有人说，旅游就是从自己活腻的地方到别人活腻的地方的身心体验。其实，对大多数人而言，或许就是一种人性的虚荣。没有对错，也无可厚非。随团走马观花也好，自驾千里同行也罢，艰辛一路，损财耗体，除却赚个筋骨劳倦，似乎也能赚个朦胧的眼界大开。
　　 经年累月固守一方喧嚣，走走看看，吃吃喝喝，把平日收藏的钱财，无法吝啬的花一花，预防滞塞。因钱财如流水，不去就不来，也就避免了，“通则不痛，痛则不通”的风险了。在路上，走个十天半月，释放一点在繁华里久瘀的躁气，舒了心畅了气，很牛逼。回到家，顿觉家里每个角落都比原来舒服，猫在一隅，拿出单反或手机，惬意的欣赏在路上掠获的美景佳肴，敝帚自珍。也算给自己的人生留下一份美好的回味。
　　 旅行相对于旅游似乎就不是那么轻松愉悦。旅行多指独行，好像是一种纯粹的生命体验。行者在路上的山川水光中获得厚重的生命体验，在异域的民风俗情中体悟深层的人生真谛，相比结伴旅游更加真实，更加意义深远。近年来通过媒介经常看到背包客的身影，而且日渐盛行。其它地域不太显眼，背包客独行西藏屡见不鲜。
　　 我经常思考，为何包括我在内的很多人会有独行西藏的夙愿？千里迢迢，孤独寂寞，甚至还会风餐露宿。难道在那神山圣水的途中和秘境里真能有所觉悟？那云南新疆的山川水色也不逊于西藏，为何连氧气都吝啬的高原之巅却那么叫人垂涎。我不相信独行一次西藏能解开自己的人生迷茫，但我相信独走一回西藏定能淘炼某些人生至理，涤洗些许人性污渍。因为那里除了有纯净的空气和山水，还有原始的民风和虔诚的信仰，更重要的是你出门在外，已身处他乡。
　　 我始终固执的认为包括我在内的很多想独行西藏的人，都是些自卑自私甚至是厌世的孤者。潜意识里企图在西藏空灵的天，浓洁的云，澄碧的湖，孤寂的雪山，庄重的宗教里寻求心灵寄托，抑或是自欺性的逃离这个浇薄浮华的世间避责卸任，以求自慰。或许这些想法有些偏颇，但或多或少一定会有。
　　 旅行从某种意义上说，一定有它积极的意义，无论是去西藏或者是去其它地域，独自在路上亲身领略不同地域的人文，地理，民俗，音容，在认知上绝对会有所收获。在情商方面也会有所提升，俗话说，出门三分小，见人便为大。一个人在人生地陌的路上孤独无助，吃喝住行，难免会有所求助。与人沟通时，你一定会改颜换貌用谦和温雅，谨慎持重的态度去面对路上形形色色的过客，常此磨练，我不相信你的性格不会收敛，你察颜观色的情商不会改善。所以，旅游和旅行我一定偏爱旅行。
　　 最后，我将二人台《走西口》里主人公孙玉莲送丈夫太春独行西口外时撕心裂肺的唱词，录于文后，虽情境不同，或许对那些在路上的独行者，背包客也会有所启迪：
　　 “莲：走路走大路，你不要走小路，大路上人儿多，能给哥哥解忧愁。
　　 莲：歇歇平地歇，不要靠崖头，恐怕崖头倒，压在你崖里头。
　　 莲：过河水长流，不要独自走，不论水深浅，和人家手拉手。
　　 莲：坐船坐船舱，你不要坐船头，恐怕风摆浪，摆在你河里头。
　　 莲：住店住大店，你不要住小店，大店人儿多，茶水也方便。
　　 莲：进了店家门，先找店主人，喝上一碗白开水，哥哥你暖暖身。吃饭要吃熟，生饭不美口，你吃下个头昏脑热，叫人家谁侍候。
　　 莲：你去求别人，谁和你一心，总不如小妹妹，知心又亲近。
　　 莲：睡觉当炕睡，不要靠墙根。恐怕贼人来。挖墙盗窟窿。睡觉不靠墙，衣服头枕上。
　　 莲：一不要抽洋烟，二不要贪钱，学下那赖毛病，恐怕你受可怜。
　　 莲：哥哥你西口外行，千万不要贪“花红”，恐怕你变了心，忘了妹妹好恩情。
　　 莲：有钱是朋友，没钱下眼瞅，总不如小妹妹，天长又日久。
　　 莲：好话安顿够，你牢牢记心头，早点打回信，秋后往回走。