东周：春秋共296年， 战国共255年。屈原正处在战国后期的五六十年中。当时的”七国称雄”，秦齐楚燕韩赵魏，都在一条周字船上称霸，周老大名存实亡，七兄弟你争我斗都想当老大。
　　 秦老大野心最大，心心念念想消灭山东六国，一统天下，改朝换代。齐楚等六国争霸不过是想当宗主国的老大，并不是想当统一天下的老大，这从政治层面上看，比秦国低了一个档次。就这低了一个档次，他们不久的将来都遭到了灭顶之灾。
　　 当时，楚国左徒、三闾大夫屈原看出了这一个病症，楚国不走一统天下道路，就会被秦国统去吃了，楚国也必然灭亡。因此，屈原的政治心情很焦虑。屈原的大半生生命几乎处在政治焦虑中度过，《离骚》就是他在政治焦虑中的楚辞檄文，也就是他的政见宣言和政治宣誓。
　　 屈原是当时楚国的一流政治家和文学家，他在文学上有浪漫主义色彩，他用情爱婚姻等神话故事衬托政治焦虑的心情和理想抱负，这是上古以来万笔之中的灿烂诗章。
　　 屈原在《离骚》中，继续借古忧愤婚姻之事，
　　 ”凤皇既受诒兮，恐高辛了之先我、欲远集而无所止兮，聊浮以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。”
　　 屈原说，凤凰已接受了我托付的聘礼，但恐怕帝喾(高辛) 抢在我前面婚约了。我想到路途遥远又无居宿啊，只有去四处游荡逍遥自由吧！趁国君少康还未结婚的机会，虞国君的两个女儿中选聘一个，但又觉得眼下的媒婆没有这个能耐，恐怕能圆聘的希望微妙，不去想这些事了吧！
　　 屈原在流放中，心境就没有太阳那么炽热，也没有十五的月亮那么银辉，凤凰神鸟也没有给他带去福运，云师和鸩鸠及媒婆也没有给他圆房，他梦境中的三个美女连手指都没碰上，婚约如劲风吹残云，踪迹不见。屈原感到沮伤无奈，他心里明白他的那个阳物已受到摧残，即使梦幻情爱也不能圆场。
　　 屈原情绪转向世俗，他愤恨楚国的王朝混乱污浊，一群邪念臣子嫉妒贤臣，常把别人的美德忠心丑化。他想到楚国的路正在一条条的断裂，楚国的河流正在枯竭变臭，楚国的大地正在被狂风黑云摧残，楚国的百姓的情感正在被寒霜揪打，楚王的宫殿正在被地狱拉下埋葬。楚国正在”世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。”
　　 屈原对天叹息，当下这个世道，对闺中美女虽然有一片情意，但总被三月的倒春寒打得无脸无情；孤傲的怀王虽然有莫大的权柄，但总被巧言令色，鲜矣仁的小人迷住。辞曰，”闺中既以邃远兮，哲王又不寤。”
　　 屈原挺挺胸，抬头辽望天空，只见一只雄鹰逆风向暴风雨般的云层展翅冲去。屈原唱："怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古！”满腔的忠贞激情无处倾唱，我怎么能长久的忍辱下去呢！一股强劲的东南风吹来，正拍打着屈原的前胸，他大踏步的向湘江南方走去！
　　 烟雨蒙蒙，看不清天地分层，风雨中一个身影在晃动。屈原挺着胸，楚国的雨水在为他清洗尘土，楚国的雨风在为他吹散孤独，楚国的雨路在为他流泪悲伤。往事一幕幕，如雷如电沉冤匆匆。山水一重重，楚辞集句激荡千秋。是先君，春秋末年楚统吴越，又不厌丛山密林千里，奋发开埠云贵，完成南方疆土一统伟业。祖传五千里江山，带甲百万，战车千乘；雄狮一声吼，六国贺首。可如今，怀、襄二世，不听忠言逆耳直谏，楚国强势江河日下，千年业绩欲付东流，千古遗恨泪满巾。屈原心里惆帐。
　　 屈原在风雨中走进一家卜舍，见一盆炭火旺旺，室内暖和洋洋，巫师桌上放着一套巫衣，巫师让屈原更换衣裳。屈原拿起灵草和竹片，觉得占卜灵气已散乱，请求神巫灵氛为他占卜。诗云：”索琼茅以筵篿兮，命灵氛为余占之。”
　　 屈原占姻缘。向神巫说，听说双方美貌必将会联姻，只要修好诚意必然产生爱慕。思九州多么辽阔广大，不知这里有否姻缘娇女？诗云曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？”
　　 巫师指着炭盆说，火太旺了不会长久，火太弱了牵不上线。你满身的朝廷烦事，哪里有什么姻缘！巫师看了卜词说，你还是继续流亡不要想回归朝廷，你越求美政会把你越放弃！楚国那么大到处有安身之处，你又何必死死地盯住朝廷不放？诗云曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”屈原听之，如一盆冷水从头浇到脚，手脚冰凉。
　　 但屈原爱国情怀总是如一盆不熄的炭火，火红的政治热血怎么也降不下去，占卜的劝止拨凉水又如火上加油。他血管里的火焰已与炭火连结，冷水对他不起作用。他身上的汗毛水已与楚水联姻，从头到脚浸透了爱国热情。
　　 他愤恨昏君与腐吏，他知道他一人的忠贞清廉已对付不了他们的腐结腐团。官场世道的黑暗使人眼花潦乱，分不清正邪阵营，他对楚国安危已无人体谅和同情了解，只知道他如疯子和乞丐那样的被流浪遭残。他又想想好恶本是群分，这是那邦奸佞小人更加可恶，他们贪图一已之利，把楚国推向灭顶之灾，百姓无辜遭殃。屈原提起神高歌，“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独岂。”