纳兰性德（1655-1685），满族人，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰，具有关联于王朝国事的典型性，他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。
　　 纳兰的生前好友顾贞观对纳兰词有这样一个评价，他说：“纳兰词，一种凄婉处，令人不能卒读。”今天，当我们品读纳兰词时，感受最深的就是他的真情，他的伤感，而这种情感表达最充分的，就是他为妻子写下的悼亡词。
　　 康熙十六年，纳兰遭遇了他人生最残酷的一次打击，陪伴他度过三年幸福时光，他一生最钟爱的女人—一妻子卢氏永远地离开了他，才貌双全、善解人意的妻子走了，纳兰的人生从此陷入了痛苦的黑暗之中，从今以后，夫妻天人永隔，相思相望却不能相亲相守，纳兰只能从记忆的碎片中搜寻妻子的点点讯息，彻骨的思念无情地吞噬着他的心，他只有通过手中的笔来宣泄对爱妻的永恒追忆，这个巨大的变故，令纳兰深陷痛苦之中不能自拔，“一生一代双人，争教两处销魂”。绝望中，纳兰写下了大量悼亡词，来倾吐他对妻子缠绵悱侧的思念之情。二十岁时，纳兰性德迎娶了卢氏，三年的婚姻生活可能平淡，可是正是这些，构成他生活中的美好回忆。他感叹，当时只道是寻常。他曾在词中形容婚后生活：“绣捐闲时，并吹红雨，雕阐曲处，同倚斜阳。”意思是二人一起看落花，可是这样的生活太美了，美到极致，却让纳兰跌入黑暗中，就在康熙十六年，纳兰的生活陷入惊天动地中。之前妻子生下儿子，可是她身体虚弱，一直在调养，纳兰很着急，请最好的医生来调理，想留住妻子。看到她一天天地瘦弱，可是求医问药后，没有明显好转，纳兰写道：“待等笑袋心上露，且道是，解朝醒。”纳兰以为妻子是宿醉未醒，他幻想妻子只是像往常一样对诗对酒，专门给妻子调好了芙蓉花露，希望像往常一样只是喝醉了一样，这只是幻想，命运之神夺走了妻子的生命。“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？”他们只能相思相望，但是再也不能亲密地依偎了。春还会回来，心中的爱情的春天再也回不来了，心中只有永远的冬了。
　　 在这些悼亡词中，纳兰是怎么倾诉对妻子的思念之情呢，卢氏去世后，纳兰写过许多悼亡词，有一首可能最为人们熟悉，“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”这首词营造浓郁的悲剧气氛，秋天，西风刮起，窗户紧闭，词人在沉思往事立残阳。纳兰在院子里，因为屋子里再也没有无比温馨的家了。他在追忆，卢氏的去世，了结了他生命的根基。追忆的是，卢氏喝醉了酒，纳兰不要去惊动她。纳兰与妻子厮守的日子，一起饮酒的日子平淡，让人忘记它的存在，只有消逝了，才知道其宝贵。纳兰用这种对比来表达这种悲痛。纳兰的词就是这样。平淡地震撼了人心。古代皇帝最尊贵，天子一般停三年。清自治时，新规定，亲王停灵一年，郡王七个月。平民百姓根据经济条件，由三天到四十九天不等。卢氏安放在双林禅院，停的时候有一年多。超过了亲王贝勒的身份。这是违反礼制的。这只能说明，他始终不愿意相信卢氏离开了自己。停灵的时间里，纳兰一有空就去看望妻子，甚至一住几天。一次在词中写道，突然看到卢氏笑盈盈地来披衣服到他身上。纳兰感到幻觉，没有心爱的人，耳中是和尚的经声，天亮了，他想不明白，妻子明明在身边，到底是真的还是假的？“未梦已先疑”，这种幻觉持续了他的后半生。纳兰容若这位才华横溢，才貌双全的男子，可谓是集天下羡慕一身。可是，他31岁时变得郁郁而终，使无数后人肝肠寸断，潸然落泪，纳兰容若一个让人注目的男子，也是几乎拥有一切的惧怅男子，他对妻子的忠贞，他对感情的专注，令人钦服，更是一个三百年来倾倒无数后人的传奇，容若的词流传了几百年。
　　 这么多年过去了，他会幸福吗？是否会和他已去的最爱的妻子卢氏又在一起品茶对书，猜字嬉戏；又在起饮酒对诗，赏月共辍。