那年，常在老槐树下给大家讲故事的“少爷”去世了，八十高寿。全村人自发捐资，为其买棺木，置寿衣，雇响工，请阴阳，花圈满院，热热闹闹，打发老人向阳坡处安葬，比有儿有女的丧事毫不逊色。
　　 说来怕让人不相信，这“少爷”却是一个乞丐。
　　 听“少爷”讲过，说乞丐大约分为这几类：“最让人看不起的是懒丐，天天生有一副好身板，可就是好逸恶劳，不愿劳作，讨吃一生，直到咽气还怀抱打狗棍；人常说，人穷志短，马瘦毛长。有那年老体弱，家贫如洗，单人独马，全凭要饭活命为生的叫穷丐；那种以乞讨为职业，不要粮食专要钱，挣钱养家糊口的业丐最讨厌。”有人就问他：“你也是一路逃荒靠乞讨来到我们村的，你算哪一类？”他笑而不答。
　　 这“少爷”是解放前来到我们村的，家乡遭灾，流落在外，祖上也曾殷实，举手投足间有少爷作派，大家戏称之，后来竟成了他的名号。他父母妻子都在兵荒马乱中丧生，来我们村后，有一李姓大户就把自家一破旧房屋给他居住，从此，他单门独灶，贫寒度日。可惜他除了一身力气外，没有学会任何技艺，成年累月靠扛长工、打短工过度日月。他虽然人穷，但是人品没的说。给主家做农活，从不偷懒。一到地头，就开始干活，一人能顶两人，且无论五伏六月，还是刮风下雨，不做到老饭时不回。
　　 有的地主家使奸心，以为只要亲自跟随，“少爷”肯定还能多做活计。谁知跟了一天，第二天“少爷”二话不说，算帐走人。有人好奇，就问，少爷，你怎地给人家只做一天？“少爷”恼恨恨的说，他不相信我，我还给他干啥？
　　 解放后，成立了农业合作社，这“少爷”行乞的日子看似到头了。生产队长熟知他的人品，但凡有一个人的营生，总是派他单独去完成。而他，从来干活扎扎实实，不让人说三道四。没想到，他日渐衰老，体力不支，不能再干农活，便重操旧业，以讨吃为生。可他要饭脚不出村，无论到谁家，都被当做家人看待，往往一家就吃饱，不用再去第二家。上世纪六十年代，三年灾荒，“少爷”饿得骨瘦如柴，村里土地还算肥沃，庄稼也长得可以，每到大秋，村人亦难免偷偷钻进庄稼地，生啃熟剥嫩玉茭、生红薯聊以充饥。而“少爷”屡经瓜田，目不旁视。一次路过村中李姓大户家门，见其家中无人，院门大开，恐怕院中丢失东西，被人怀疑。他正襟危坐其门外，从午饭后直等到天黑主家被批斗回来，才站起，拂尘离去。
　　 在那个年月，小偷小摸司空见惯，人们都不以此为耻，而他独善其身。非但不为，反而一发现偷盗者便舍身破命去追。追到时，也只是拿回赃物，从不上报，他说，偷盗者也是为生活所迫，不得已而为之。村长就恐吓他，要他指认偷盗者，他挥舞着打狗棍疯疯癫癫唱起“神仙好了”歌，谁也拿他没办法。村中儿童最与他亲近，谁家没有个忙不过来的时候，总就把孩子送到大槐树下由他照料。农忙季节，这大槐树下就成了托儿所。“少爷”哄了这个劝那个，他最常用的办法就是给孩子们讲故事，那些猢狲般折腾的娃娃们就一个个正襟危坐。“少爷”往磨得发亮的树根上一坐，稀奇古怪的故事就从他胡子拉碴的嘴里奔出来，常常逗得大家哈哈大笑。
　　 村里人对他越发敬重。逢年过节，上门要饭，无论到谁家，主人都上菜满酒，待之如上宾。待其酒足饭饱，再给带上一包吃食，才让其出门。
　　 如今仙逝，墓前要树碑，问众人“少爷”姓甚名谁，没有知者。村中有名望者上前奋笔疾书“奇丐”二字，掷笔于地。