●名作家的脱胎之作
　　
　　 冉云飞有《成都新八景》，钟叔河有《不亦快哉》三则，贾平凹有《笑口常开》十九则，三毛有《什么都快乐》十九则，流沙河有《不亦乐乎二十四》，现将部分原文选录于后，看看有些意思否（冉先生文章忘了，故除外）——
　　 勃列日涅夫的女婿终于被判刑十二年……昔日威风扫地以尽，不亦快哉！——钟叔河
　　 出差去旅社住宿，服务员开发票，将“作协”写成“做鞋”，不禁乐而开笑！——贾平凹
　　 每日借邻居白狗一同散步，散完将狗送回，不必喂食，不亦乐乎！——三毛
　　 旧作早已批臭，今又出版发行，不亦乐乎？——流沙河
　　 这些文章，一律脱胎于金圣叹《不亦快哉》（三十三则）。金文也录其一：“存得三四癞疮于私处，时呼热汤关门澡之。不亦快哉！”
　　 钟叔河最老实，直接叫《不亦快哉》，脱胎就脱胎！也许勉强不算脱胎，因为头尾另加了较多文字。
　　 想起鲁迅的《狂人日记》，也脱胎于果戈理的《狂人日记》。
　　 也许不能叫脱胎。叫套改？好像更糟！叫受启发？要好些！唉，不是抄袭就好！
　　 冉君等人，不是最后的脱胎者，希望别的名人或准名人，切莫露头。何必与初学者，争夺脱胎权呢！“段位”都不同嘛！
　　
　　 ●读樊长新《说牛》
　　
　　 《说牛》（见《龙门阵》1989年第一期）说：郭沫若就“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”钦佩地感慨，“鲁迅先生自称为牛，如果我有幸做这条牛的尾巴，也就心满意足了！”茅盾听罢郭老的话，也诚恳地说，“那么我则心甘情愿做牛尾巴上的一根毛！”两人的话怎么看怎么都像拍马屁！而且拍得凶！《说牛》作者赞许这两人的疑似马屁，也像拍马屁。读者看看，像不像？
　　
　　 ●人盂
　　
　　 多部古书写到：秦始皇每日早晨起榻吐痰，由跪地宫娥仰粉脸启樱桃小口承接。我猜，宫娥所得“龙涎”，肯定是不能吐掉的，吐则杀头。那么，只好吞下去，而且每天吞，不止吞一次。中国古代，居然安排劳动人民，走上这样的工作岗位，使人成为痰盂，着实令当代人惊骇绵延。
　　
　　 ●《资治通鉴》
　　
　　 《资治通鉴》的主要作者是刘攽。这是事实。但是历代史家和读书人，个个不顾事实，硬是认定作者是司马光。而司马光，只是《资治通鉴》的主编，不干实事的，最多打打电话，审审稿子，提供些大话空话套话而已。悲哀！