昨日，我在一个群网聊：
　　
　　 ……
　　 画：以前，都是看在“渔夫”的脸面上。
　　 我：噢，渔是谁？似乎是个红学爱好者？
　　 画：嗯。你不认识渔夫？
　　 我：不认识。只在群里看见他说事。
　　 说西郊。
　　 说什么红学研究会，也是个野路子。
　　 春节前后，他们言必谈黄叶村脂砚斋什么的，说曹雪芹逝世多少周年他们去了……还发了不少照片，男男女女乌泱乌泱的……大年三十是曹翁的忌日，那天渔也说了，曹死了多少年，我倒记不清了。
　　 画：渔的双脚，怕是都踏进红学里了，走进去了，却走不出来。这未免是一种悲哀，也非曹雪芹的本意。
　　 我：其实，红楼梦只是红楼梦，却有好多人猎奇或“秀”奇。
　　 做红学状。
　　 他们未必读通过红楼梦。
　　 扛着枪的不一定是猎人，进了庙门的不一定是和尚。
　　 画：像我们饮茶，是为品，而不是把自身也泡进紫砂壶里，也当作龙井和碧螺春了。
　　 我：我在看他们说“石学”呢……他们说他们是“石学”。我怯怯地问为何不叫“红学”？他们说他们习惯了把红楼梦不叫红楼梦，叫石头记。古雅得……我肃然起敬。
　　
　　 事后，我感叹，如今真正坐冷板凳低首伏案，潜心研究学问的人不多。虚头巴脑的拾人牙慧，到处凑热闹秀噱头做大师状的倒不少。哄得一群女文青跟在他们屁股后面叫“老师”，姹紫嫣红地饰扮着一个“文化的春天”。
　　 其实，有无黄叶村都是问题。
　　 自苏轼《书李世南所画秋景》：“野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根。扁舟一棹归何处，家住江南黄叶村。”
　　 “黄叶村”就成了一个诗文典故：秋日景色美好的村庄，意寓文人隐逸生活的追求歌颂。
　　 比如：如南宋的方岳《秋崖集》卷4《简徐宰》诗：“雨外茅茨黄叶村，老农相语一灯昏。山深未知新官姓，但说无人夜打门。”
　　 又如陆游《剑南诗稿》卷十六《秋夜舟中作》：“沽酒黄叶村，炊饭红蓼岸。居人不孰何，正作渔父看。”
　　 元代的郑玉《次韵述怀》：“家在江南黄叶村，绳枢瓮牖席为门”。
　　 明人胡初翁《江行歌七首》：“涧水冷冷漾白云，两峯紫翠对溪门。平生规此诛茅地，却在牛羊黄叶村。”
　　 为何所谓曹雪芹的朋友敦诚《寄怀曹雪芹（霑）》诗句：“残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。”就一定是实指？我们非在北京西郊找个设么“黄叶村”？然后去炫耀说：“我去了！”
　　 况且，敦诚寄怀的曹雪芹是今天《红楼梦》第一回中对此书“披阅十载，增删五次，纂出目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”的那个曹雪芹吗？也是个问题。
　　 连曹雪芹是谁，都是个谜，不是吗？
　　 程伟元在乾隆五十六年(1791年)出版的程甲本序言是这么说的：“红楼梦小说，本名石头记，作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过……”。胡适考证出这个曹先生就是曹寅之孙曹雪芹，是《红楼梦》的作者，并结论出了《红楼梦》是曹雪芹的自叙传，《红楼梦》写的是曹家事的。胡适是新红学的鼻祖。胡适后，便有了旧红学和新红学之争，争得一塌糊涂。如今，人大都自誉是“新红学”，因为胡适说“大胆假设，小心求证”。新红学总有石破天惊之“发现”，也就必然。
　　 《红楼梦》有两个版本系统，脂评本和程高本。所谓脂评本，是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和。这是程高本后来的事，面世在程之后。
　　 程高本刊行过两次，分为甲本和乙本。程甲本出版于乾隆五十六年辛亥（1791），是《红楼梦》的第一个刊本。程小泉说他先得百廿卷之目及前八十回，后历数年，陆续得后四十回之漶漫旧稿，经与友人高兰墅“细加厘剔，截长补短”，合前八十回，“抄成全部，复为镌板”。可见他们所采取的底本由前八十回与后四十回两部分构成，其整理工作自辛亥春进行到冬至后，用时近一年。
　　 二百余年来，程甲本是《红楼梦》的祖本，是真本，是完整本，本来不成问题。胡适先生于上个世纪二十年代，意外获得手抄的前八十回本《石头记》，带脂砚斋“朱批”的。（注：他在1927年夏购藏甲戌本并于次年2月写成《考证红楼梦的新材料》。此本一直在其手中，49年携去台湾，大陆人士少见。这个脂评残本的面世和胡适的研究，但因是胡适的私藏，后来也就被视为黑货，相当一段时间大陆研究人员避而不谈了，直到领袖说“胡适是对的”……）。于是，胡提出曹雪芹只写了《红楼梦》的前八十回，后四十回是高鹗续写的。
　　 胡适就对吗？
　　 关于脂砚斋，陈林先生说过：“一切脂本都是后人伪造，‘脂砚斋’是20世纪红学的最大谎言。”2008年，陈林用笔迹鉴定了脂评本是民国时期有人蓄意伪造，而伪造者是——陶洙。陶洙（1878—1961），字心如，江苏武进人，画家，藏书家，红学家。关于陶洙托名脂砚斋造假，有人说：“实际上是一层薄纸,任何人只要看清了拿手指头一捅就可以捅破了,但是他们不愿意把这张薄纸捅破。”
　　 一部《红楼》就这样被越抹越黑。到这份上了，我还能说什么？
　　 “满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”鲁迅先生曾提到过《红楼梦》：“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫,才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”
　　 所以我说，在我眼里《红楼梦》就是《红楼梦》，只是读书，读那百二十回，才不操心什么“本”什么“批”的。每每遇到大谈《红楼梦》者，在他飞沫的当口我会小声问上一句：“你知道王熙凤抽烟吗？”
　　 便每每惹人家尴尬。
　　
　　 2018。3。20