不论是从力气上还是身型的健美上，驴都无法跟驰骋疆场的骏马相比。马可以一日千里送来荔枝令贵妃开颜一笑，也是上等人炫示身份的标志物；驴却只能供人代步任人驱赶，受着乡下人吆喝鞭打的窝囊气。从脾气上驴又远不如牛温顺，牛默默无闻地耕耘，吃草产奶，是人们赞美的典范；而驴驮柴拉磨，偶尔还发脾气尥个蹶子，所以贵州人认为驴“无可用”，放到山下喂老虎。
　　 乡下人贬低人都经常用驴来作比喻，某人的脾气倔强，被称之为“倔驴”。某人懒而又闲事多，被说成“懒驴上磨道——除了屎就是尿。”就连耳朵聋都被质问“你耳朵塞驴毛了？”而当哪个人挨了欺负，决心以后报复，常常是这样扬言“骑驴看唱本——走着瞧！”奉承别人叫拍马屁，而不说是拍驴屁。
　　 驴成了讽刺挖苦人的反面样板，低三下四而又任劳任怨地生存在人类的生活中。唯一亲切一点的是，户外登山爱好者们互相称为驴友，尽管这也是沾了汉字谐音的光。
　　 然而在北方，人们的生活中处处离不开驴。蜿蜒曲折的山道上有驴驮柴的身影，低矮的磨房里传出驴嘚嘚的蹄声，尽管有小毛驴拉车——没长劲儿的说法，确实是没有长久的耐力，但拉车还是会的。老马识途，驴也认识道，用驴驮水，只需牵着驴走两次，让驴熟悉了道路，把水桶放上驴背，驴便驮着水自己走，卸完水，再从原路返回。张果老骑驴都是倒着骑，为什么？我想主要原因应该就是驴认识道吧？
　　 毛驴也曾有过行侠仗义的辉煌历史，跟随着机智勇敢的阿凡提做了数不清的扬善抑恶好事，为富不仁的财主见了害怕，穷人见了开心。还有一首赞美驴的歌，歌名叫做《我可爱的小毛驴儿》。
　　 驴全身是宝，驴肉是地上第一美味，“天上龙肉，地下驴肉”，能和没人吃过的龙肉相提并论，可见味道不一般，驴皮熬胶，补气养血，驴的某一器官，更是大补的营养品。
　　 驴还代表着中庸思想，“他人骑大马，我独跨驴子，回望担柴汉，心下较些子！”比上不足比下有余，有毛驴可骑，让人的攀上比下思想得到了平衡。莫非驴也是思想家，深谙古人的中庸之道？
　　 然而驴不是思想家，驴只是驴，终日田间地头忙忙碌碌的劳作，不得空闲，心中自然是怨气难平，夜里常常扬颈高歌，欲直抒胸臆，那不成曲调的高歌引得犬吠鸡鸣，扰人睡眠，招人詈骂。
　　 时光流逝，日月如梭，驴也有老去的那一天，老驴气喘嘘嘘地刚走下磨道，面临着的则是雪亮的屠刀，卸磨杀驴么！
　　 我曾在集市上亲眼目睹过残忍地杀驴，屠户为了证明所卖的驴肉绝对的新鲜而非病死的驴肉，而把驴拉到集市上屠宰，一尺长的刀子从驴颈下部直插入没根，鲜红的驴血喷涌而出，还要牵着驴不停地走动，让驴血策底流净。驴走着走着开始打晃，如同醉酒一般，眼看着要不行了，屠夫从一侧横着推驴，想把它推倒，可驴偏偏不顺着推的力量倒下，而是逆着推的力量，非要向屠夫那边倒下。最后屠夫没拧过驴，驴轰然倒下，扬起一阵尘土，这大概是驴用自己的犟脾气向被屠宰的命运做最后一次的抗争吧！
　　 我所知道的最残忍的杀驴方法是被人叫着“汤褪驴”的，那是在地上挖四个洞，深度恰好同驴腿的高度一样，把驴腿困进洞里，使驴动弹不得，然后一次次地向驴身上浇开水，活活地把驴烫死。那时的你会忍不住地感叹，这世界上最残忍的莫过于人了吧？为了自己所谓的吃的好一些，而这样没有同情心。
　　 现在比较有名气的地方小吃中，东北的驴肉馅蒸饺、山东的驴皮阿胶和河北的河间火烧，那是驴牺牲后对人类的最后贡献。