“你也清清吧，不用回。”“不要让拉黑的人占用你的空间，您也试试吧，复制我的消息……”这都是在微信朋友圈里经常出现的测试信息，将此信息复制群发，如果哪位好友发送失败，就说明他已经把你拉黑，友谊的小船儿彻底翻了。既然人家把你删除屏蔽，你也就不要一厢情愿剃头挑子一头热了，我引你为知己视之若珍宝，你拿我当垃圾弃之如敝履，我要在第一时间采取反制措施，果断拉黑绝不联系，老死不相往来！
　　 其实这可颇有点意气用事，就像小孩儿过家家打架男女同桌用粉笔画楚河汉界一样，大可不必！
　　 《诗经·小雅》中说：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生？”意谓鸟儿尚且用鸣叫声，求它的朋友应声，何况是个人呀，怎能不要朋友？人生在世不但要有朋友，还要有知心朋友，所谓“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”千百年来，人们从未停止过对友谊的追寻颂扬，在古人的朋友圈中，友谊的帖子绝对是转发率最多点赞量最高的。孟尝君仗义疏财招来门客三千，管仲鲍叔牙的相知相成、俞伯牙钟子期的知音难觅、桃园结义的意气相投。“高山流水遇知音，知音不在谁堪听”、“挂印封金辞汉相，寻兄遥望路途还”、“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”……每当读到这些豪迈洒脱真性情的诗句，都令我感慨不已！
　　 但时移世易古今不同俗与世变。美国前总统伍德罗·威尔逊说过：“友谊是令世界团结的唯一胶合剂。”一个世纪后的今天，这种胶合剂还会在在快节奏、高科技、城市化的生活中保持活力吗？友谊的诺亚方舟在现代社交网络的洪流面前该何去何从呢？古代交通极不发达，朋友之间见面绝非易事，说来惭愧，诗仙李白和诗圣杜甫一生竟然才见过三次面。即便书信往来也受到诸多条件的限制，所以才有“驿寄梅花鱼传尺素”的美好向往。极端落后的生产力、地理环境的限制决定了古人的社交关系非常狭窄，绝大多数人终其一生的社交对象，可能只有身边的人群。当人们有机会出趟远门离家赴异地，比如赴京赶考四处游历之类，如果能够遇上意气相投的朋友，那必定是一见倾心一见如故乃至八拜结交，刘关张、伯牙子期都是一面之缘结为生死之交。正因为交友的不易，古人又异常珍惜友谊，“士为知己者死”，荆轲不就是为了报答太子丹的知遇之恩才从容赴死的吗？“海内存知己，天涯若比邻”、“此地一为别，孤蓬万里征”、“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”……看看古人朋友圈的帖子，就知道友谊的含金量了。
　　 可在当今社会，随着微信、QQ等高科技通讯工具的广泛运用，网络社交成为趋势，突然之间人们的社交资源的供应量以几何级增长。孟尝君相交满天下才有三千门客，而在今天当你打开微信，每个人可能都储存有几百甚至几千位联系人。据统计，微信用户已达6.5亿人，微信把中国“熟人社会”的精髓发挥得淋漓尽致，在中国式社交网络里的我们无一幸免。八竿子打不着的刘姥姥，几百年不联系的老同学，一面之缘的朋友，乃至快递小哥、送水大叔，对很多人来说，这就是所谓的人脉资源，关键时刻用得着。古代有布衣之交、贫贱之交、刎颈之交等等，今天是什么呢？顶多算是点赞之交吧，和点头之交差不多。既然本来就是点头打招呼的泛泛交情，可能连熟人都算不上，人家是否拉黑你又有什么关系呢？
　　 人类社交需求的本质，是精神上同声相应，利益上同气相求，二者缺一不可。说到底就是人生观价值观合与不合的问题。人的思想情操行为观念是经常变化的，“实迷途其未远，觉今是而昨非”是常有的事儿。观点相近，如鱼得水，理念不和，分道扬镳。东汉末年的管宁、华歆曾经情同手足，管宁清高淡薄，华歆想走仕途，看到权贵的车马仪仗队很羡慕，管宁立刻同他分席而坐，“子非吾友也”，咱俩不是一路人！这件事没有对错，管宁淡泊明志著书立说，华歆也是建功立业颇有作为，只是两个人的为人处世立场不同罢了。
　　 王安石和司马光都是光耀史册的政治家文学家，都做过北宋的丞相，而且两人年岁相当，在品德、学识、性格上却又有许多共同之处，“游处相好之日久”，是真正的知音朋友。但在“变法”上二人却立场不同，一个是变法的积极推动者,一个是极力反对者,针锋相对寸土不让。可是两人的争斗是为了改变北宋王朝积贫积弱的现状,实现富国强军、百姓安居乐业的治国理想和宏伟抱负,而非为了一己之私,所以他们的争斗是君子之争，体现出来的是坦荡的胸襟和无私的情怀，而没有见不得阳光的人身诋毁。道不同不相为谋，昨天情投意合不代表今天还能举杯共饮，朋友、群体之间的聚聚散散、变化反复乃至互相逆转是常见之事，没有必要大惊小怪针锋相对，况且人分三六九等，多一点包容，少一点抱怨，随缘就好。
　　 “知音者稀”，从古至今友谊都是稀缺资源。朋友圈里的几千个微信号并没有改变“斯人独憔悴”的烦恼，这么多的联系人，真正有深度交流的并不多。当只有窝头咸菜时，我们别无选择甚至粗粮细作还有滋有味，偶尔打牙祭了会回味无穷。可当满汉全席摆在面前时，每道菜只尝一筷浅尝辄止反而味同嚼蜡，甚至造成了一种心理恐慌，我还有几个朋友？谁还会给我面儿呢？其实，信任不正是友谊的第一步吗？杜甫一生崇敬李白，写给李白的可考证的诗就有15首，《冬日怀李白》、《春日忆李白》、《梦李白》、《天末怀李白》……而李白的回帖只有区区三首，可杜甫却并没有因此拉黑李白，依然用最深情的诗句怀念着挚爱的朋友。
　　 孟子曰：“友也者，友其德也，不可以有挟（依仗）也。”在交友问题上，必须讲究交友之道、处友之德，这就是要善于择友交真朋友。
　　 山巨源，名涛，与嵇康是好哥们，同为魏晋时“竹林七贤”之一。嵇康给他发了一个帖子并流传至今，这就是著名的《与山巨源绝交书》。嵇康听到山涛在由选曹郎调任大将军从事中郎时，想荐举自己代其原职的消息后写的。在信里嵇康说：“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥”。意思说恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味。在信的结尾他又写道：“您若不是和我有深仇大恨，是绝不会这么做的。” 
　　 山涛看了这封绝交信是何等心情，我们不得而知，表面上看友谊似乎已经走到尽头了，但是事情没有完。嵇康又得罪了司马昭的大红人钟会，钟会捏了个借口，让司马昭把他杀了。嵇康死的时候，儿子才十岁。如果不翻历史我们无法想象，他居然是毫不考虑地把儿子托孤给了山涛。临死前拉着儿子的手说：只要山涛伯伯不死，你就永远不是孤儿！最后嵇康的儿子长大成材，还是山涛推荐去做的官。
　　 直到今天，读到这个故事仍然令人荡气回肠，这故事的背后还颇有一点儿无间道的意思。嵇康是曹操的曾孙女婿，而司马昭篡夺曹魏的天下，嵇康是不可能为司马政权服务的，司马昭早就视他为眼中钉欲除之而后快。山涛草根出身，只要能施展抱负为谁做官无所谓，但山涛太在意嵇康这个好朋友了，他举荐嵇康是冒着风险的，这何尝不是用心良苦的保护？而嵇康又何尝不知道自己的结局呢？不合作只有死路一条，他明着骂山涛实际骂的是司马昭，又借此机会告诉天下，我和山涛不是一路人！他不想连累自己的朋友，但在内心深处他们彼此都明白对方是一个什么样的人，嵇康慷慨赴难之时弹了一曲《广陵散》，这不就是东晋版的“高山流水遇知音”吗？
　　 “君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”要谨慎选择交良友，交讲德重信之友，绝无义之朋。万两黄金容易得，知音一个最难求。拉黑未必能检验友谊，很多时候垃圾短信还会变成心理骚扰，连信任都没有，还会有朋友吗？友谊需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用谅解去护理。知己难求，信斯言也！