我家的故居，是抗战时期，内迁贵阳的湖南湘雅医学院的一间宿舍。因为这层关系，我对整个抗战时期，中国院校及文化机构的南渡内迁，产生了浓厚兴趣，而由于历史原因，这个兴趣，逐渐从面归拢到一个点——西南联大。
　　 前些日子，《无问西东》上映，异常火爆。还未等我主动关注，各种网络媒体和社交平台上席天卷地而来的相关信息，就冲进我的大脑，虽然有些猝不及防，但还是过滤出几个关键词：献礼清华、被禁五年、情怀至上、鸡汤味道，以及西南联大——这，是我的兴奋点。
　　 某日深夜，我的好友，在影院看完片子以后，急匆匆地给我发了十几张彩蛋剧照，我瞬间就燃了，马上购买了次日影票；更把有关西南联大的书，全部翻了一遍。我是在以自己的方式，为观看这部片子，设置一种仪式。我心里有种神圣感。
　　 但是，到了具体的观影环节，刚一开始，我心中的神圣感，就被突如其来的懵逼感，削弱了——片头歌曲是清华校歌，过门画面的纯黑背景，以及中间插入的阳光融融芳草鲜的清华园画面，凝重之中透出乐观向上的味道，符合那个时代，很OK。紧接着，是张震的一段台词：“如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还会有勇气前来？”。这话，瞬间让我把西南联大知识分子建国后的悲惨遭遇与这部片子被禁播5年，联在一起想。突然敬意大增（深V的尺度啊！）。影片进入正题，第一个场景，是新生儿护理室。联系到刚才的台词，这个桥段，就充满了命运况味。但是，不对啊，抗战时期，就有这种医疗条件了？继续观影，讲的是当代故事，广告公司供职的男主给客户提案的桥段，让我想起了万恶的甲方爸爸，肝颤之余，起了错觉，TM我是不是走错片场了？我看了看影票，没错啊！向朋友发了一条信息表示疑惑询问情况，好友回复“没有错，继续看”。
　　 ……
　　 看完整部电影，我才明白，这部片子，在叙事结构上的独特用心：时空不同但互有关联的四段故事，交叉讲述。按四段故事在影片中的年代，可如此排序：民国时期（1923年、1938年）、四清时期（1964年前后）、当代2010年。每个故事的主角，都是清华人，都要面对人生的选择。
　　 1923年，吴岭澜小哥哥认为理科才是有价值的“实业”，好学生都学这个。而文科很虚（我觉得理科才虚，买斤水豆腐，还要拿函数算哈？），花时间去思索生命的意义，相当于下河洗煤。可他偏偏文科卓越而理科很渣（我更渣）。他享受“踏实”的感觉，却忽略了“真实”。校长梅贻琦的引导以及在泰戈尔演讲现场的所见所闻，使他挣脱迷惘，认为对生命的和对真实的思索，是高尚的。最终弃理从文。15年以后，1938年，吴岭澜已是西南联大文科教授，他向学生讲解泰戈尔的诗，并告诫学生：永远不要放弃对生命的思索，对自己的真实。
　　 其中一位高富帅学生，叫沈光耀，出身南方将门世家。战事的剧烈，伤亡的惨重，刺激他投笔从戎，加入空军。母亲知道这事，从香港赶来，斥令他放弃参军，学会享受平淡生活。他答应了。然而随着战事加剧，伤亡加重，他的内心再次摇摆，再度选择：弃笔从戎……最后驾驶战机，撞向日舰，壮烈牺牲。他生前曾驾战机向当地贫苦村庄空投食物，一大群孩子得以存活，陈鹏正是其中一个。
　　 20多年后的1962年，陈鹏清华毕业，校长准备把他分配到原子弹研究所。他的好友李想和王敏佳在医院工作。王敏佳和李想为给老师鸣不平打，投匿名信威吓师母。师母知道真相以后，污蔑敏佳勾引她丈夫。偏偏此时，王敏佳编造的自己每年都要和毛主席在天安门合照的谎言被揭穿，遭到政治调查，惨遭批斗群殴。李想为了能顺利支边，自始至终沉默。陈鹏救下重伤致残的王敏佳，把她安顿到他小时候居住的村庄，自己则投身到原子弹的研制工作中。李想则在支边工作中，牺牲自己救下同伴。同伴的孩子，就是张果果。
　　 果果是广告公司中层主管。他代表公司与cell公司争夺亿家奶粉的品牌服务权。期间，张果果与一户上北京生四胞胎的贫困人家认识了，四胞胎患病需手术。果果大胆构想：若拿下亿家，让四胞胎代言亿家奶粉，有了代言费，手术费就不愁了。但具体的推广方向引发了一场政治斗争。果果被迫离职，构想落空。但果果没有出卖自己的上司；最终也以个人名义成功帮助了四胞胎。
　　 四段故事，吴岭澜篇最为简短，却是全片灵魂：“无问西东，追求真实”。这段故事，剧情起伏不够，过于温平，对于主角内心挣扎的刻画，不够强烈，有爆破点，却又不够爆炸。一个人长期笃信的什么东西，怎么可能轻易就因别人的一两席话而改变？梅贻琦引导他时所言：
　　 “什么是真实？你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种，从心灵深处，满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和与喜悦。”
　　 这段借梅贻琦先生之口说出的台词，腔调太文艺，鸡汤味偏浓。其实完全可以朴拙一点：“什么是真实？就是你所经历的，以及对得起良知的所作所为”。在另外三段故事中，类似的台词也频繁出现。比如，陈鹏对王敏佳所说：“你别怕，我就是那个给你托底的人，我会跟你一起往下掉。不管掉得有多深，我都会在下面给你托着。我最怕的是，掉的时候你把我推开，不让我给你托着。”完全可以两句话搞定：“无论怎样，我都陪着你”。另如美国空军教官所说：“这个世界缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心，正义，无畏与同情。”完全可以接地气地说：“这个世界缺的是发自肺腑的真诚与善良”。
　　 ……
　　 此类台词，充斥全片，但也体现了该片的良苦用心。也许是太用心——要打动人还要有文辞精丽，以至于用更多心力，雕镂词句，而过度雕琢造就的美，不自然，美是美，但却可能流于疏离、虚飘。当然，这也涉及到了一个审美差异的问题，也许我不喜欢的，恰是他人喜欢的。此间无对错，没高低，只有审美倾向而已。
　　 回到故事本身。吴岭澜经梅贻琦引导后，内心的挣扎，在影片中是有表现为远离人群，痛苦思索。而在泰戈尔演讲现场的所见所闻，使他幡然醒悟。可见，泰戈尔的演讲桥段，算得上一个爆破点——直接促使他弃理从文。可是这个爆破还不够强烈——一个人坚信的什么，怎么可能轻易地就改变？如能对他的心理活动，进行更深的挖掘，进行更强的渲染，基于此再设置一个终极爆破点，也许会更好。
　　 而他的学生沈光耀，从香港来到昆明西南联大念书，也面临痛苦的选择，只是影片对于他的选择的设定，格局更大：家还是国，文还是戎。对于他内心挣扎的刻画，我认为要胜过对吴岭澜的刻画。这一段故事，有男儿热血，有家国情怀，有时代风骨，为之后的彩蛋埋下了伏笔，升华了片子的格调。这就不难明白，影片为何把西南联大，设定为故事背景了。而从历史层面来说，大概也只能如此设置。抗战时期，内迁院校很多，但西南联大，在迁徙途中，因为有计划地安排师生撰写日记，而这些日记，在当时或后来，多被公开发表了，使得西南联大事迹广为流传。其余如国立中央大学、国立交通大学、国立浙江大学、国立同济大学、国立中山大学等等等等，事迹流传也较广，但比起西南联大，还是略逊一筹。把西南联大作为故事背景，观众更容易接受。当然，更重要的一点，是西南联大大师荟萃，学术实力卓然超群，在其存在的9年时间里，为中国各领域培养了大批卓越人才。把西南联大作为故事背景，影片格调更易升华。
　　 当然，除升华格调以外，影片对那段历史虔诚的致敬，从修建校舍、静坐听雨、跑警报、投笔从戎等场景的呈现中，可以感受到。都是符合历史的。
　　 工人们正在热火朝天地修建校舍，眼镜兄向梅贻琦反应：“其实就算我们一个铁皮顶都不建，全部用茅草顶，经费也不够，还得想点其它办法。”梅贻琦冷冷地回了一句：“雨季就要到了。”
　　 1938年1月，由国立北大、国立清华、私立南开组建的长沙临时大学，依从国民政府教育部指令，迁昆明另行组建西南联大。春初启程，春末抵滇。7月，联大在昆明城北购了120亩土地修建校舍。梁思成林徽因夫妇担任校舍设计师，仅半月，一所世界一流的现代化校舍就跃然纸上，不过经费严重不足，设计方案经N次修改，最终落定为土墙平房上覆铁皮或茅草顶。梁思成都改哭了，直接去撕梅贻琦（时为联大常委之一，联大实际主事者）。
　　 盖铁皮顶，是防止雨天漏雨。可每逢瓢泼大雨，雨水仍然滴漏不绝，而密密匝匝的雨珠砸在铁皮顶上，叮叮当当噼噼啪啪，盖过了老师讲课的声音，根本无法正常上课。经济学系教授陈岱孙曾在这样的情形下无奈地在黑板上写下四个字：“下课赏雨”。而在影片中，则是物理老师，在黑白上写下（满黑板的物理公式，看得我脚趾都抓紧了），静坐听雨。这一桥段，出现了一位大家，杨振宁。这一场景的重现，是对历史的高度还原，但是，有一个特写镜头——沈光耀推窗看雨，窗上有玻璃。不知道大家是否留意到了。这个细节，没有处理好，据杨振宁回忆，那时的联大教室，窗户没有玻璃。如果影片能更细心一点，把这个细节完全还原，会更能体现西南联大办学之艰苦。许许多多日后如杨振宁一样的大家，就是在这样的艰苦环境下成长起来的。
　　 对日军轰炸昆明，老百姓与联大师生，齐跑警报这段历史的还原，也是比较准确的。当中出现的两个细节：敌机袭来，警报拉响，山顶上高挂红灯笼。这座山，想必就是昆明城南制高点五华山；联大师生聚集在城外山谷中继续上课，日军战机投弹轰炸。后来，日军直接轰炸了西南联大校区，联大师院（即今云南师范大学）被毁，数名学生和校职工遇难。但这一段历史，影片由于篇幅没有还原。
　　 轰炸造成的惨烈伤亡，是直接刺激沈光耀投笔从戎的爆破点，远比刺激吴岭澜弃理从文的爆破点强烈。西南联大学生投笔从戎，也是符合史实的。抗战初起，国民政府教育界就有一种强烈呼声：抗战时期，要完全改变平时教育的性质，一切课程要围绕战争需要来设置。好在国民政府教育部坚决否决了此种论调，不仅坚决表示要坚持扩大大学规模，还最终确定了“战时要当平时看，平时要当战时看”的办学方针，没有把大学变成兵源地。抗战期间的中国大学，校舍可毁，精神不垮，弦歌不断，比战前增加了近40所，培养了大批卓越人才。
　　 当然，如沈光耀一般的热血学子，投笔从戎，国民政府，一律持“表彰但不规定”的态度。据西南联大校史资料称，参军人数有800余人，牺牲5人。
　　 沈光耀空投食物救活的陈鹏，成年后救下了被群殴致残的王敏佳，把她安顿在自己小时候居住的村庄。仅仅是一场因满足虚荣心而编造的谎言，王敏佳就遭如此横祸，为什么？王敏佳所处年代，是1962年。这时，全国上下，正在疯癫地展开一场“四清运动”。从王敏佳的遭遇来看，此时的四清，已从最初的“清分工，清账目，清财务，清仓库”，开挂升级到“清政治，清组织，清经济，清思想”。在此之前，从建国开始，已经开展了三反五反、知识分子思想大改造、社会主义大改造、大跃进、反右一系列政治运动。四清运动，是一个小小的高潮，是之后的文革的序曲。被扣上资产阶级和台湾间谍的帽子的王敏佳，只是那个年代里千万个遭遇不幸的人里的其中一个，还好她有陈鹏。安顿好她的陈鹏，投身到原子弹的研制工作中。原子弹研制成功，陈鹏已显露患癌迹象，他回乡探望，扑入眼帘的，是触目惊心的政治标贴。此时的村庄，疮痍满地，久无人住。陈鹏疯狂地寻找爱人，但他怎能知道，虚弱不堪的王敏佳已只身走进茫茫大漠，去寻找他，要用爱托住他。可是，陈鹏大概也是命不久矣，王敏佳可能也是凶多吉少了。谁也托不住谁了。对此，影片设置了一个开放结局，是不想戳穿而已。至于李想，如前文所说，在支边工作中，牺牲自己救下同伴。同伴的孩子，就是张果果。果果一家给李想扫墓时，张父向果果讲述了这段渊源。在讲述中，四段故事，关系理清，连接完毕。
　　 这四段故事，交叉讲述，使得剧情在横向纵向都有拓展，视野开阔，张力十足。但是，四段故事的交叉讲述，过于跳跃，跳跃中，又缺少必要的信息暗示，颠来倒去，倒去颠来，而突如其来的关系点明，又有几分生拉硬扯，使得故事的穿插连接，显得僵硬。对于人物内心的刻画，吴岭澜篇和沈光耀篇，胜过其他两篇；而对刺激人物做出最终选择的爆破点的设置，张果果篇和陈李王篇，似乎又太弱了，让人感受不到，同时，这两篇，对于影片主题，扣得也不够紧。至于影片的立意，总的来说，很正向很积极很大气。片子的核心精神，就是结尾台词“愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意。愿你在迷茫时，坚信你的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东”。
　　 而真正把影片推向高潮，或说是赋予影片以风骨格调的，是7分钟彩蛋：通过对影片若干特写镜头的解读，梅贻琦、梁思成、林徽因、梁启超、王国维、徐志摩、蒋梦麟、冯友兰、钱穆、沈从文、闻一多、陈寅恪、穆旦……悉数亮相。差点忘了最后一位，蒋南翔。一头一尾，梅贻琦和蒋南翔，都是曾经的清华校长，对清华历史，都产生过极其深远的影响。有影评刻意褒蒋贬梅，是罔顾史实，是泯灭良知，宵小所为。
　　 这群文化人，大部分来自西南联大，有涵养功深的学识，有独立自由的思想，是卓越无匹的学术大家，是卓然挺立的一代自由主义知识分子，撑起了中国的学术脊梁。他们是精英中的精英，对于人生，想来会有更多的选择与更强的决断吧，应该可以如影片台词所言：“爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东”了吧？
　　 而事实上，建国初期开始的知识分子思想改造运动，就是针对他们的。一系列毁人身心的政治文化运动中，他们不能不问西东，写下皇皇《中国哲学史》的冯友兰，成了御用写手，专写批林批孔的文章；以供奉人性为创作准则的沈从文，被某人蓄意攻击，扣上帽子，再也不从事文学创作，转向文物研究；另外，朱光潜、金岳霖、贺麟、穆旦、汪曾祺……在相当长的一段时期内，也无法不问西东了。
　　 精英如此，何况一般人？
　　 无问西东，其实很像我们每个人心心念念的诗和远方。如果说要追求真实，你尚未经历的诗和远方，绝对没有你正在经历的苟且真实。有时，为了苟且都要拼死拼活，哪里还有诗和远方。换言之，不把眼前的苟且PK了，你追寻毛的诗和远方；而如果个人的命运，被兴兴轰轰的时代洪流卷裹，想要苟且偷生，还要看点子好不好。
　　 但是，希望终有一天，我们都能够无问西东——以真诚和善良打底。