在家呆久了，又想出去走走。
　　 其实，十月中旬才出去旅游了几天，在我脑子里好像已过了好久好久。
　　 到了大雪这个节气，要想选个合适的旅游目的地，确实是件纠结的事。
　　 南方人怕冷，秦岭至淮河以北的地方是不会去的；华东、华中和海南去年才去过；登黄山与庐山的记忆也还很新鲜。
　　 要想走远点的那种“出境游”，手续太烦琐，我尤其不愿看签证官那个居高临下的态度，见谁都像是要“滞留”在他们国家不回来的人。有朋友说，香港和台湾近段时间也不要去，说是那边“不领情”，把大陆游客当穷亲戚串门儿来了；韩国与日本更不能去，昨天才看见一个三十多人的所唯“破冰团”赴韩，被国人骂的狗血淋头。
　　 听旅行社的建议，选了个云南三飞六日游，周六出发。
　　 云南与四川是近邻，两省交界地的人或是隔水相望，或是一山共守，世代相处了几百上千年，习俗、语言、饮食、服饰、农时等等，早已融为一体，并形成了独特的边界文化。
　　 就拿著名的泸沽湖来说，湖的一半在云南，另一半则在四川；沿湖畔居住的大多是摩梭人，只不过云南泸沽湖畔的摩梭人为纳西族，而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族。
　　 新中国建国后的很长一段时间，两省的行政区划都属于西南局，军队都属于成都军区，铁路都属于成都局，加上贵州，传统上这块地方一直被称为中国的大西南。
　　 因为离的近，我去过好几次云南。
　　 巍峨连绵的苍山十九峰与秀丽的洱海风光，要算是留得最早的记忆。记得那还是六十年代初，一部黑白片的爱情电影《五朵金花》风靡全国，正是受这部电影的影响，很多人着了迷似的憧憬着要亲自去看一看苍山洱海，去寻觅春光明媚、百花争艳的蝴蝶泉。
　　 还有剧中由雷振邦谱写的《蝴蝶泉边》插曲，我觉得至今都是没人能超越的精典。
　　 虽然是冲着看苍山洱海和蝴蝶泉去的，但那次主要是去开一个定货会，主办方安排的很周到，也就一便游览了滇池、石林，拜谒了聂耳墓，欣赏了始建于清康熙年间大观楼的180字长联。现在只记得上联写滇池四周风光，像一幅山水画；下联记云南历史，如一篇叙事史诗。长联气势磅礴，意境高远，悬于楼前，扫涤俗唱，令人击节叫绝，被世人誉为“海内第一长联”。
　　 七十年代，私人家庭几乎没人有相机，在石林一个叫“阿诗玛”的照相点拍了一张照片做记念，照相的很讲信誉，回成都没几天就收到了相片。
　　 再去云南，是１９９９年昆明园艺博览会期间。
　　 彩云之南是花的世界，这是众所周知的。但如果只是听说，确实很难留下什么印象，那次去参观了花博会，才算真正领略了什么才是花的世界。记得刚到博览会的大门口，四十万盆郁金香摆放的花海，把所有人都震住了。从没见过这么多的盆花摆放在一起，国庆期间的天安门广场没见过，郁金香的故乡荷兰也没见过，梦里见没见过，记不得了，可能也没见过。难怪去过的人回来都说：“不去太遗憾了”。
　　 因为昆明有着得天独厚的自然优势，有“植物王国”的美誉，那次世界园艺博览会举办得相当成功。从导游图上可以看到，展区的森林覆盖率高达７０%，除了在５００多种树木间，错落有致地点缀着国际馆、中国馆、大温室等五大室内场馆外，还有三个室外展区，包括由树木、药草、盆景、瓜果蔬菜等组成的主题园林。 国际馆借用了“天圆地方”的中国传统空间概念，而中国馆则采用了现代布展样式，同时以“黄墙红瓦”、“亭台楼榭”凸显中国风韵。除了汇聚中国各地的园艺精品外，中国馆还“一砖一瓦”地“复制”了天坛和北海琼岛两处北京名胜。
　　 为了更深入地了解云南是如何发展花卉产业的，我们一行人还专门去考察了斗南花卉市场。
　　 斗南县离昆明五十多公里，频临滇池东岸，享有“金斗南”之称。斗南花卉市场，在九十年代就已发展成了“中国乃至亚洲最大的鲜切花交易市场”，是著名的花都。
　　 如果说昆明世博会的鲜花让人感到震撼，那么斗南营销鲜花的方式与规模则令人不可思议。
　　 因为是考察，也就问的仔细一些。
　　 原来这个小小的斗南县是全亚州最大的鲜、切花交易中心，云南省８０%以上的鲜切花和周边省份、周边国家的花卉几乎都要在这里入场交易。据不完全统计，这里交易的鲜切花，占了全国８０多个大中城市70%的市场份额，而且还出口四十几个国家和地区。在经营花卉行里有句话，说是全国10枝鲜切花7枝来至自斗南。多年来，借助“斗南”花卉这一中国驰名商标的品牌效应和市场优势，斗南已成为中国花卉市场的“风向标”和花卉价格的“晴雨表”。
　　 我认为，云南因为有了非常好的自然、气候、土壤条件，加之远离中原文化，经济、人文也就慢慢自成一体，行成了自己独特的经济圈和文化圈。还有四季如春的优越感，渐渐萌发生成了地域性的“经济自信”与“文化自信”。
　　 这种“自信”有一定的排他性。即外面世界的各种文化，对它冲击不会太大：北上广深的房价与它无多大关系，时尚与流行在这里往往会比其它地方迟半拍。
　　 云南的旅游业起步较早，上个世纪的九十年代就基本形成了吃、住、行、游、娱、购一条龙服务的“大旅游”，只不过近些年‘大旅游’变了味儿，游客投诉的事件时有发生。这又让人联想到这是否是地域文化太浓的必然结果呢？自信的极端成了自大，其结果是大家谁都不愿看到的。巧的是有句成语叫‘夜郎自大’。夜郎，又称作夜郎国，是中国汉朝时西南夷中的一个国家。夜郎国的中心位置，至今尚无定论，学术界的认识分歧亦很大，有学者认为在今天贵州六盘水毕节一带，也有学者认为就在云南。
　　 云南令人感到神秘的地方，还在于它的多民族化。据相关资料介绍，我国五十六个民族中，这里就有三十几个，有的还形成多个分支，其中十多个民族都有自己的语言和文字。
　　 现代人喜欢返璞归真，寻找那些原始一点的原生态地方，释放都市生活带来的压力，无疑，云南便是这样的“香格里拉”。
　　 到云南旅游必去的一个地方，那就是可能会有“艳遇”的丽江古镇。
　　 有一次应几个同事相约去丽江，选了“四方街”附近一家小青瓦木结构的四合楼院子住。记得小院环境很好，青石板铺的院垻，院垻中央有个雕花石水缸，缸里几尾红锦鲤，缸旁摆了几盆山茶花，墙角一拢青翠欲滴的罗汉竹。宽敞的屋檐下放有客人自泡自饮的茶具和几把竹椅子，坐在微微可以斜躺着的竹椅上，可以细细品茶，也可以慢慢翻书；可以几个人天南海北地瞎侃，也可以一人在暖洋洋的太阳下打瞌睡、发呆。
　　 那次就是在这样愜意的地方一住就是四、五天。每天睡到“自然醒”，洗漱毕，不惊扰同伴，也不给房东打招呼，独自一人到也是才醒过来的小街深巷吃碗米线或是醪糟蛋。慢慢转回小院，有些悟出原来“艳遇”也可以是阳光的艳，也可以是花朵的艳、景色的艳，更是可以心情的艳。
　　 在丽江很有趣，可以每天租辆小面包车，选定一个方向去耍一天，一切决定都可以早餐后再定：要么去束河古街体验更舒适的“懒散”；要么登海拔４０００多米高的玉龙雪山，去看雪峰连绵；还可以去拉市海湿地公园观赏百鸟竟翔的奇观；也可以去石鼓镇看大西南仅有的丹霞地貌千龟山。总之，看心情、看兴趣、看天气、看运气。晚归之后，去酒吧小酌一杯，边喝酒，边看街对面坐在屋檐上的“胖金妹”们嗨歌拉生意，若有兴致，你可以在那里消磨到曲终人尽。
　　 确实是这样，这种休闲的旅行，是很多人向往的，加之云南的旅游资源太丰富了，去过又想去的人很多，去一次，长一次见识；去一次，洗去一次世俗蒙在身上的尘埃。
　　 有人说，一个人在不同的年令段去同一个地方旅行，感觉是不同的。我信这话，是呀，心情不一样了、阅历不一样了、年令不一样了，收获定会不同。