坊家的孩子来偷胡萝卜的事情。母亲感觉很困惑,我们好心好意救济街坊邻居一些土豆胡萝卜,怎么会遭到如此报应呢?母亲是信佛的,她想不明白的事情就去请教庙里的主持。主持告诉她说:“人性中有邪恶的一面,这就是‘不能正确地理解别人的善心,或者说是对别人的善良无感’这种人性会使人贪得无厌,挥霍别人的善意。因此所以我们行善也要适可而止,不能一味迁就那些贪得无厌的家伙。”于是母亲回到家,把地窖上了锁,还加盖了铁丝网,从此不再施舍土豆和萝卜,并对邻居们说:“我们家也开始挨饿了,土豆和萝卜都被偷光了。”从此,街坊邻居都相安无事了。
   通过这件事情,我明白了一个道理:人心不足蛇吞象,行善也要适可而止,善良的人不要忘记《东郭先生和狼》的故事,也不要忘记《农人与蛇》的故事,不然会助长社会上的不良风气。在物质还没有极大丰富,还需要“按劳分配”的社会阶段,行善的适可而止可以促进好逸恶劳的人通过劳动获得物资,从而提高人们道德水平。
   多年以后,我自己也遇到一件类似的事情。我们办公室有一位同事,经常以心直口快为借口和领导对着干,后来被调到了后勤岗位,从事非专业工作,工资待遇降低了。我感觉她有一定的工作能力,专业技术比较好,有点才气,于是主动帮忙把她调动到我领导的小组。来到我的小组以后,她在工作中遇到一些专业技术问题,经常向我请教,我都一一给她做了解答,还帮助她把这些技术问题总结出来,写成论文发表在省级专业刊物上,并且把她放在第一作者的位置上,这样做对她评职称起了很大的帮助作用。她被晋升为副教授。没想到她对我的帮助不但没有给予适当的感激,反而向上一级领导要求把我的工作让给她做。这不是在抢我的饭碗吗?我百思不得其解,人怎么可以这样?幸亏我的上一级领导没有答应她的要求,还告诉我这样的小人不要交往。这一次遭遇使我想起小时候土豆和胡萝卜的往事,我再一次体会到人性中邪恶的一面。后来因这位同事反复上演“恩将仇报”的活报剧,被大家所不齿,最后灰溜溜地离开了单位。
   于是我换位思考如下:当我们遇到别人的善意帮助时,如果对别人的帮助无感,就会贪婪无耻,成为寓言故事《东郭先生》里面的狼;或者成为《农人和蛇》里面的蛇,把好心人当傻子看待,甚至反咬一口。这样不懂得感恩,总是牢骚满腹,好像全世界的人都欠你的。只知道无限度地索取而不知报答,就会陷入无耻之徒的思维死程序,这个死程序一旦启动,就会不断地为忘恩负义找借口,不断地做恩将仇报的事情,最后成为孤家寡人走向人生的失败。
   而相反,如果我们遇到善心人的帮助,我们能够理解别人的善意,就会人敬我一尺,我敬人一丈,使得自己的交际圈越来越广,人脉越来越好,会得到更多人的帮助,最后走向人生的成功。所以说,成功和失败的分界线就在一念之间。人性的善恶之间没有一条不可跨越的鸿沟,而有时候就在于思维的一闪念之间。我们每一个人都应该在道德的层面上不断地修行,要理解别人的善意,懂得感恩和回报,不要透支别人的善意,这是做人的底线。否则就不配做人。
   其实不仅是人,就是草原狼也是知恩图报的动物,以前我在草原上曾经救过一匹被夹子夹住的狼,它被夹住以后没人发现,饿得快死了,我和哈斯其其格老师帮助它打开夹子,给它羊肉吃,然后把它放归草原,后来它竟然叼来一只黄羊来送到我们的蒙古包旁边,意在报答我们。人,是一种高级动物,怎么能不如一匹草原狼呢?
   一个人的的成功和尊严,始终都要靠自己的付出来积累,从别人那里索取的东西再多,也不是自己的成功。明白了这个道理,再看看眼前的世界,就会感到世界充满阳光,就会感恩社会和亲人,感恩同事和朋友,就会自己努力工作,回报社会和朋友,回报亲人。这样整个社会才能充满正能量。换句话说,如果有人帮助了我们,我们决不能透支他人的善心,我们一定要懂得感恩、懂得珍惜。这就是人性的优点。人,不同于寓言故事中的狼和蛇,人应该懂得感动,懂得感恩。因为人是有智慧的灵长类动物。
   人,应该有一颗高尚的灵魂。

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【编者按】《行善也要适可而止》是作者的主题,她从1960年代的胡萝卜和土豆说起,母亲看到邻里孩子挨饿心生善念,帮助了他们,而他们却并不懂感恩,而是开始偷窃,这让母亲心伤不已;继之作者写到她刚工作时,帮助同事解决问题,但却得到了同事侵占她工作的回报,这两件事情都让她很震惊。难道现实中,也会有如此不知恩图报的人吗?她忆起曾经草原上解救的狼,都知道叼来黄羊相报,而有的人的所作所为,却让作者有了“行善也要适可而止”的念头。这并非不行善,而是要与人为善。用善良作为沟通的底色,来丰满自己的人际圈。只有这样,生活的圈子,才会有一股向上向阳的力量存在。 此文反正举例,书写生活真实,对比间,剖析人性,让人警醒。佳作,流年推荐赏阅!【编辑:平淡是真】

大家来说说

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1 楼        文友:平淡是真        2017-11-20 16:12:17
  非常赞同这样的理念,救急不救穷,是一个老俗话,道理类似。
2 楼        文友:芦汀宿雁        2017-11-20 17:37:17
  行善也要适可而止。初看题目惊了一下心。
   正反实例,伸出的援手,被恩将仇报。基于此,作者才提出了震耳发聩的观点——行善也要适可而止。
   草原狼都知道感恩图报,叼来黄羊以谢恩。而万灵之人呢?
   是啊。当他人善意相帮时,我们决不能透支他人的善心,我们一定要懂得感恩、懂得珍惜。
水流心不竞,云在意俱迟。
3 楼        文友:芦汀宿雁        2017-11-20 17:37:50
  生在世上,人当拥有一颗高尚的灵魂。
水流心不竞,云在意俱迟。
4 楼        文友:太行飞剑        2017-11-20 23:22:28
  谢谢两位老师的评论。感激你们的理解。理解万岁
太行飞剑
5 楼        文友:枫随心动        2017-11-22 12:42:49
  行善也要适可而止,这道理不假,但并不完全对。不是有人说,赠人玫瑰,手有余香吗?作者从自身经历总结了这样的道理,限于当时的环境和一些另类的个体。多年来,我帮助了不少人,他们对我都很感恩。我个人认为,在你能力范围之内,做多一些善事,起码你的良心会心安的。如果我遇到了,我没有去做,那我会深深谴责自己。我们不要求自己如何伟大,至少我们付出了,没有回报,那是有些人不懂得感恩,不必去计较这些。我想有一天他会为自己的行为羞愧的。文中个别地方语句有些问题,需要修改一下。比如就来商量我母亲,不如我们人吃了好些等。整体文字不错,语言还需简练一些。个人意见,不对之处,请谅解!问好作者,冬天安好!
枫随心动
回复5 楼        文友:太行飞剑        2017-11-23 17:42:17
  感谢老师的直言评论,我这篇文字是从两个方面说关于帮助别人和接受别人帮助的问题,主要是提醒人们懂得感恩,不要对别人的帮助无感,因为那样就会使自己变成一个无赖,就会失去奋斗的勇气和动力。因为世界是复杂的,有时候我们会对别人的帮助无休止的索取,这样超出别人能力范围的索取会伤着行善的人。而作为行善的人发现对方陷入无休止索取的程序,也应该适可而止,不能助长人性的陷阱。比如,俄罗斯的一家面包店,向穷人施舍面包,结果遭到了混抢一空,一个美国老人把自己的房子免费提供给无家可归的人住,最后被杀害。这都说明有恶人的存在,说明有些人会见利弃义。我们行善是为了让世界充满爱,不是要助长歪风邪气。“送人玫瑰,手有余香”是对的,但是要防止“好心当做驴肝肺”。我是在一分为二的评论问题。
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