大地没有雨水，农地也会龟裂；庄稼没有阳光，谷穗也不会芬香；草木没有肥土，花叶不会嫩放；河泊没有青草，鱼儿不会长膘。
　　 屈原在流放中，其清山绿水的风光并没有改变他的焦虑心情。他无聊地把胸口一块白玉捏在手里，思绪深沉，他心想，“何琼佩之偃蹇兮，众薆爱然而蔽之？”为什么如此好美玉，要掩盖它的光泽呢？
　　 屈原的焦虑是忧国忧民的政治焦虑，他把自已的主张比作美玉，把楚王比作覆盖物。风吹在他手上，白玉的清凉抖动声如在悲伤哭泣，树荫下玉色散光如飘起的孝带，有力无气地在为楚国送葬。他手上的凉汗如楚人的泪水横流。他眼前一片模糊，他抖动的手正在漫谩地捏拢，如一具棺柩，好像快要给他和楚王楚国盖棺定论了。
　　 屈原猛抬头仰望天空，他透过泪水看到一群黑云冲散了一片白云，天忽然阴起来，飞鸟吱叫着飞向丛林。屈原顿觉天更暗了，是黑云党人在搞鬼，“惟此党人之不谅兮，恐姬妒而折之。”你们这帮奸佞小人为何不讲道义啊！恐怕出于私利不顾国运把他摧毁。你们这帮小人不懂呀，楚天塌下了一起遭殃，上下都没有好日子过，国破家亡。
　　 阴沉沉的天，风向不定的乱吹。树欲情而风不止，子欲孝而亲不理。山雨欲来风满楼，黑云压城城欲摧。屈原在风雨飘摇中颠沛流离。有家不能归，有爱不能追，有理无处言。焦虑的心情如火烤，满腔的志向被揉碎。他心想，”时缤纷其变易兮，又何可以淹留？”这个世道太纷乱又变化无常啊，我的流放不知那一天能出头，我怎么可以这样长久下去呢！
　　 屈原的心情和政治情怀如阴云密布，他觉得心爱的草木都在变坏，没有昔日的芳香，没有昔日的莠气，没有昔日的精神，没有昔日的甜语，没有昔日的情义，它们如枯败的萧艾已无生气。辞云：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为萧艾也？”
　　 屈原把自已落难如败势的萧草和艾草，把自已比作兰、芷、荃、蕙草已失去当年的风姿。他忧愁他苦闷他彷徨。他又在这种无情的迫害下拷问自我，难道我：“岂其有他故兮？莫好修之害也！”难道我没有修炼好德行而造成灾祸吗！
　　 屈原是中华古代史上唯一的一位政治诗人，他在洋洋的《离骚》中，字字句句都有政治底蕴铺底，字字句句都是血和泪凝结的火花。他的政治情怀中虽有一股冷压迫害，但消灭不了他的热情奔放，又却憾动不了冰山的千年冻结；不能如流向火山，倾刻化为灰尽。楚国怀、襄两王已把楚国打成死结，他们如活鬼在死结中白日做梦。西北虎早已虎视眈眈，楚国快要亡了，楚宫的酒席和淫声正在加速楚亡，楚王的傲慢与偏见正在自掘坟墓。屈原心里对天地悲鸣，心急如焚，觉得身边的花草也失去了风姿和韵律。他浪浪沧沧继续奔波，但他手里捏着白玉，不断问天问路，继续上下求索！