屈原在流放中很孤独，如高山上的一青松，虽傲天独立，清气盎然；但回首岁月艰辛，风雨雪霜无情，凝眸时光如流，日月催伊衰老，不禁心里寒流。
　　 屈原心胸明堂，逆境中，世态炎凉，人情淡薄；人心曲曲如流水，世事叠叠万重山。事过境迁，不念旧情，物事人非，曲终人散。
　　 想当年，他任佐徒时，日夜车水马龙，经诗论道，举杯对月，清影舞潇女。可如今，熟面变生，情若冰霜，一番寒气逼人，生怕连累方巾。
　　 屈原在流放旅途中，曾寻访过原下属达官贵人，无言相对，举杯无笑意，如若陌路人。真是人情淡薄，相逢何必曾相识。
　　 屈原铁心愿为山村野夫，走向荒郊野地，与野狼作伴，与鬼灵共舞；以白云为被，以大地为床，以树木为友，以五谷为粮，以清泉当酒，以鸟音为佳音。
　　 辞曰：”余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。”
　　 屈原如梦初醒。屈原认为，那些如兰草那样的达贵还可依靠，谁知他们华而不实，假心假意付应。他们腐朽了良心追随鄙俗，他们浊气辱没香草那样的人品，他们是一群没有骨气的蠢夫枯枝。屈原用批判的眼光鄙视他们，又用野地芳香的骨气比喻自身拒腐高洁。
　　 辞曰。”椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？”
　　 屈原痛揭庸臣。屈原认为，楚王那么专横跋扈狂妄，而一群奸佞幕僚又谄媚又傲慢，不顾楚国安危。那群奸佞如茱萸草钻进香袋冒充香草，他们既然那样热心钻营，又有什么见识本事治理国家呢？屈原用椒和茱萸这些草本植物，比作一团腐烂的政权，起到充实文学政治思想性的含量，提升了诗歌阶位和品位的质量。屈原的诗歌涵量，不是一杯茶水，而是一壶烈酒；不是一把棉花糖，而是一把高举的火焰。
　　 辞曰。”固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。”
　　 屈原坚贞不屈，不改初心。他认为，古今世俗风气习惯随大流，又几人能坚定理想和抱负的呢？当时，一些愿与他志同道合的朋友，眼下都退缩不言变混混了，其他一般的臣子能不变心吗？当下尽管流放如乞丐，只有他坚持正见的大气，不改初心的美德。
　　 辞曰。 “芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。和调度以自娱兮，聊浮游而求女、及余饰之方壮兮，周流观乎上下。”
　　 屈原释放浪漫色彩的憧憬，耐人寻味。屈原说，我激烈的壮志情怀如香草难以消散，虽然经受着如此多的磨难，初心仍散发出芳馨。我有自我调节自娱自乐的能耐，在流放中与靓男倩女弹弦歌舞，以酒解忧；趁我还健壮与诗意还在不断涌现时，我要周游楚国大地，上下求索。
　　 屈原立志不走出国门，他知道楚国的土是肥沃的，水是清香的，他血管里祖祖辈辈流着楚人的血，他立志，生为楚国人，死为楚国鬼。洞察分析天下大势，秦国有明君贤者，但又是虎狼之国，他不能去干投秦灭楚勾当。齐国君主中庸，无纵长列国之气慨，屈原去了也白搭。燕国君主昏庸无能，消极守土、无振兴之国策。晋分三家韩、赵、魏，其王室贵族互斗分裂，六亲不认。
　　 屈原他明白，七雄中秦齐楚最有资格决斗天下一统。秦蒸蒸日上，齐不进不退，楚江河日下。如楚齐结盟，列国对持、维持相对稳定。如楚秦结盟，后患无穷。如六国联盟抗秦，人心不齐，难于合力。<<离骚>>与其说是一篇壮烈楚辞诗歌，不如说是一篇壮烈政治思想宣誓！