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编辑推荐 【菊韵】草间弥生安(散文)


作者:草间弥生安 布衣,305.73 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:18040发表时间:2018-04-08 16:48:56
摘要:这里的平凡不见人物,但都是平凡的生活。

【菊韵】草间弥生安(散文) 草间弥生安
   献给两个陌生却曾又熟悉的灵魂
   草间弥生安和特洛
   献给为我生命启蒙的可爱的侄子
   你的家族欣欣向荣
   献给让我在现实和梦幻中哭的人
   世界永远的周星驰
   献给给我健康生命的父亲和母亲
   一生因你们而荣光
   献给我生命中伟大正直的朋友们
   今世我们共度余生
   献给赐予我食粮的生者和逝者们
   你们将会永垂不朽
   ——题记
  
   第一章 那诗人和小说家
  
   那诗人走在现实的路上,制造着波德莱尔忧郁的镜子
   小说家走在梦幻的路上,描摹着川端康成虚幻的笔触
   我和他成为每个人生活的全部
   我和他触痛人间之子的身心灵
   我和他不断将孤独者埋葬于芸苔花海
   我和他最终不断接受人间之子的审判
  
   他和我是一对难兄难弟,不知道从哪里来,又会到哪里去。我们穿过迷雾来到人类生存的地方,成为他们生活的全部。千百年的生活竟只似风前飘絮,水中浮萍。风尘会覆盖历史的车辙,悲歌会哀悼灵魂的远逝。纷繁的世间万象一幕接着一幕,生命中的行人脚步匆匆。时光从我们的身上渐渐流淌,可是我们却不会到达最后的归宿,谁将再次看清我们的面目,谁将再次解释和审判我们的命运,以他的血肉之躯经历世间的风浪、以他的冥顽之灵评估世间的价值,以他的悲剧生命给世人奉献珍馐万千的盛宴。
   我们从运动的峡谷丘壑中走来,餐风露宿,饱尝生活的酸甜苦辣。生活的激浪催促我们看尽世间的繁华万象,体悟命运的悲欢离合。菩提树下,我们看到了众生跪拜在释迦摩尼的脚下,忏悔诵经,为往生极乐净土而铺路修桥;真主园中,我们看到穆罕默德沐浴在神性的光辉中,饮歠着真主的快乐;极乐天堂中,我们看到主耶稣在圣父的身旁,审判着众生的灵魂。帝王将相运筹着邦国的运数,才子佳人铺彩攡文,演绎滚滚红尘中的爱恨情仇,草民百姓在烟火的人间沉浮变相。我们游览世间的万万千千,餔糟歠醨求一醉,在醉眼朦胧中,生死涅磐仿佛昨夜的梦,一笑二叹只似上演人间的悲喜剧。他和我都懂得命运的曙光还没有临照这片忧郁的土地,没有人会告诉我们人间所有事情的真相。
   我和他就像孤魂野鬼一般,在世间孤苦伶仃,相依为命。有时结伴去烟花柳巷,看着饮食男女纸醉金迷,醉生梦死。有时结伴去荒凉的沙漠,看大漠孤烟暮日入河。我们也会吟诵着幽怨的长歌,看世事变迁,叹人生几何,朝夕一成不变的生活延续着千年的美梦,谁都不愿从虚幻的梦境中醒来。春秋几度翩然飞逝,我和他就这样细数乾坤。他揣度着以川端康成的笔触,描摹尽世间那可以令人醉死的虚幻之美,倾诉卑微孤寂的灵魂面对生活的无奈时鸣泣无声。我制造着波德莱尔忧郁的镜子,映出世间的纷繁真相和人类的撕心裂肺,将所有的一切归于人类的苦难和终极问题的一解难求。
   命运的钟不会仁慈,它要将往日的一切置在风雨中飘摇,置在晒场中暴晒。就像凌晨四点醒来后绽放的海棠花一样,所有的悲伤终会在孤独者隐蔽痛苦的内心孕育出魂葬的花朵,在我和他都无法预料的时刻,从受伤者的身体上悄然绽放,将逝者引渡到黄泉的胎腹中萌发世间的新苗,引起世间所有人的注意,将生活重新思考,将我和他重新认识,将心的位置在现实和梦幻中重新权衡。最终尘埃落定,那诗人和小说家将孤独者埋葬于芸苔花海,引渡到黄泉的胎腹中。将一些东西带走,将一些东西留下,在生命的循环前进中,见证人间之子的漫漫征途。
  
   第二章 人间之子:草间弥生安
   殊途,百虑,草间弥生安不是草间弥生安
   同归,一致,草间弥生安定是草间弥生安
  
   他站在生命的黄昏线上,眺望远方,将生活的希望寄托在人间之子的身上。
   他的一生颠沛流离,人间的食粮不是他的父母赐予,而是来自于世间的清风明月。
   没有人会去稽查他的过去,没有会去谋划他的未来,他的父母去了远方,他的邻居忘了他的名字。
   曾有一次他站在午夜的星空下,看着天下的父母,流尽了一生的眼泪。
   转身的时候他被脚下的野草绊倒,从而给自己取名为“草间弥生安”。
   他曾远渡重洋,希冀世间的风貌文明祥和;他曾跋山涉水,行走在探索真理的路上。
   他曾当局者迷,粉墨登场变为剧中的薄情戏子;他曾旁观者清,痛心芸芸众生演绎着七情六欲的悲喜剧。
   纵然世事翻云覆雨,即使生活波诡云谲,他颠沛流离的一生却印证了他名字的真义。
   风雨飘摇的一个夜晚,他朝着远方启航,大船驶入太平洋的瞬间,他听到内心深渊传来的声音:
   “草间弥生安,系舟洋间,洗尽你的污秽。”
   “草间弥生安,窜入荒野,找寻你的孩子。”
   威严的声音铿锵有力,振聋发聩,要使他的灵魂脱鞘,要使他的漂泊之路终于一隅。
   他涕泗飘零,旧日的酸辛化作涌泉喷涌而出,他如赤子般,化作北海的大鲲遨游于汪洋。他洗净所有的斑驳铅华,一路嘶鸣,回到母亲的海岸,耽情母亲的土地。
   天色将晚,夜神抚摸着大地,星辰散发出神性的光辉,为他指引着终止的归宿,不偏不倚,不紧不慢,他将拥有人间的孩子,他将无怨无悔地离开。
   他穿过繁华的街市,他来到荒野的入口,迷离的眼睛充满着泪光,转身诀别的时候肝肠寸断。
   午夜的钟声从教堂中传来,如天籁一般,他抉择的时候已到。
   一步一回头,九曲回肠,身后的京华烟云,身后的繁华万象,渐渐离他远去。
   十二次钟声,十二双脚步,他推开了荒野的大门,发现芦苇编制的篮子里安睡着人间的孩子。
   他看见生命的吐息潜藏着乾坤之气;他看见生命的面貌凝聚着万物的生机;他看见自己的双手抱起人间的孩子;他看见自己遁入无边的荒野。
   午夜的钟声以后从未响起,人间继续繁华着它的黄粱美梦。
   二十载落花随流水,北风送来寒冬,朝阳迎来春日。曩昔的人间早已换了面貌,亘古的人性却陷在泥淖。草间弥生安,荒原的人间之子,他继承了师傅的名字和意志,但却在前进的道路上犹豫踌躇。他的路将会在何方,他的脚步是否该再次浪迹天涯,看尽人间万千。他漂泊到先祖生活过的土地上,听到风神浅吟着《白映》,追忆起逝去的如影流年:
  
   秋鸣草,月光菊
   童蒙的脚丫向山岗
   山出泉,青蛙跳
   山麓的底下拜师傅
  
   山林深,万物灵
   左邻右舍邦睦和
   夏炎热,冬凛冽
   三伏三九学其道
   岁月路,师徒依
   三千六百弹指过
  
   月黄昏,鹧鸪叫
   一壶的浊酒敬三杯
   师傅的霜鬓永在心
   下山岗,月中央
   清澈的双眸映昊天
   不空的地狱我来渡
  
   秋鸣草,月光菊
   大陆的影子渐渐远
   脚下的津波随风起
   云影杳,月光寒
   徒弟的扁舟渡旅客
   系舟的洋间无伴侣
  
   白映曲,原上风
   满颊的泪水向东流
   坟头草,北斗南
   天上的玉阶故人笑
  
   命运的波折继续折磨着他的筋骨,黑夜的离歌依然低吟荡析离居的悲殇。第一次他辞别师傅,独乘小舟驶往汪洋,看碧海青天,看世间万象,孤独的旅程中没有可爱的伴侣。凛冬将至,冽风呼啸的北方之夜,他满身疲惫地回到荒原的茅居陋室。慈祥的师傅早已不见身影,人去室空的荒凉侵袭他稚嫩的心脏,窗下的案几上伏着师傅的绝笔言信,他颤抖的双手启封最后的消息:
  
   人间之子
   草间弥生安·人间的孩子
   谁将万世不会腐朽,谁将如日永恒昭彰
   我是人间的孩子,伴云结雾而来此
   昼夜靡止息,跋山涉水
   情证并义鉴,数度悲喜
   临终没入世纪的云间
   睹闻漫长的黑夜破晓
  
   初始的初始
   混沌未辨,其人如斯
   他站在神圣的教堂里
   怀揣着他的救世梦想
   假若着本不该假若的事实
   摩西跪拜在耶和华的脚下
   请求赐予教法中的终极真理
   亚洲铜,非洲黑,美洲白
   他们在巴别塔骑马而去
   演绎着耶和华所看不见的传奇
   照亮了魔鬼脚印的路标
   在那里创造了美好的世界
   在那个迷蒙惶恐的时代
   先知指引着光明的道路
   人们廉价的出卖自己
   剖析他人的躯体,看清自己的内心
   时间变得覆灭朦胧
   黑白的世界里只剩下透明的影子
   不知在哪一刻
   教堂塌了,在废墟上,又起来了
  
   后来的后来
   天地交泰,其人如斯
   他伫立在尘世的十字路口
   摒弃掉他的痴心妄想
   穿上葛麻结褐的布衣
   转向苦难有情的生活
   日出而作,日落而息
   时间的钟孕育着果实
   贤者的智慧泽被天下
   洋间的风浪传播知识的芬芳
   洲际的路径编织成经纬
   然而索伦的眼睛
   引诱着内心深渊的欲念
   泛滥的猛兽冲破了理性的栅栏
   罪恶的瘟疫遍行世间
   圣贤的光辉再次临照
   迷途的羔羊踏上正道
   文明以健,天下复祥
   万千的双手编织爱的花冠
   黑夜不再隐蔽罪恶的萌生
   人们直面自己的样子
   自强不息,厚德载物
   纵使世事翻覆艰难
   也用双手劈开荆棘
   纵使黑夜漫漫不休
   也会秉着光明的火焰
   众志成城,齐心协力
   希冀长夜破晓,人间弥漫仁爱
  
   谁将万世不会腐朽,谁将如日永恒昭彰
   我是人间的孩子
   你亦是人间的孩子
   万千的你我行无所羁
   万千的你我思无邪僻
   跪倒在尘世的温情中
   共同创造大美的人间
   原上的风吹着世间最悲伤的曲调,将他的身心囿限于天地间最难以承受的悲痛中。昔人已经乘黄鹤西去,此地空余荒荡的瓦砾野草,师傅千古的绝唱回荡在荒山野谷中,世间的真义谁将再次启航探索。这一次他漂泊到祖先曾经生活过的土地上,他停止追随模仿的步伐,他想着他的生命之舟航向幽无人迹的道路。他看到生命之流殊途而同归,一致而百虑。他的师傅涉于大川,途经百道,寻觅人间的真相。他则选择站在生活神秘的宫殿门前,打开一扇求知的大门,没入光明,没入黑暗,没入朝觐的路上。
  
   第三章 三人的羁绊
   那诗人和小说家制造着漩涡
   草间弥生安接受这样的洗礼,渐渐没入自己朝觐的路上
   那诗人和小说家演绎着生活
   草间弥生安评估着旧的一切,默默承受真假交锋的伤痛
  
   草间弥生安站在生活神秘的宫殿门前,打开一扇求知的大门,没入光明,没入黑暗,没入朝觐的路上。
   他依然揣度着以川端康成的笔触,描摹着世间那可以令人醉死的虚幻之美,倾诉卑微孤寂的灵魂面对生活的无奈时鸣泣无声,他被赋予丹青妙手,他濒临于虚幻飘渺的美,他始终在命运的波涛中模糊人间之子的视线,在虚幻中毁灭人间之子。
   我继续制造着波德莱尔忧郁的镜子,映出世间的真相和人类的撕心裂肺,将所有的一切归于人类的苦难和终极问题的一解难求,我解放人类欲望的深渊,我铸造固若金汤的城池,我始终想让人间之子堕入虚弱的深渊,一步步牵涉于可怕的毁灭。
   我和他都将接受人间之子的审判,千千万万遍的解释和审判。指日为誓,他们将轮回不朽,千秋万代,他们将前赴后继。他们将剥开我们的皮囊,剖析我们的内心,潜入我们的灵魂。腾焱的薪火在时间的长河中相传,英雄的意志在历史的变迁中承脉;他们将生生不息,纵使长夜漫漫道路坎坷,纵使黑夜吞噬了人间的光明;他们将浴血奋战;他们将走上各自的道路;他们将向远方启程;他们将最后的凯旋寄予未来的人间之子;他们将晓谕于自己曾经尘蔽的内心;他们将奏响命运的交响曲;他们将倒在残基废墟上;他们将从死灰中复燃。
   草间弥生安将走上自己的道路,路途的荆棘会刺伤他的皮肉;草间弥生安会走过生命中的短暂春秋,彷徨苦闷和见证天地间最痛苦的事;草间弥生安会嘲笑其他的人类,颠覆世间旧有的秩序规则;草间弥生安会绝望于真相的迷离,在黑色的窄门前痛哭流涕;草间弥生安会见证人性的卑劣,在琐碎的生活中鄙视轻狂;草间弥生安会窥见人性的曙光,在生命长河的悲壮中热泪盈眶;草间弥生安会走到生命的尽头,在酣畅淋漓中怀着永恒的希望无怨无悔地离去。
   我和他将融进草间弥生安的生活,翻江倒海,泰否两极;我和他将生活的无奈悲哀映在草间弥生安的澄蓝澈眸中,让草间弥生安锻铸伟大的灵魂;我和他将揭露昭彰草间弥生安一生度过的孤独岁月,将他的血肉之躯、冥顽之灵烹调于世间的魂葬铜鼎,给世人奉献珍馐万千的救赎盛宴;我和他将弹奏世间最悲怆的曲调,祭奠草间弥生安的远去;我和他将埋葬草间弥生安于芸苔花海;我和他将引渡草间弥生安于黄泉的胎腹中,孕育出世间的新苗;我和他将满怀着新生的希望,再次迎接这片忧郁的土地上诞生的人间之子。
  
   第四章 孤独者的一生
   “弱水三千,只取一瓢”,应是前生的缘悭一面咸涩了佛陀的眼泪,让衷情孤独的人唯独恋上了这沉寂的黑夜。恋上这沉寂的黑夜,陷入不可救药的沉思,开始一生的旅程。

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【编者按】草间弥生安,在中国大陆多被译为草间弥生。这是一位天才画家、作家、行为艺术家,是女权主义、极简主义、超现实主义、原生艺术、抽象表现主义者。其作品企图呈现的是一种自传式的、深入心理的、性取向以及死亡等诸多内容。对这样一个充满传奇色彩的当代日本艺术大家,作者采用了神经病般的充满梦呓似的语言加以呈现,着实让我惊到了。本文共分《那诗人和小说家》《人间之子:草间弥生安》《三人的羁绊》《孤独者的一生》《人间之子永恒的回归》五章,手法运用上显然受西方文学影响极深,用咏叹调一般的的语言直抵主人公的一生,以及其五彩斑斓的不为人知的内心世界。应该说,这篇文章极具艺术审美价值。它使我想到了乔治.赫伯特的一句话:万物至今一无所得,人却让世界成为他的猎物;他的眼睛能使星辰从最高处下跌,他独处一隅而主宰大地。作者与笔下的草间弥生安仿佛进行着我们无法揣度与感知的神性沟通,真是让人叹为观止。【编辑:唐柳】

大家来说说

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1 楼        文友:唐柳        2018-04-08 16:53:37
  我对作者的文笔感到震惊,神秘的生命美学一样的诉说,仿佛来自地狱与天堂。如果与征文要求更合拍,就再好不过了。
携文字之精华,震男儿之雄风
回复1 楼        文友:草间弥生安        2018-04-08 20:44:09
  谢谢老师点评,谨以此短篇纪念往日的生活,对生命和美的探索不会止步。
2 楼        文友:小白狐        2018-04-08 19:25:23
  欣赏老师佳作,我第一次拜读老师佳作时,用了很长时间阅读。祝老师周末愉快!
回复2 楼        文友:草间弥生安        2018-04-08 20:45:23
  一起前进,也祝您周末愉快
3 楼        文友:草间弥生安        2018-04-08 20:52:03
  这样理解也未尝不可,“草间弥生安”只是个象征人物,下笔时没有考虑其他,通篇只是表达我对艺术的探索,对生命中很多敏感的问题的探索 文体是混合体,像罗兰巴特的《恋人絮语》的文体对我影响很大,有的描写只是描绘出一种场景并没有答案 因为那很深的东西往往说不出来 感谢老师们的编辑 谢谢唐柳和叶雨编辑
千时千日千千夜,心儿为何这般痛
4 楼        文友:剑星        2018-04-08 21:46:28
  精美散文,文笔震撼。作者此文艺术审美价值高,令人叹为观止。但文章内容与本社团征文要求不符合,望能改进!
喜欢读书思考的我,愿把所思所想和文友分享。
5 楼        文友:雨后咖啡        2018-04-09 13:30:12
  预祝老师取得佳绩,期待精彩继续。
6 楼        文友:叶雨        2018-04-09 20:38:13
  我是觉得你这散文诗歌混搭,想让你分开发,唐柳给你编发了,那就没事了。
文学陶冶情操,文字净化灵魂。
回复6 楼        文友:草间弥生安        2018-04-09 22:36:24
  我也想突破单调的文体 在情感的和理的不同处,选择不同的文体 谢谢两位老师
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