“宅男”这个词，大家并不陌生。尤其是手机、电脑、动漫等一系列的“宅男必备品”的产生，更加绊住了宅男们的脚步，让他们大门不出二门不迈。不过古代可没有那么多的好玩意儿，怎么也会有那么多宅男呢？
　　 其实，古代的宅男，要么是真的死宅死宅，要么就是为了当官。可不要单纯地认为只有考科举、毛遂自荐才能当官，其实反向而言，“宅男”可是一种不错的形象包装。同样有文采，一种是极力地推销自己，展示自己的优点，这是其中一种营销策略。而隐居山林的一些文人，就像是某些商人使用“饥饿营销”，往往故意装作不想卖的样子，这样对方不就不砍价了吗？
　　 而古时的隐居山林，跟现在的留学是一个道理，隐居一下相当于镀了层金，瞬间被世人吹捧为“此人德行高雅、淡泊名利”。不过，隐居山林也需要一定的技巧，如果是真的想入仕当官之人，隐居之处一定不会太偏僻。如果真的隐居在荒郊野外、神仙居所，那真的是宅男中的宅男，这才是真正的隐居。三国时期，诸葛亮早年本想做一个宅男，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”这是他的座右铭，但他最后在刘备三顾茅庐之下，最终还是出山了。连诸葛亮都没有守住“宅男”之名，那这世界上还有真正的宅男吗？有！历史上与诸葛亮同属三国时期的管宁，无论外在还是内在都是一个真真切切、彻彻底底的宅男。
　　 管宁有两个好兄弟，一位叫华歆，另一位叫邴原，这三人并称为一龙。诸葛孔明人称“卧龙”，而他们三个则并称一龙，虽然这和“三个臭皮匠顶个诸葛亮”没有丝毫关系，但《魏略》中也有一种说法是：“华歆是龙头，邴原是龙腹，管宁是龙尾。”龙头华歆最后封了侯，龙尾管宁则一直远离朝野，身居山林。
　　 管宁的“宅”，因为他本人有非凡的耐力。除了体现在两个好兄弟都做官了，自己却一直未出山外，《三国志》注引《高士传》里面还记载说，“管宁尝坐一木榻，积五十馀年，未尝箕股其榻上，当膝处皆穿。”也就是说，管宁的木床坐了五十多年，从来就没有让屁股挨上过床，都是跪坐在木榻上，而跪着的地方，都已经让他跪穿了。
　　 管宁的“宅”，还因为他处事尤为淡定。早年间，管宁和华歆是很好的朋友，他们每天一起劳作，一起学习。突然有一天，却打破了这样的默契。
　　 话说有一天，管宁和华歆准备一起锄地种菜，锄着锄着，唉？忽然发现，地里面挖出一块金子来，管宁继续锄地，跟没事儿人一样。
　　 华歆很高兴，捡起金子来就咬，嗯，真的，这口感绝对是真的。我说管宁你好调皮啊，我说你平时怎么老说要去锄地呢，你这是出来挣外快来了。
　　 管宁白了他一样，“我可能吗我，我锄地就是为了让咱有饭吃好吗！”
　　 “你别逗了你，跟我这装高风亮节是不是，来，show出真实的自己”
　　 管宁很生气，也一个直脾气，一拍大腿张嘴就骂：“还能不能一起愉快的玩耍了！”
　　 华歆此时此刻可能被管宁高尚的道德情操震慑住了，把金子又给扔回去了。“好了好了，都是你的还不行吗？”
　　 还有一次，是俩人一起读书，因为生活得十分清贫，两个人合用一张席子，这时候有一辆车经过他们家门前，管宁继续看书，华歆放下书就跑外面看热闹去了，回来的时候，却发现一张席子已经被管宁割成两张了。
　　 华歆一看就急了“我忍你很久了我告诉你，不是说好的画三八线的吗？”好好的席子，你给剪了，这是咱家最好的家具了。
　　 管宁也急了：“我一口盐汽水喷死你，我这是要跟你割席断义，咱俩不是一路人，以后你我就不是朋友了，你走吧。”
　　 可见，管宁不但要求自己淡定，还要求自己的朋友也跟着淡定，这淡定指数应该有五颗星了。无论怎样，管宁用生命告诉了我们，宅男是怎么炼成的，但可惜的是，好好的一对兄弟，就这样分道扬镳了。这一切的原因，只能归咎于二人不同的价值观和不同的人生追求。