最近没有文章可以编辑，便有空阅读江山文章，尤其是江山绝品，读着读着，唐风汉韵老师的绝品小说《废墟》让我眼睛一亮，一口气便读完了全文。
　　 应该可以说，这是一篇相当于舆论监督作用的小说，或者可以说，小说也可以担当起舆论监督的职责。因为，废墟上的那座孤零零的三间小砖房太刺眼了，刺得人的眼睛生疼生疼的。在拆旧建新的大潮中，那座小砖房为什么会孤零零地存在于废墟上？再看看小屋中的八旬老妪，就让人有着很多的想不通，她为什么要当拆迁“钉子户”？她是孤寡老人吗？一系列的问题吸引着读者想要探究事情的真实缘由，于是，便不自觉地被作者的文字牵着鼻子走进了故事深处。这可能就是小说不同于新闻的妙处吧。
　　 随着故事情节的不断深入，陪同者的从旁解说，让读者也明白了事情的缘由……原来，老妪并不是孤寡老人，“她有儿有女，据说过得都很不错，可就是没人露面，结果事就耽搁了这里……”故事把作者的眼球吸引到这里后，又把老人的一伙儿女拉到了台前，因为有重大节日，老人的儿女便大包小包地赶到了废墟中间的小屋中，像走亲戚似的。于是，他们的一番对话便相继揭开了谜底，老二慨叹买股票亏了不少；老大又慨叹房子的十年贷款够他喝一壶了；在慨叹与反驳中，让读者看清了他们只顾自己不顾老人的嘴脸。老二买股票赚的时候，没见他怎么张扬，赔的时候便吊着脸哭穷，好像生怕别人向他借钱似的。老大置了三处房产，因此便叫唤着“压力山大”，小妹对他的反驳颇有意味，三处房产怎么也值个近千万吧？老大辩解说，这是为了自己的儿女。
　　 儿女们的哭穷和辩解，让坐在上首的老者听了很不舒服，他愤愤地磕着烟锅灰反问老妪的儿女：“你还知道为儿女啊，你们各位还知道家里有个老不死的娘不？”“她也是贱，怎么没把你摁了尿罐子里闷死？”“去你娘的，不管就把老妈妈子扔到大街上冻死！”“娘的，养什么儿女，还不如喂条狗。”作者想要对不孝儿女的批判，也通过上首老头之口迸发出来，从而引起读者的同仇敌忾。
　　 “儿女们不出面签字，协议不能达成，老人没法安置。”同行的人“唉”了一声，“结果这一片迟迟无法动工。”小说以画外音的方式，解读了老人之所以成了“钉子户”的根本原因。同行人接着又揭示了最后一个谜底：“……拆迁费没分配好，老太太如何安置？没一个想吃亏，都想沾点便宜。唉——”
　　 故事讲到这里，读者开始对老人的不理解已经化为乌有，剩下的只有对不孝儿女们的憎恨。自古道：积谷防饥，养儿防老。可是，等到父母老得不能自食其力时，不孝儿女们又以各种借口，千方百计地推卸掉对老人的赡养责任。使得有儿有女的老人成了废墟上的“钉子户”。
　　 这片废墟还有另外一个寓意，那就是人心的荒芜，使得传承了几千年中华民族传统美德成了一片废墟。这种寓意不是其它新闻批评可以达到的效果。小说可以通过对人物形象的刻画，语言的描写，物象的隐寓等等手法，就可以履行批判的责任。
　　 你们这些不孝儿女不是有着千万种不肯赡养老人的理由吗？作家可以在小说中塑造一至两个或一群具有公心的人对你口铢笔伐，让你的那些不孝理由根本站不住脚。新闻批评不能做到的事，小说则可以通过嘻笑怒骂达到遣责的目的。
　　 这篇小说通过对老人所处的环境的描写和形象的刻画，首先使读者对这个拆迁“钉子户”恨不起来，继而产生必要的同情心。你看：“在这片建筑垃圾的坟场里，一所围着三间平房的小院孤零零地立在那里……东面的山墙已经倒塌，原来涂了红漆的铁大门也没了踪影，门脸宛如老妇人掉光了黄牙板的黑窟窿……”“屋门响了一声，一位白发苍苍的老太太端着一只碗，佝着腰，一步一步挪也似地走了出来。”
　　 “‘咕——，咕——’原来她在喂鸡，三四只老母鸡应声从旮旯里钻了出来，它们一边啄着食物，一边发出“咕咕”的声音。”“看样子，老太太应该八十好几的年纪，每走一步，她佝着的腰似乎弯得更低，头努力地向前探，然后一手扶着膝盖，慢慢地挪出一只脚，有一条大黄狗，寸步不离地跟着她，那狗，看起来和那老妇人一样老。”这些描写和刻画，帮助读者认识了这位“钉子户”老人，原来她过得并不容易。至于她为什么成了拆迁“钉子户”，小说将谜底交给陪同人员和坐在上首的老者——不孝儿女的三叔来揭示，他们是因为拆迁费分配问题而搁置争议，从而使老人和那三间房屋成为废墟上的孤岛。
　　 小说充分运用留白的技巧手法，将“废墟”这个物象留给读者去进行艺术创造和补充，什么时候才能在道德这片废墟上重建起一栋辉煌的大厦？这恐怕是很多读者的共同愿望吧！