那天，到“大鸣荷韵”去看残荷，初冬的荷塘一片衰败的景象。荷叶早就收起了伞盖，褪去了绿色，枯缩成一团团，烂抹布似的，耷拉在一丝涟漪都不起的水面上；莲蓬大都折断了，像扭折了脖子的老鸭，彻底断了生机；偶有几个还仰面朝天的，莲子早就不见了踪影，只留下一个个黑乎乎的窟窿，像废弃了的大个的蜂房，又像经历战火劫难的残垣，又像一群曝露原野的饿殍；而个个脖子都七扭八拐，扭曲成难以想象的情状。
　　 挑拣了几棵不同形状的莲蓬，拍下来，回来竟发现了这样一幅画面。一支莲蓬扭曲向天，黑乎乎的，烧焦了一般；其下莲叶残缺不全，却残存一抹绿意；远处“大鸣荷韵”的“韵”字清晰可辨，而且，在阳光下闪着朱红的光彩。——直觉告诉我，这或许可以做做文章？
　　 坐在电脑旁，端详着这张照片，极力于脑海里去捞取虾兵蟹将般的文字。葛老师走来了，一位阳光般灿烂的女孩子，刚任教一年的东北师大中文系毕业生，文学爱好者，学校文学社指导老师——看到我的凝思，也看到这副画面，决定也写一首诗来看看。
　　 一个上午马上就要过去了，小葛老师的诗先送了来，我的小诗也有了。
　　 大明遗梦
　　 曳曳秋风遗世立，
　　 轻姿曼舞玉楼低。
　　 待到春光临旧苑，
　　 尖尖角上蜻蜓依。
　　 遗韵（七绝）
　　 秋风不解世间晴，
　　 映日残荷对弃蓬。
　　 盛夏何曾舞曼韵，
　　 尖尖角上立蜻蜓？
　　 真应了那句话：“没有比较就没有伤害。”当两首小诗放在一起的时候，我们不约而同地惊呼，而后，又一同笑了。
　　 先不说是否合乎格律的要求，单说两首诗各自表达的情怀，就已经迥乎不同了。小葛老师是将这空空的莲蓬看做轻姿曼舞的女子的，而且，这女子还是绝代佳人，遗世独立，并且，怀揣着美丽的梦想，充满了对生活的向往与激情的。而我的这篇，残荷弃蓬，受尽了秋风的摧残与折磨，伤痕累累，老气横秋，甚而至于怀疑自己是不是还曾经有过的曼妙与辉煌，颓废之至。
　　 都说“文如其人”，都说“我手写我口”，都说“语文就是你这个人”，我都信。以意逆志，从文字的表面，可以约略探知做文字者的情怀。可是，同样的一幅画面，在不同人的眼里，所要表达的思想感情，差距怎么就这么大呢？这短短的几行文字里，暴露出的岂止是性别与年龄？还有生活留给人的抹不去的划痕，以及每一个人面对生活的心态！
　　 正值青春年少的女子，她的眼前肯定是一片光明，即使是面对如残荷一般的衰败画面，也绝对不会认为这就是世界的末日而大放悲声，即使是你勉强灌输一些伤怀与悲戚的信息吧，让她们写出来，至多也不过轻描淡写，“为赋新词强说愁”罢了。由此，我想到了我的学生们。他们才十五六岁，生活的大门还没有真正为他们开启，他们一直生活在衣食无忧、冷暖无患、前途无虑的环境里，在他们的眼里、心里一切都是美好的，你很难寻找到“磨难”的影子，他们哪里会写出我们所谓“深刻”的文字呢？我们真的在强人所难呀！
　　 由此我又想，人跟人的生活阅历不尽相同，即使是同一时代的人吧，不同的家庭环境，不同的生活经历，不同的人生路径，也都有可能打上各不相同的烙印，他们对生活的认知与对生活的看法，相同与不同也就在所难免了。这就是人生观的差异。我们得承认这种差异，允许别人有不尽相同的认识，客观地对待某一阶段的情绪与偏激，慢慢等待其向着正确的轨道上行进。我想，这才是一个人的真正成熟。
　　 年长的人普遍艳羡年轻人，说他们生活在幸福里，从来没有吃过苦。年轻人也从来不愿意背这个锅，他们会说，其实他们自己也很不容易，全没有人们说得那么美好。由此看来，这也只是认知上的偏差罢了。年长者不认同的苦楚，在年轻人的身上却成了无法承受的痛苦；年长者认为的幸福里，也兴许就成了年轻人不可逾越的磨难。只是，年长者所经历的苦不愿让年轻人再历；而年轻人要经历的苦，年长者虽然亲历，但也绝对没有了真切的体验，也不是年长者可以应付得了的。你也不得不承认，所谓阅历，有时候也可能就变成了心头的枷锁或者包袱，成了你一生的桎梏和拖累。
　　 人生态度呢？眼前一片光明的人，即使有暗影的浮现，也会把它变成逆光里美丽的剪影；暗淡的目光面前，即使有稍微的亮光照耀，他也会像躲避闪电一般，闭紧了自己的眼。更何况，年轻人的态度正在形成阶段，我们更没有理由去指手画脚，说长道短。有看法总是好的，能表明自己态度的人，才是有思想的人，我们不要怕别人耍态度。
　　 说来有趣。正好教授古诗文写作这一专题，就把小葛老师和我的这两首小诗展示给学生，等他们读罢，居然异口同声地说：“老师，您真的老了！”