我一向认定，飘散着油墨香的书卷灵性十足，能在生涯中升华。书卷情缘，源自京城胡同的记忆。总忘不了那情那景——昏黄路灯下，在刘海小学读书的我，手捧邻居大叔借的《儒林外史》，任随心境融入字里行间。更难忘书中结尾那首《沁园春》。
　　 我曾深受词中“江左烟霞、淮阴耆旧”的诱惑。对“江左”心向往之。20年转瞬即逝，当我成为中国旅游新闻媒体记者时，不仅在“江左”一带的古城挥笔撰文、陶醉其中。也来到长江中下游南岸的“江右”一带采写。由此深知，长江左右，皆有生动感人之处。譬如，坐落于武夷山支脉、江西上饶鹅湖山之间、位于“江右”的那座鹅湖书院。
　　 这座书院，在全国多家古代书院中知名度较低。然而，却是我数十年行游、采写生涯中最富亢奋感的书院。鹅湖山麓的巨岩、江右岸畔的茶树，怎能忘书院那两次雄辩的声韵！
　　 那年深冬，雨夹雪之晨、天地迷蒙、山林如幻。我从上饶市区奔向铅山。自车窗外望，铅山峰峦银装素裹，几处苍翠之色隐约可见。
　　 说来惭愧，中国四大名书院，我曾探访其三，包括湖南岳麓书院、河南嵩阳书院、庐山白鹿洞书院，一直感到，古代知名书院，不过是风声雨声读书声，声声入耳。不曾想到，静静躲在龙、虎、狮、象四山之下、历经900载风雨、在田园林泉间隐现、我从未关注过的鹅湖书院，竟然传出过“学识与实践孰轻孰重”的犀利辩解，竟然留下了爱国情怀的悲壮之声！感谢上苍引导、感谢晚秋晨雨，让我走入写意画般的迷蒙，踏入这座享誉海内外的书院。
　　 书院十分幽静，雪花渐渐变为雨丝漫空。院门半掩、腊梅香气缕缕飘来。我以崇敬心态轻步走过礼门、头门，一座青石坊湿漉漉地进入视点。但见数层石阶上苔藓成片，雨珠在上面晶莹滚动。我很想深拜随处可见的苍松翠竹、碑林石雕，因为，它们曾融入名墨的清芳。观两侧，耐冬花草默默守望，支撑着江右绿韵。抬望眼，泮池深碧，金鱼潜底。东西两侧的古碑亭，展现明清地方官的碑记，锁定一段史事。御书楼后的洗笔池中，也不知浸润了多少至理名言。我在仪门之南的讲堂前放轻脚步，调匀呼吸，生怕惊扰了握笔深思的一代文宗。
　　 迷蒙视觉中，书院萦绕的清润之气，载我的思绪向上空飞扬，丝雨绵绵，又让遐思穿越时空，慢慢飘落在南宋时代。我恍然听到，书院的门环，在一个细雨清晨被扣响。羽扇纶巾、面如新月、风度翩翩的南宋理学家吕祖谦，微笑着把朱熹和陆九渊、陆九龄兄弟请进门。继而，中国哲学史记述的、以治学方法、修养方法为切入点的高端学者大辩论在此展开，史称“鹅湖之会”。瞬间，书院古松的吟啸止住，草丛秋虫的吟唱暂歇，静静聆听朱熹朗声阐述的“道问学”。儒学集大成者朱子声言，要成为符合时代要求的圣贤，就要掌握丰富的知识和本领，由此，作一位圣贤，首先要博览群书。而陆氏兄弟则强调“尊德性”的论点，认为应该“先做人，再做学问。”否则，即便是学富五车，也许会“借寇兵、资盗粮，为敌所用”。那一日，书院丝丝茶香，总被犀利的语锋所掩盖，静听的学子，多被铿锵的雄辩所震撼。双方激辩到高潮时，陆九渊发出一声既尖锐的质问：“试问，尧舜读何书来？”
　　 我猜想，那天，双方面红耳赤的争辩，是从庭院雨雪之晨持续到山村夕烟升起。盘坐在讲堂之下的众学子们忘记了饥渴，忘记了早已麻木的四肢而呆若木鸡。让后人感到欣慰的是，朱氏的“理学”也好、陆氏的“心学”也罢，尽管相互碰撞、最终不欢而散，“鹅湖之会”却为宋之后的理学界开创了学术争鸣的先河。
　　 那天，我在朱熹所提“忠孝廉洁”碑前沉吟良久，那气韵飘逸的笔法，那光滑如镜的碑面，不知让多少人在面碑默读时扪心自问。我翻开《紫阳遗墨》一书，品读这座“忠孝廉洁碑”的深意，在感概不已时举目四望，见碑前留影者众多，大多人只在“孝”字前和“节”字前留影，很少在“忠”字或“廉”字前留影，由此让我心生疑云。幸有飘飞的丝雨，自苍穹间飘落在我的额头，醍醐灌顶般让我明晰……
　　 从古至今，在家中孝顺长辈、在外讲究礼节的人为数不少。这种行为。相对来说容易些。而真正做到为国尽忠，一生永葆廉洁又谈何容易？君不见，很多古人都是尽忠之路饱受其害！君不见，当今很多人本来廉洁，一旦被重金美女所诱惑、裙带关系所牵连，便渐失操守，最终难逃囹圄！故此，敢站在“忠、廉”碑前以明心志的人，屈指可数。
　　 想到有些古人“尽忠而去”，自然联想到朱、陆“鹅湖之辩”之后，这里又上演了一次“新版鹅湖之会”。两位主人公都是南宋当过将军的词人——辛弃疾和陈亮。
　　 辛弃疾是我一向敬慕的宋词大家。大多人未必了解，他还是一位能征惯战、武艺超群的将才。南宋时期，一如今日，也是雨雪交替之晨。畅饮三杯烈酒的辛大将军，大笑出门去，匹马单枪闯入金营，“俘获敌将而归”。然而，腐败懦弱的南宋王朝，宠奸佞、图安逸，使文武全才的辛弃疾非但没有展现才华的机会，还屡受排挤。宋淳熙八年（1181年），一个风雨如晦的金殿早朝，他因弹劾佞臣被罢官，带着凄凉感来到当时的信州带湖（即今日上饶境内）在鹅湖山隐退。陈亮也是我喜爱的南宋思想家、文学家。只是古来大才难为用，他上呈宋孝宗那一篇反对议和、力主抗金的《中兴五论》，尽管气势磅礴、才气横溢，但遭到权贵嫉恨，百般诬陷，屡次入狱。宋淳熙十年（1183年）的一天清晨，秋雨潇潇、鹅湖山静，书院门前，这两位知心文友双手相握、互问平安。面对南宋王室苟且偷安，面对投降派纸醉金迷，他二人满怀激愤，竟“举瓢共饮，畅叙达旦，长达十日”（见鹅湖山史料）！让他们略感失望的是，此次鹅湖之会，邀请的一位重量级辩友——朱熹竟然失约！朱老夫子给陈亮的书信中解释为“……留闲汉在山里咬菜根，与人无相干涉，了却几件残书”。与辛、陈二人多年交好、一向主张抗金的朱熹为何临阵爽约，成为千古谜团。
　　 遥想那个夜晚，山环水复的鹅湖，定有一处彻夜闪动的灯火，既弥散着“婺绿”的茶香、回荡着慷慨激昂的对答、传出“醉里挑灯看剑……”的吟唱，也留下了生不逢时的长啸和报国无门的惆怅。不难想象，当二人分手时，也是一个迷离朦胧的清晨，漫空飘落如雪如雨，像是在为两位爱国志士哀伤。因为，辛、陈二人此次鹅湖对唱，竟成绝版！二人含泪挥别之后，从此再未见面。
　　 回程，雨雪之后的山路凸现湿滑、车不扬尘，不远处的山村，隐约传来鸡鸣犬吠。鹅湖书院，尽管在视线中逐渐模糊。我眼前依然闪现着两次鹅湖之会的情景：一次是儒家围绕治学、为人处事的问题，陈词力辩、互不相让；一次是词人围绕国家南北分裂的现状，相互激励、憧憬统一。二者尽管意义不同，却都在青史上留下了一段佳话……