如何让一个孩子认识死亡的意义？
　　 小洋是我班上的一个男生，从小是由太奶奶看大的。隔着两代人，亲情却愈加浓烈。小时候的吃喝拉撒，都由太奶奶负责，那种无微不至，就是海尔集团的6S管理法，也无法匹敌。比如，他贪玩儿不吃饭，太奶奶就会端着碗在后面追着喂，吃两口又跑掉，再追，再喂。想想看，一个小脚老太太，弯腰弓背地蹎来蹎去，何其艰辛！但太奶奶乐此不疲，小洋由此长了一个小胖子。
　　 初二那年，太奶奶去世了。彼时小洋在镇上上学，家里怕耽误他学习，出殡的时候就没告诉他。周末回到家里，不见了太奶奶，小洋的悲痛可想而知。除了伤心，他还怨恨家里人瞒着他。在他的心目中，太奶奶虽然老了，但她一直就那么老啊，怎么会死呢！此事他一直耿耿于怀，至今不能原谅家人。家人因为忽略了他和老人之间的情感，都很自责，自此都对他宠爱有加，希望能弥补一下过失。
　　 最近小洋的外公查出肝癌住院了，这次家里人没敢瞒他，带他去医院看了外公。得知外公的病情不太好，加上又想起逝去的太奶奶，小洋的情绪有点失控了，他不能接受这样的现实。他爸爸送他返校，在校门口他死活不下车。他心里很乱，自己根本理不清。他爸爸好说歹说也不管用，就给我打了电话。
　　 其实我是很粗暴地把他拖进来的，门口的保安都看得不好意思了。我理解他的情感，但决不允许以此来要挟父母和老师！因为他说他不想上学了。
　　 我知道光拖进来是没用的，要想稳住他，还得解开他的心结。
　　 哎，一个十六岁的孩子，怎么和他谈论死亡的问题？
　　 朝气蓬勃的少年，正如春天的树苗，随风摇曳，茁壮成长，死亡对于他们，是多么遥远而又沉重的话题！
　　 但是，死亡又是任何人都无法逃避的问题。人，从脱离母体呱呱坠地，就开始了人世间的生命之旅，同时也开始了死亡之旅。这样说似乎太悲观了，但事实就是这样：生命是一段由生到死的旅程，死亡是人类共同的归宿。最悲催的是：生命乘坐的是一列单程列车，有去无回，轮回之说只是人类美好的愿望而已。当然，我们宁愿相信灵魂的存在，天国的存在，上帝的存在。但毕竟，没有一个灵魂受上帝委派从天国回来，向我们通报那边的情况。韩少功说，人生若没有死亡，那才是一次不光彩的欠债不还！是啊，人来于自然，归之自然，何其圆满！
　　 也许人到暮年，才能坦然地谈论这么沉重的话题，一个懵懂的少年，和他从何说起？
　　 罗素说，生命是一条江，上游是青年时代，中游是中年时代，下游是老年时代。上游狭窄而湍急，下游平静而宽阔。什么是死亡？死亡就是江河入海。大海接纳了江河，也结束了江河。这段话充满诗意，令人心旷神怡，不知一个少年能否理解。入海不一定是大江大河的追求，但却是它们永恒的归宿。所以，罗素这个比喻，精妙且充满美感。
　　 随着年龄的增大，我越来越喜欢接近老头。人到老年，基本完成了人生使命，卸下了名利的负累，可以把一世的感悟毫不保留地娓娓道来，并且，开始懂得与生活讲和，与死神谈心，你可以从中得到书本上很难获得的教益。
　　 我爷爷是八十八岁去世的，记得那年我去看他，他在火炉旁喝着小酒，喜滋滋地对我说：孩子，爷爷的目标是活过九十岁，还有两年，就圆满了！生命只剩下两年，却还这么乐观坦然，就像一个五十八岁的人盼着六十岁退休一样，我真佩服他老人家。如果我们能像耄耋老人一样对待死亡，人间一定会减少许多悲苦，增加许多欢乐。当然，爷爷最终没有完成他的目标，不过他的确走得非常坦然，状若弘一大师圆寂。
　　 但是，一个懵懂少年，不能和耄耋老人同日而语。我们应该和他谈理想、信念、追求、快乐、幸福；要鼓起他生活的风帆，劈波斩浪，勇往直前；要正面的宣传人生的积极意义，以免造成年轻人对人类未来的悲观。是的，我们一般都是这么做的。然而，我们也有责任让孩子们知道，人生还有另一面，那就是：死亡。
　　 任何人在抵达生命的终点之前，会目睹很多死亡，包括许多亲人：爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈、岳父岳母……悲痛是难免的，悲痛是生活的一部分。但人不能永远沉浸在悲痛中。对死者最好的告慰，就是好好地活着。而好好地活着，正是能坦然面对死亡的前提。生命的价值仍是一个需要启蒙的话题。周国平说，热爱生命是幸福之源；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之端。热爱、同情、敬畏，道出了我们对待生命应持的态度。生命教育不是把孩子都培养成铁石心肠、对待死亡麻木不仁的人，相反，要让他们对生命充满柔情，满怀感恩，学会珍惜活着的时光，懂得尊重他人的情感，并最终担负起承上启下、延续生命的责任。
　　 说到这里，我终于走出了思维的迷宫，知道该对小洋说些什么了。基本就是上面这些话，只是说的方式有待斟酌。也许他仍然一知半解，但总比一无所知强。一些人生最基本的常识，我们不能再讳莫如深，要把我们的经验坦然地传授给他们，比如爱、性、和死亡。
　　 作者：雨泉清音（程刚）