那条大灰狼，无意中撞进了我的视野。
　　 那是一个麦收季节的黎明时分，天刚朦朦亮，晨雾还未退去，看远处有些模糊，平原上的人们起得早，割麦的、种地的忙成一片，突然不知谁大喊“打狼呀”“打狼呀”，我寻声望去，一条大灰狼拖着尾巴，从我们身边不远处慢腾腾地跑过，不时还回过头，用它那凶狠的眼光望望我们这些拾麦穗的小孩，一副不服气的样子，在一旁犁地的父亲，停下犁对我说：“看，那就是狼，它和狗差不多，只是嘴比狗尖细，一条扫帚尾巴拖着地，你记住了，不要小看它，它可是要吃人的。”说着，父亲又去犁地了。一向严厉的父亲，那天突然给我说了那些话，不知是对我人生的一种暗示，还是对自己人生经验的总结，那时我觉得狼和狗一样，并不可怕。
　　 直到我们那儿闹狼，我才知道狼的可怕。邻村一个刚失去父亲的小孩，盛夏耐不住炎热，与奶奶一起拉张席睡在麦场上，半夜时分，一觉睡醒的奶奶，摸不着小孙子，哭天喊地唤来邻里，四下野地里寻找，只见小孩躺在血泊中，肠子肚子都被掏空，惨不忍睹，母亲几乎哭疯。妈妈每次给我讲这个故事时，将我越搂越紧，眼中总是噙着泪花，似乎怕我要被狼叼去似的。
　　 闹狼的故事，成了我们小孩子时常谈论的话题。我们村中有一人，一个冬天的夜晚，在回家的路上，被一条饿狼挡在半道上，狼张着血盆大口，发出嗷嗷的叫声，他将身上所有能吃的东西都扔给了狼，但仍骗不走狼，情急之下，为了给自己壮胆，竟吼起了秦腔，狼先是一愣，转身似要离去，然而又恋恋不舍地跟着。无奈他又吼起了秦腔，才与狼僵持在离家半里多路的地方，狼看他已是筋疲力尽、人困马乏了，眼露凶光，向他扑上来几次。他渐感体力不支，猛然想起邻居养着一条大黑狗，于是大呼狗名“虎子”“虎子”，虽声嘶力竭，然而寂静的黑夜声音仍传得很远，不久“虎子”狂吠而至，人狗与狼共斗，终于将狼赶跑。第二天消息不胫而走，村中人都赶去慰问，那人未受什么伤，狗却是遍体鳞伤，人们大赞“虎子”的勇敢威猛，都说“好狗护三邻”，于是大家纷纷从家中拿好吃的给狗喂。我村养狗的风气从那以后日隆。由此，我也想养一条狗，却被父亲一句“人都没啥吃，拿什么喂狗”给挡了回去，至今想起来，仍不免遗憾。
　　 狼的故事弄得纷纷扬扬，我们这些小孩被吓得不敢出门，猪圈里的猪是不答应的，一天闹腾几次。
　　 有一天，奶奶有意给我们几个小孩又讲了一个大灰狼的故事。从前，有一条大灰狼因伤病，饿昏在野地里，被一个善良的农夫发现，他想办法将大灰狼弄回家，给它包扎伤口，喂它食物，大灰狼一天天养好了伤，农夫将它放归原野。后来好几年都未碰到大灰狼。但有一次，几条饿狼将农夫围在了野外，农夫与狼群搏斗了很长时间，在几乎绝望的时候，大灰狼出现了，奋力与几条恶狼打斗，终于救了这个农夫。我们齐声问奶奶：“狼究竟吃人还是不吃人，为啥有的狼吃人，有的狼不吃人。”奶奶说“就看你咋对待狼，是好人行善事它不吃，它专吃坏人。”从此，我们又高高兴兴去野外打草了，甚至还梦想，哪天能碰上救农夫的那条大灰狼，也会与我们交上朋友。
　　 渐渐地听着狼的故事，我们就长大了，奶奶老了，她那双小脚再也挪不动了，她带着很多故事离开了我们。她要求父亲给她丧事从简，但要请四个和尚为她超度亡灵。这时我才明白，奶奶是个佛教徒。她的狼故事中渗透着佛教普救生灵的理念，我记得她救了不少动物也放生过不少的动物。
　　 我家住在神禾原上，据说远古时，炎帝神农氏治天下，有仙鹤衔谷穗，降于此地，后人传称为神鹤原。（剧谈录）曰：晋天福六年，生禾一穗，重六斤，故号为神禾。清（咸宁县志）载：唐贞观年间，太宗皇帝出游原上，见禾生双穗，曰：“神禾。”所以取名神禾原。
　　 说是原，实际并不高，只是有些沟壑，小时候，常有野狼出没。我只记得，站在原上，麦田层层叠叠，等到油菜花开时，满眼金黄，煞是好看。
　　 对于狼，我至今既爱不起来，也恨不起来。
　　 随着时代变迁，城市的扩大，我记忆中，野狼出没的原上，已是高楼林立，变成了闹市，早已人声鼎沸，人满为患，现在连人居住都很困难，何况狼乎？我常想，到了下一代，既看不到野外跑着的狼，又听不到狼的故事，不知道是庆幸，还是不幸。