屈原踏着沉重的脚步向楚国南部走去，高山峻岭映绿了他的脸庞，那怕是一片绿叶都喜欢追随他身边，山风喜笑地吹拂了他的衣裳，它们都期望他在诗歌中留下它们的名字，与他的美名共扬，与他诗歌共舞，与他的历史共存。然而屈原的沉重脚步，首先惊醒了千年修道的圣贤魂魄，尧舜与商汤夏禹周文王以庄重地神态，先要倾听楚国大诗人的歌声。他们知道诗人失意时，诗歌的真谛神气才会有如日月星辰那样的灿烂无边。
　　 屈原在南岭的脚步声，好像与圣贤之魂已沟通融合，一股历史的清浊之气涌上了他的心头。他情不自禁的对着山间空谷大声说，”浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。”声音震荡了山谷，回声如雷隆隆，谷风卷起枯叶在半山中飘忽。
　　 尧敲敲身边的卵石，把寒浞的儿子寒浇在沉睡中惊醒。他听到如雷如雨的歌声，垂下了泪水。寒浇说，想当年我也是一条好汉，后在父寒浞的不义之财驱动下，放纵情欲不肯节制自已，胡作非为又仗势欺人。结果民反起义被勇士砍下了脑袋，千年不得超生，在深山枯枝败叶中隐魂。尧舜听了说，寒浇有忏悔就好，你超生去吧！转世后要与人为善，吸取前生的教训，要多积阴德。
　　 山谷突起一股旋风，枯枝蛀竹折断，屈原对着它们唱，”夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。”
　　 屈原不满怀王对他的政治迫害，心中卷起一股旋风，借古讽今，把怀王当作夏桀和殷纣王。夏桀不理朝政，荒淫奢侈。大臣关龙逄直谏劝止被杀。商汤起事，桀逃匿，饿死在卧牛山。夏灭商起。
　　 纣王无视朝政，暴虐荒淫，衣冠禽兽，比干直谏而烙死，剪除异已，。武王起事，自焚而死。商灭周起。屈原这位政治家运气不好，正处在昏君怀王手里，他的政治才华与楚国一起埋葬。然而他的文学才华的诗篇倒千年不朽，他的诗篇充满政治气息，倒千年不老。从辩证逻辑看，坏事变成好事，腐烂秽物培育了壮禾。屈原受到的政治迫害，反而激发了他的灿烂政治诗篇，大大的提高了文学品位。
　　 文学艺术的考量，政治为第一要素，艺术为第二要素。屈原的楚辞诗歌是这两个要素的典范结晶。屈原本质上是政治诗人，是爱国主义的政治诗人。他心胸气度是一团政治烈火，一团不服输的政治火焰！屈原流放，跨过沅江，越过湘江，向南岭跋涉，心境如沅湘之水奔腾不停。
　　 屈原对楚国的深情，如青山绿水那样坦荡，如阳光和月亮守护在一方。
　　 屈原看到南岭郁郁葱葱，天梯叠叠层层，农寨炊烟冉冉；牛犊自由的奔跑觅草，牧童骑牛涉水，还吹出透绿的笛声；农夫背阳耕耘，歌谣清脆回荡，如天上人间。他深情的眺望，他深情的吐辞。”汤禹俨而祗敬兮，周伦道而莫差。”他想起了商汤夏禹周文王的仁治，安定天下的功绩激动不已而泪滴。
　　 阳光在山顶上正射在屈原头顶，一股暖流铺洒在屈原的身上，屈原脚上的一股圣贤之风盘旋，屈原忽感全身轻松自然。屈原迈步走向一片山寨。