一
　　 形象思维应该是作诗时的铁定规律。用形象思维去认识事物、考察生活、解剖事件、怀念过去，才能作出好诗，也只有用形象思维才能作出好诗。如果坐在台子前冥思苦想、搜肠刮肚、东拉西扯、天地拼凑，那不叫诗，只能说是想当诗人的狂躁。
　　 形象思维也可叫做想象，但是想象不能完全说是形象思维。因为形象思维必须是感情的，不带感情的思维，不是形象思维，就比如想象太空中可能还有什么存在。
　　 形象思维和逻辑思维是有区别的，逻辑思维是一种理性概念，当然，形象思维和逻辑思维有着联系也有区别。
　　 这大概属于哲学问题了。
　　 对于作诗，我想，弄清楚形象思维对于诗作的作用和潜在影响，是我们文学创作尤其是诗歌创作的一个重要问题。只有弄懂了形象思维在作诗中的作用，才能创作出更多的好诗。
　　 二
　　 形象思维是文学创作中不可或缺的美学认识。
　　 形象思维似乎是内心生活。把内心生活思考创作出对于外界的认识、外界形象，就完成了创作过程。就好像把梦境的东西突然变成了“白日梦”那样，也就是其潜在的意识脱变成为显在的意识。
　　 中国古代诗词，仔细阅读和体味，就会发现，其中形象思维对于著名诗词创作的极大影响，这样的诗句比比皆是。这种表现，是在拟人化和转变中完成的。例子很多，各不相同，虽然找不到严格的规律性，但是形象思维出来的词句就是规律。因此，转变就有了重要的作用，这是在从一个欣赏和描写的对象到另一个对象之间、从一个事物（实物）到另一个的转变，看似脱离，其实有着形象思维的相似、神似内在联系。
　　 三
　　 形象思维的想象有很多种，比如对于实际生活中一个人物、一个事物、一件东西、一个耳闻……的扩张性想象；一种有意识地与实际生活中一个人物、一个事物、一件东西、一个耳闻保持一定距离，也就是跳出去的想象；还有一种是对于典型的想象，也就是感觉出来的有代表意义的对象之形象，在头脑中显现出自己的悟性觉察到的形象。这就是进入到了创作诗歌，也就创作出了具有代表意义或普遍意义的作品，那么这就是优秀作品，因为，诗作解释了、揭示了生活的酸甜苦辣和世界的多样化。
　　 比喻性的想象在形象思维中有很重要的地位。说个我小时候观察事物的故事；常常走到一段路上，那些下过雨的痕迹，我会发现很多图像，有的像人头，有鼻子有眼的；有时看到是飞鸟，上下飞舞；有时又发现出现了大海和帆船……当然，现在想起来，所发现的都是我懂的或看到过、听到过的事物，可笑的是在旱厕所小手，总会在水泥墙上出神地寻找上面的痕迹象什么。
　　 这个例子虽然比较简单，但是，说明了比喻在文学创作上的重要性，那绝对是生动、形象、别开生面的想象力。
　　 四
　　 想象的形象思维，究其根本，是大脑中存在的素材的多样性和丰富性。也就是想象的意识和认识的意识有着不同又有着联系。
　　 这就是生活的丰富和观察的丰富，也就是文学艺术的创作必须深入生活、积累生活、认识生活、分析生活。离开了这些，你想做到形象思维是不可能的，或者说是不可能丰富的、深刻的，只能是浅薄的和贫瘠的。
　　 形象思维这个东东，因此也就成了一切诗作的的能力和动力。
　　 形象思维把各种不同又有着潜在联系的因素连成了一个整体，把在我们已经收藏、已经固有的形象着重表现出来，也就把生活中的美丑在美学指导下融合在一起，形成了一篇好的诗歌作品。
　　 反之，如果只把单一的感觉、感情、思想、原动力变为词句来解读美学在作品中的作用，没有融合的能力，那么，这种作品形同嚼蜡，读者也会看过就忘过。
　　 五
　　 说到这里，我在题目上为什么用“作诗”而不是“写诗”两个字，就一目了然了。坐在台子前冥思苦想、搜肠刮肚、东拉西扯、天地拼凑，那不叫作诗，叫写诗。
　　 有人会说，我也在想象啊。其实，只是一种消极的、单一的、预备性的、分解的，而不是积极地、广博的、融合的思维。只有热情没有形象思维是写不好诗歌的。不是用形象思维而是用外部的固有的模式去写诗，实质上也不过就是时空里的幻想释放出来的一种“记忆”而已。也是事先制定了诗歌的规律才去套用理念和词语的机械式技巧罢了。
　　 六
　　 一切诗歌都是心灵创造的成品。不是自觉和客观的思维活动，而是流动的心流，才能获得诗歌的灵感，因此，真正的诗是心底里流出的歌！
　　 晋•陆机说过：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”
　　 清•吴乔也说过：“诗以情为主……为情所化……”
　　 因此情绪的形象思维，出彩就是诗，诗的文字，应该是情绪的形象思维之表现。所以，诗歌的创作，应该避免使用华丽不实的语言掩盖自己的空虚。应该用意向去表达感觉和观念；用形象思维集中地表达自己选择的主题。用明快而不含糊、用易懂而不故弄玄虚、用大海上的灯塔而不是云吞雾罩去炫耀自己的“高雅”。
　　 七
　　 去形象思维吧。
　　 具体到抽象，抽象到具体，推移、飞跃、跳跃、转化；所有意象、意境、联想、产生。
　　 好的诗歌来源于丰富的生活和以生活为基础的形象思维。