说现在中国人人都会照相不太现实，因为还有一些老年人和孩童不会用手机。应该说中国有手机的人基本都会照相，持手机的人数是多少呢？根据一项权威资料显示，2018年2月28日，我国手机上网人数7.53亿人。是不是有手机就上网，没做调查。但有手机不上网者肯定是有的，本人就是一个。所以，保守估计，持手机的人应有10亿人口。这就是说，现在中国有10亿人会照相，也就是说，中国有10亿人给14亿多人照相。
　　 中国人的第一张照片，是1844年，由法国人于勒·埃及尔给清朝大员耆英照的。也就是说，照相机于1837年在法国问世后，这是在中国照的第一张相。这说明那时候中国还没有照相机，更不用说会照相的人了。为什么耆英成了中国照相的第一人？因为于勒是以法国海关总检察长的身份来到中国的，清政府接见了他，当于勒提出要为朝廷大员拍照时，没有人敢照，因为当时宫里还没有人见过照相机这洋玩意儿。耆英跟洋人打交道多，见多识广，自然就要起个示范作用，这样就成了中国第一个照相的人。
　　 照相机是何年传入中国，说法不一。据清人周寿昌的《思益堂日札》记载：道光丙午年，他旅居广州，见到取影器的记述。因此有人推断：道光丙午年，是公元1846年，也就是中英《南京条约》签订的第四年。那时候到中国游历的人日渐增多。周寿昌看到的这架照相机，就是进入广州的西方人带进来的。这样看来，最迟1846年照相机已经传入中国。照相技术传入中国后，被因循守旧的人视为“西洋淫巧之物，人们认为照相能摄去人的魂魄，伤神损寿”。所以，直到1903年，清朝皇宫里的裕勋龄才开始给慈禧拍照，当然也给皇帝、太后其他皇亲国戚拍照。这距今已有100多年，这应该是清王朝皇亲国戚最早玩的手机，而老百姓当然是见所未见，闻所未闻。在民间，我小时候还常听人说，照相是吸（摄取）的人身上的血，所以都不敢照相。
　　 我接触的第一张照片，是表大爷的照片。那年我八岁，奶奶带我走娘家，我发现舅爷爷家当门神像旁挂着一张照片，心里很好奇，就目不转睛地盯着看。舅爷爷说：“他是你表大爷，在东北林场伐木头，是他寄来的。你想看？”于是表大娘起身摘下表大爷的照片，放到我手上，就又去和奶奶说话了。不一会儿，表大娘去做饭了，剩下奶奶和舅爷爷他们姐弟俩唠嗑。我还专注着手里的照片，发现照片有点脏，就用小手使劲地搓，想把那个污点搓去。怎么搓也搓不掉，我就沾了一点口水抹上，继续搓。黑色的污点终于被我搓起，但底下露出了白色，越搓白色面积越大，我不敢再搓。好再搓坏的地方不在脸上，是在左胸下部。
　　 表大娘做完饭来到堂屋，见我把照片搓坏了，安慰说：“没关系，把表大爷照片放下，咱该吃饭了。”我不好意思地把照片交到表大娘手里，低着头什么话也没说。直到几天以后，舅爷爷来看奶奶，说表大爷伐树受伤了。奶奶就这一个娘家侄子，关心地说：“伤哪儿了，重不重？”舅爷爷说：“说是伤到左胸下部，可能不轻，要不咋会说休息个把月就能上班了？”奶奶说：“啥时候的事？”舅爷爷说：“说是这个月的初八上午，快下班时，最后一棵树伐倒时，没来得及躲开，被一根树枝砸到了。”奶奶惊奇地说：“这个月初八，不是我去你家的那一天吗？”舅爷爷说：“好像是那一天。”可我听了心里老在打鼓：“难道是我把表大爷左胸下部的‘血’放了，才受的伤？”直到几年后，我才知道那是巧合，表大爷受伤和我弄毁他的照片毫无关系。
　　 我照的第一张照片，是高小毕业时照的一寸照片，说是毕业证上要贴照片，加盖大印。那时我在姥爷家上学，我们的学校离县城30多里路，是老师请的城里照相馆的人来照的。记得是交五角钱，洗三张。放学回到姥爷家，我对姥爷说：“城里照相的下午还在，老师说家长愿意照相的，可以来学校照相，没人照的话，照相馆的人就回城里了。”不知是因为姥姥刚去世三个月，还是别的什么原因，老爷说：“照什么相，还得花钱，不照！”我也没有再劝劝姥爷去照，谁知这竟成了我终生的遗憾。我升入初中后便离开了孤身一人的姥爷，没想到的是，几个月后他便突然去世了。如果能留下一张照片该多好啊，我常常这样想。我当时的三张照片，贴在毕业证上一张，其他两张和最要好的李子安和黄儒席同学交换作纪念了。我现在仅存的一张就是从毕业证上揭下来的那一张。
　　 这次搬家，在整理书房时，我发现了部分70年代初的手稿，其中一篇的标题是《翻影集想到的》，文中写道：“每逢佳节，人们总爱翻翻自己的影集或相册，这大概是‘倍思亲’的缘故吧！照相已成为今天的常事。这照相不仅是幸福的象征，其实也是幸福的。说它是幸福的象征，因为照相也需要‘经济’的。你看，照相是多么的普遍吧：每逢佳节，人们总要照个相片寄给亲人和战友；年迈的老人，总要照个相片留给子孙；年轻的父母总要给刚满月的婴儿照下第一张照片，以后便是满周岁的照下去……相照得如此普遍，但照相是需要钱的，连饭都吃不上的人，会去照相馆照相吗？照相馆照相的人会排队吗？有的人还自己买了照相机。这在解放前是不可能的。照相机传入中国怕是100年以上了，但中国人民真正享受‘照相’，是在中华人民共和国成立之后，随着人民生活水平的逐步提高，照相已成为人们快乐生活的一部分，不是值得高兴的事吗！”
　　 看到这里，我不由得笑了。与今天比起来，真是不值得一提。现在想想，那个年代能像文中描写的那样照相的人，其实寥寥无几。真正能像文中那样照相的人，只有像我这样挎着相机搞宣传的人才可以做到。尽管如此，也无法与今天相比。一是黑白照片不说，二是成像麻烦。如果是自己照的胶卷，如果没有冲印设备，不送照相馆去洗印，你是看不到相片的。如果自己有冲印设备，当然可以自己洗印。自己洗印，还比较便宜。但比较麻烦，首先要有个暗室，因为整个过程都要在暗室中操作：不像现在手机照相，马上可以看到彩色图像，想发给朋友，点击一下朋友圈，不管你的朋友在世界的哪个角落，马上可以看到你照的相。而那时要先在暗室里把胶卷冲出来，待晾干后才能印。印相要先根据需要把底片置入放大机或者暗箱里，底下放上印相纸，相纸因感光度不同一般分为1、2、3、4号，然后根据底片厚薄和相纸型号选择曝光时间。曝光时间以秒计算，相纸曝光后，马上放入预先准备好的显示液中，待图像显示好后，再放进定影液中定影，定影后可以晾干，也可以在上光液里走一下，放在烘干机上烘干，然后用裁刀把相片裁剪好就好了。不像现在，只有你想把它变成纸质的相片时，才送照相馆去加工。
　　 说起旧时洗印照片，还有一个有趣的故事，我叫它“几个闪光迎来百万兵”。事情发生在不平常的1967年夏，上海籍大学毕业生徐振东喜欢摄影，他不光自己有照相机，还有冲洗印制照片的一套设备。一天晚上，他在路边的地窝子里洗照片，在给相纸曝光时，一闪一闪的光亮，从地窝子的玻璃窗上露了出来，被一个群众组织的队员发现了，于是马上报告给了头头。头头过来一看，徐振东住的地窝子玻璃窗上，果然不时地发出一闪一闪的光亮。在黑暗中，头头皱了皱眉头，看了看玻璃窗所朝的方向，这不正是本组织必须严格防守的方向吗？想想徐振东又不是自己组织里的人，这“闪光”一定是对方组织的联络信号。想到这里，头头吓出一身冷汗，相似数万大军已兵临城下。于是，他一边派人监视徐振东的地窝子；一边调动本组织的人，操上家伙，进入事先布防的阵地，严阵以待；一边向他的上级组织报告这一情况，请求支援。上级组织回电话说，没有探到对方组织有什么行动的情报，让他继续监视。时间一分钟一分钟的过去，也没见到有一个可疑的人出现。严阵以待的队员不耐烦了，知道一定又是虚惊一场，就想回家睡觉。而头头心想：“什么没探到情报，情报明明就在这里摆着！我立功的时候到了，必须坚持到天亮！”刚想到这里，一个队员突然报告说：“地窝子的闪光不闪了！”“不闪了，就是联系上了，快打起精神，对手马上就会冲上来！”头头话刚说完，地窝子的门吱一声响了。“怎么样，联系上了吧，蛇终于出洞了，你们马上就会明白！”头头说着朝地窝子走来。见徐振东正站在路边撒尿，便问道：“徐技术员还没睡觉？”徐振东吓了一跳，见是造反派的头头马大牙，忙提上裤子笑道：“我在洗照片，刚洗完，出来尿个尿，正准备睡觉。马司令咋还没睡觉？”头头哼了一声说：“洗照片？骗谁呢？我不懂洗照片，既然是‘洗’，那就得用水洗，为何会发出一闪一闪的光亮？”徐振东解释说：“给相纸曝光就是一下一下的曝，那光当然就一闪一闪的了。”“糊弄谁呢！”头头说着，和几个队员钻进了地窝子。见灯光下摆着许多刚洗出的照片，头头羞愧的扭头走出地窝子。
　　 为什么会出现这种笑话，说明人们都不懂照相技术。说实在的，那时候的照相馆就非常少，除了县城和大的乡镇有家照相馆就不错了，因为那时不许私营。80年代后，照相馆随着改革开放才多起来。80年代之前彩照是靠着色技术解决的，此后彩色胶卷普及，淘汰了着色技术。没想到20年后，数码相机取代了传统相机和胶卷。随之而来的是全民用手机照相。真的实现了想怎么照就怎么照，想什么时候照就什么时候照。
　　 照相本是人们生活中的一件小事，没有照相人们照常过生活。但是，照相还是改变了人们的生活，给人们带来了无限的乐趣和幸福。再往大里说，照相技术也是科研不可缺少的重要手段。比如在医学领域的应用，比如对宇宙的研究和探索，等等。没有现在化的照相技术，我们能看到地球、月球、太阳系、火星、土星、木星等天体的真面貌吗？正是现代化摄影技术照的这些照片，才将浩瀚的天体的真面目展现在世人面前。从这里来看，照相并非小事一桩。而是照相的故事会越来越精彩！
　　 照相能有今天之欣欣向荣的局面，既是科学的发展，更是社会进步的结果，二者缺一不可。