我对宿命论没什么意见。有些东西，确实是天注定。
　　 有人一降生看到的是“大漠孤烟直”，有人一睁眼就是“江水绿如蓝”；有人在窑洞里呱呱坠地，有人在渔船上发出第一声啼哭；鲁贝泽的生父是非洲部落的威严的酋长，张大成的令尊是引车贩浆的卑微布衣；威廉的祖母是伊丽莎白女王，石柱的爷爷却是土匪头子的马弁。生在乱世你可能是一代枭雄，生在盛世你却做了一名慈善的医生；在加勒比海上你成了劈波斩浪的海盗，在硅谷你却做了IT界的精英。
　　 这些难道不是天注定的吗？这些能设为人生的选项吗？
　　 贝都因人在沙漠里玩味骆驼，因纽特人在极地猎杀海豹；乌努阿图人在南太平洋挥动鱼叉，蒙古利亚人在色愣格河畔拉弓射箭。一方水土养一方人，在哪儿都有人安身立命。而你的立命之所，应是你的基因萌生之地。挪个地方，往往水土不服。这也是命，改变它，代价是很大的。
　　 我不相信“人定胜天”。人在大自然面前是渺小而羸弱的。对天，我们应心存畏惧。那些浩大的工程，似乎驯服了自然，让它对人类俯首贴耳。但是，在我们看不到的地方，岩浆在积蓄力量，宇宙在风云际会，随时都会给我们致命一击。长白山的老把头进山挖参之前先要敬山神，成山头的渔民出海之前也要拜海神。藏族同胞见到白雪皑皑的圣山就长跪不起，鄂温克人望见森林一个头磕在地上地动山摇。我不认为这是什么封建迷信，这是敬畏，对大自然的敬畏，对天的敬畏，对法则的敬畏。人不能飞扬跋扈，无法无天。
　　 鉴于人的无知和渺小，互相之间就不要藐视倾轧。都没什么了不起，都要老老实实，和和气气地活着。
　　 生命没有选择，也无法选择。人生没有回去的路径，去做第二次尝试。生命是一次性的—一次性的开始，一次性的终结。活着有种种可能的状态，但无论你采用何种活法，你的方向和时间的方向是一致的。时间是一列从新德里开往孟买的火车，车厢里塞满了人，车顶上趴满了人，车身上挂满了人。随时有人会被挤死、摔死、轧死，但火车无动于衷，蒙着头往前行。沿途还会有人挤上来，火车不在乎这些，只顾往前奔。人在时间这列火车上，只是微不足道的过客。
　　 活着，是一个时间的过程。生命自有它的规律在。自然允许所有的生命有自己的生存空间和方式。只不过有一些生命总是想剥夺其他的生命，以换取更大的生存空间。其实这是自取灭亡的方式之一。萧伯纳说：人生有两大悲剧，一个是得不到你心爱的东西，一个是得到了你心爱的东西。这虽是妙语，但还是脱不了占有。人生非要占有什么吗？人类的灾难，恐怕就是始于占有的欲望。
　　 无法选择的，是命。可以选择的，是对待命运的态度。史铁生对周国平说：我甚至觉得我不会死。但他还是死了。这是他对待命运的态度：不服。两天就一次透析，还是不服。这一点我们都服了他。事儿摊上了，就把它揽在怀里，逗它玩儿，看谁玩死谁！把自己玩死了，够悲催的吧？却赢得了时间的尊重。人，不就是一小段时间吗？
　　 在强大的时间和空间面前，我们除了自己的心境，别无选择。没有任何一种选择是个人的力量可以左右，任何美好的设想都可能被现实的重拳击成碎片。只有心境，可以去快乐地捡拾这些碎片，再乐此不疲地把它拼成人生的马赛克。是的，人生就是这样，远看是一幅壮美的画卷，近看是一些布满裂痕的碎片。
　　 （作者：程刚）