◎父亲颂
　　
　　 潮落魂散，人去情牵。天公垂泪，唤不醒始终。云霓掩面，诉不尽悲欢。五千春家国根在，八十年父子梦断。予思父而陈文，岂止五味？
　　
　　 若崔嵬之山岳，峻拔沉雄。虎豹穿梭其中，乌鹊翔集其上。以朴厚之胸襟，应变幻之机巧。惠风之际，星睡月隐。暴雪之时，枝摇梢亡。常怨而不能发，时痛而不能泄。于人前陶然自得，于人后怆然涕下。石崩补裂，其谁知也？
　　
　　 若浩渺之沧溟，窅远幽深。骤雨多不期而至，撼天动地。怒浪疑有意而卷，骇鬼惊神。偶有霞光万丈，须臾即逝。常伴悽楚一帘，春秋未消。然磨砺未能遏其前行，混沌未能蒙其远瞻。揽万物于双臂，容六尘于一点。荣枯兴衰，其谁知也？
　　
　　 若孤独之荒渚，寂寥郁勃。空阔万里，墟烟隐遁。怅然满目，嘉卉全无。杖筇逍遥以行，吟啸千里快哉风！倦身横卧，甘苦自知。不求人解，打牙吞肚。假僻远以问古今，四下无应。渊深雷默，其谁知也？
　　
　　 崔嵬之山岳者，父亲也。浩渺之沧溟者，父亲也。孤独之荒渚者，父亲也。九天居士撰《父亲颂》，以推天下。嗟庭庑其犹在，惜吾父其已逝。
　　 （注：本应是《父亲赋》感觉拗口，故改做《父亲颂》）
　　
　　 ◎通透赋
　　   
　　 曩昔，予尝撰《论通透》。一式二文，自谓庶近宇宙大道。今日以赋合之，复观自心。
　　
　　 通透者，且通且透也。以通为基，透方可行。以透为极，通必存障。智门照有，慧门鉴空。通为相对之俦，透为相对之流。知其通，得其透。方通方透，不二法门。
　　
　　 通者，畅行无碍，了无迷惑。坦然以视六合宏微，怡然以抱四海高下。长短并于一体，优劣共于三人。自然而然，自然之源。无造而化，造化之端。循环往复，永握机枢。弃智而以神遇，抱一而与天游。绝哀怨于万里之遥，享欢欣于三世之内。思入云际，行遍海裔。所谓唯见孤月湛虚明者，至通其境也！
　　   
　　 透乃一时主观之断，欺人欺己。出尘入世，虚实相附。朝彻见独，不死不生。澄澈撄宁，不生不死。真谛无兔马之遗，般若有无穷之间。放之则弥六合，退而收藏于密。有自以为透者，振臂高呼：“予看透万物，孰可与吾作比？”嗟夫！未知天高地厚之徒，目短识浅耳！
　　   
　　 逍遥自通而来，偏执因透而起。溪云初起，日终沉阁。山雨欲来，风定满楼。知天下，然不以天下为界。识八相，然不以八相为尽。笔传千秋，留沧溟于泛泛。胸纳万古，铭情愫于凿凿。兼而有之，不亦快哉！
　　   
　　 撰《通透赋》者谁？宇宙过客也。宇宙过客者谁？九天居士也。菩提自植，穿梭古今。苟非他力之不假，聊化四时为一春。