小董村属革命老区，曾扎过共产党的县政府。村里的民兵队伍出类拔萃，装备精良，是一支敢打硬仗的精锐武装。民兵队伍中有个排长，名字就叫宋贤令，他天不怕，地不怕，是个顶尖的愣头青。他常说：“除了我爱‘冀八毛’，其他东西都算屌。”（“冀”是冀南票，是当时共产党自己发行的钞票。“八”是八路军，“毛”是毛主席。）他把家里的天地全神牌位撕了，香炉砸了，气得他母亲嚎啕大哭，披头散发和他拼老命。他却说：“我打仗是从死人堆里爬出来的，哪有鬼？哪有神？你拉出来叫我看一看！”
　　 1953年农历二月初三，是董永的生日，方圆百十里的老百姓遵循历史传统，从四面八方赶到小董村董永墓前，参加董永生日纪念大会，把这一天过成了极其隆重的孝子节，烧香磕头的人很是不少。宋贤令认为这是极端迷信，就带领民兵驱散了董永墓前的祭拜人群，并把十几个散得慢的人关了起来。他娘赶来拉着他的手哭喊:“作孽呀，作孽呀，你就不怕有报应！”他将娘一把甩倒在地，凶狠狠地说:“我等着哩，有啥报应都冲着我一个人来！”
　　 1954年秋后，宋贤令健壮得像头牤牛般的身体，突然得了一个难吃下东西的毛病。开始时，他当是喉咙发炎，认为吃点药就会好。谁知道越治越厉害，后来竟然发展到连口水也很难咽下去。他娘慌了神，急忙陪着他这棵独苗苗到焦作市里大医院去检查，医生诊断是膈症（本地方言，即食道癌），吃秋不吃麦，只剩下几个月的活头了。他娘吓得瘫坐在地上。宋贤令却神态自若，微微一笑说：“大不了是个死，打仗时我早死过好几回了，现在活着还是赚的哩。”
　　 宋贤令回到了村里，坚持着在大街上昂首挺胸地露露面，走一走，示示威。但他娘却受不了村里老百姓在背后指指戳戳，说三道四，于是就和儿子一块到太行山下龙洞乡一个村子里的亲戚家去避风。那个亲戚知道了事情的原委后，就埋怨贤令他娘说：“这是亵渎董永的活报应，赶快到董永墓前烧烧香，磕磕头，许许愿，赎赎罪，说不定这病就好了。”他娘只是流着泪，说不出话来。宋贤令却跺着脚、咬着牙说：“啥报应？我生病与那个是两码事，用不着你们替我瞎操心。”不等天明，宋贤令就留下一张纸条，上写着不叫任何人去找他，他想一个人清静清静。就这样，宋贤令消失得无影无踪。他娘在家里把眼都哭瞎了，认定他早已不在人世了。
　　 谁想到一年半以后，宋贤令却奇迹般地站到了母亲的面前。他娘双手抚摸着他健壮的身体，听着他笑朗的话语，高兴得都快要疯了。他娘一晚上都没睡着觉，再三追问他究竟是啥原因。他笑着说：“我当时不想连累老娘和亲戚，就赌着志气跑到深山老林里去寻死，心想一了百了，生也刚强，死也刚强，决不当孬种。我翻山越岭累得昏睡了过去，一觉睡了三天三夜。在睡梦中，我见到了董永。董永捋着白花花的长胡子对我说，我也是小董人，你也是小董人，都是乡里乡亲的，有啥过不去的事。你可别想死，你死了说闲话的人就更多了。这里的山泉野果都能治病，你要堵志气活下来，气气那些说闲话的人。我醒过来后，尝尝山泉甘洌，啃啃野果可口，于是就改变心思，按照董永说的那样，决心活个样子给大家看一看。就这样，我住在了一个山洞里，渴了喝几口山泉水，饿了啃几口野生果，心一放宽，啥也不想，眼前越来越亮堂。渐渐地，我能够大口大口地吃东西了，饿急了就开始了打猎，时常逮个野兔、山鸡开开荤。一年过后，我的身体越来越壮实了，就整天蹦跳奔跑，穿山跳岩。现在，我感到自己没有病了，才下了山来和母亲相见。”
　　 时间到了1957年农历二月初三董永的生日，由于全国各地都上映电影《天仙配》，小董村的董永墓前又掀起了叩拜董永和七仙女的狂潮。这一年的孝子节比往年加倍热闹，人群就像浩瀚的大海，前挤后拥，一浪高过一浪。宋贤令带领民兵维持秩序，生怕老百姓踩坏了周围的麦田。遇见走路困难的老汉、老婆，他还面带笑容，热情地扶上一把，送上一程。人们都对宋贤令的转变感到惊奇，纷问其故。宋贤令一脸严肃地说：“梦中的董永话搭救了我，帮助我战胜了绝症，董永确实能显灵。学习董永的贤孝敬老和爱情忠贞，谁敢说不对？董永是小董人的先人，小董人祭拜先人与历史名人是自己的家事，不能算迷信。国家宪法上说信仰自由，谁信仰董永也不算违法。信仰董永是一种强大的精神力量，有的老人小病小灾，头疼脑热，跑上几十里路，出身透汗，身体轻松，疾病好了，也算一种体育锻炼。有的妇女生点闲气，心情郁闷，百病缠身，来董永墓前说一说，唱一唱，倾诉一番，心疙瘩解开了，疾病减轻了，也不能说没有好处。国家政策就是好，政策总有政策的道理，这政策咱要坚决执行。”
　　 打那以后，小董村祭拜董永墓的群众活动就再也没有农村干部前去干涉了。村里人再碰到宋贤令，大家就不再叫他本来的名字，而是叫他“董（永）显灵”了。