一
　　 一股清溪卧在山湾的涧石下做了个梦，一定是梦见什么了，从石罅间探出头来，哗哗地笑着向下游奔去了。一位乡亲下到溪床拔除杂草和捡拾垃圾，这一段溪涧整治的得很干净。
　　 “这条溪叫什么名字？”我站在岸上问他。
　　 “你不是新槽人吗？”他回过头来朝我看，露出一脸惊讶。
　　 我是新槽人，喝这条溪里的水长大，只是离开家乡出外谋生已经三十多年了。我说：“新槽人不一定知道她的名字，再问你一遍，她叫什么名字，你知道吗？”
　　 他搔着短头发，尴尬地笑了：“哟，还真被你问倒了，我长这么大，还没有听说过她有名字，她根本就没有名字。”
　　 是的，这是一条没有名字的小山溪。朝这条溪流的上游眺望，白云山的山头已被云雾遮盖了。山上多泉水，几处泉水汇在沟涧，几处涧水并入山垅，就形成了小溪，流淌到这里，再从村子中间穿过，汇入到潼溪，她就完成了使命。她自北向南流淌，从头至尾都在新槽村的地界内，太普通，太不起眼，人们忘了给她起一个名字。
　　 不对，她是有名字的。当她汇入到潼溪的时候，人们就把潼溪作为她的名字。潼溪潺潺流淌十余里，加入到灵山江，她叫灵山江支流。灵山江融合到衢江，她叫衢江流域。衢江一路向东奔腾到钱塘江，她又叫钱塘江源头。一排一排的钱塘江潮，咆哮着扑向大海，扑向太平洋，因而，该叫她中国了。
　　 也许你会问，她配吗？我告诉你，她配！因为她在山垅里做了一个梦，梦见自己下江入海，梦见自己在大江大海的大舞台上，跳跃起一朵朵浪花。因为有梦，她不回避自己的弱小，不讳言自己的浅陋。因为有梦，她前赴后继，百折不挠。
　　
　　 二
　　 在白云山的岭岭坳坳里，三百多年以前有虎狼出没，是蛮荒之地。但是，竹木丰盛，又有水源，宜于造纸。于是，不断有外地人迁徙进山，驱除野兽，伐竹造纸。鼎盛时期，这条十多里长、七百余米落差的涧流上，筑有大小纸槽数十座，从事造纸的槽工近千人。造出的纸张因其柔韧细腻行销大江南北，甚至销到了紫禁城里去，形成了名震一时的工商集团，其领军人物傅暹两次受到清乾隆帝的接见。“新槽”的村名由此而来，并沿用至今。
　　 随着近代机器造纸技术的发展，山区的手工造纸退出了历史舞台。这山垅里的槽工，在沟、坡、岭、岗上开垦出梯田，引涧水种植水稻。于是，层层叠叠的梯田，从山脚向山上延伸，延伸，再延伸，一直延伸到云雾里去，延伸到涧水源头。都说哀牢山的哈尼梯田壮观，我看新槽梯田毫不逊色，因为这是槽工顽强抗争的见证啊。
　　 进入到改革开放年代，尤其是进入到本世纪，山农们，不，槽工的后人们意识到，围绕有限的山林田地打转转，眼界太窄了。他们纷纷出山，到城镇，到厂矿，到沿海开放城市，到祖国各地去务工经商。辗转于江汉平原的打井队伍，和扎根在广东沿海城市的经商群体，就是其中的代表。他们在外出务工经商的同时，也在做家园的山水文章：将原来的羊肠山道，改造成可以通行车辆的盘山公路；封山育林，保护名贵树种和野生动物；关闭养猪场，整治水道，清洁水源；在梯田上栽种油菜花和其它观赏性花草……事实证明，他们是有远见的，一到油菜花盛开时节，这条延伸到梯田顶端的山道上，挤满了来自上海、杭州的观光游客。
　　
　　 三
　　 新槽行政村有九个自然村，三百多户一千余人口，散落在山岭和山垅里。由于近几年下山脱贫和规避地质灾害，山岭上的村居逐渐向山脚的平缓坡地集中，因而，我现在站的地方是本行政村中最大的自然村，且大部分村居都是近几年统一规划而盖的。一户一幢小楼，清一色的占地面积，清一色的三层半楼层，清一色釉面砖贴面。数十幢村居分列溪流两岸，墙挨着墙组成排，户对着户站成列，排与排之间有小花坛相隔，户与户之间有水泥甬道相通，整整齐齐，清清爽爽。要不是哥催促我到堂弟家去，我还真以为到了哪个高档别墅区。堂弟在广东惠州办有一家制鞋厂，春节期间回到老家探亲休假，并邀请亲友去他家聚餐。
　　 在堂弟家吃过晚饭，有的客人天南地北地聊天，也有的凑齐四人打麻将。我老家在另一个自然村，这里并不常来，就告辞众亲友，独自到村街上游逛。天已经黑了，路灯亮了起来。一乡亲告诉我，文化礼堂有露天舞会。我来了兴致，去看看乡村的舞会是什么样子。跨过溪涧上的景观桥就是村文化礼堂，有仿古戏台子，有音响设施。戏台前，十几个人合着音乐节拍，跳起了排舞。那腰枝的摆动，那舞步的合拍，那节奏的明快，分明是训练有素的。借着灯光仔细看，噫，那不是我妹吗？刚才还在堂弟家一起吃晚饭呢。嫂子也在呢，还有堂姐和堂姐夫，其他人我就不认识了。他（她）们可都是地地道道的山头鬼（没有见过世面的山区农民）呀，什么时候学会跳舞了？堂姐夫看到我了，停下舞步跟我打招呼。他说，打扑克搓麻将没什么意思，这里没有演出的话，就来跳舞。他还说，简单的很，几次一跳，就会了。我妹凑过来说，本来不会跳，经堂姐夫一带，也会跳几下了。
　　 观赏了一会舞蹈，就绕到文化礼堂后面去了。这里有一栋三层小楼，是老年人和残疾人照料服务中心。楼前是一块开阔场地，有简易游乐设施。在农村留守老人问题比较突出的今天，开设这个中心，解除了青壮年外出务工经商的后顾之忧。我早就听说新槽村办了这个中心，但不知道怎么解决经费问题，现在到了跟前，就想进去看看，门锁着，也就作罢。却见门楣上方有一道ＬＥＤ显示屏，滚动显示着一个个姓名和姓名后面的金额，多则数千少则两百。这是村民给孤寡老人和残疾人捐款的光荣榜啊，我的眼眶竟有些潮湿了。
　　 又转了几个地方。快到十点钟了，就折向紧挨着照料服务中心的综合楼。这是一栋四层楼，一楼是办公场所，二楼有客房，我和哥今晚就在这里住宿。走进客房，哥已先到了。热水、空调、电视一应俱全，和三星级宾馆差不多。我斜倚床上，欣赏了一番白天用手机拍的几张照片，倒头便睡，一夜无梦。
　　
　　 四
　　 伴着山雀的鸣叫醒来，洗漱完毕，准备退房，我和哥拿着房门钥匙向光清的家走去。
　　 哥有新槽村的户籍，但外出打工之后，在县城买了房子，平时就住在县城。近十几年，有很多村民在县城、在大城市、在省城杭州，买了房子定居下来。这样下去，这座山村会不会变成空壳村呢？看着眼前那一排排崭新的村居，这种担心显然又是多余的。
　　 哥告诉我，住在村里的人，很多人开起了农家乐，在家里就可以大把地赚现钱。正说着，光清的家到了。可是，由于前后左右的村居风格统一，昨晚来光清家取钥匙时，又没有记门牌号，竟找不准光清具体住哪一幢了。恰好有一个中年妇女站在自家后门边，侧着头梳理长发，哥就上前用本地方言“龙游腔”问她：“光清住哪一幢？”
　　 她停了梳理，睁着大眼睛楞住了，显然没有听懂哥的问话。
　　 新槽村村民有十多个姓氏。傅氏是第一大姓，其祖上是清雍正年间从福建上杭迁徙来的，因而，傅家人流行讲“福建腔”。涂氏人口也不少，其祖上是从江西迁徙来的，涂家人喜欢听“江西腔”。但是，无论是傅家人、涂家人，还是土著山民，经过百余年融合，“龙游腔”才是通行语。可是，她怎么就听不懂呢？哥顾不得多想，又问了一遍：“我问你，光清住哪一幢？”
　　 “噢”她总算听懂了，但是不排除是猜测出来的可能。她用梳子往前面一指，用普通话回答：“光清呀，就住这一幢。”
　　 这一回，轮到我和哥发楞了：她怎么讲普通话呢？继尔都明白了：她是新槽村的新移民呢。新槽村虽然地处偏僻山区，但纯朴的民风、独特的纸槽文化以及美丽的山水景光，不仅吸引着外地人来此观光旅游，也吸引着他们来此投资创业、安家落户了。
　　 山里人走出山去，山外人进得山来，都是为了寻梦，和小山溪一样的梦，中国梦。