在武威城乡，只要提到小王庄那可真是妇儒皆知，无人不晓。就象城北乡皮匠的一段故事，经好事的武威人刻意渲染和加工，便成为人们茶余饭后的谈资和笑料。小王庄人的故事就是这样被传开的，甚至在很长的一段时间内，经传播者添油加醋、刻意渲染派生出几个版本来，在十里八乡被传得沸沸扬扬、家喻户晓，甚至在省内的一些地方也有了“名气”。
　　 小王庄的“名气”，说到底还是缘于王庄人的精明。小王庄的人精于算计在武威是出了名的，有人形象地比喻小王庄人“宁可和日本鬼子拼刺刀，也不和王庄人打交道"，这就充分说明小王庄人的精明程度。他们有着象犹太人一样的精明和市井商人的一般的狡诈，一般人要是没有一定的能耐，是很难和他们打交道的。
　　 就因小王庄人的精明，一度时期也使小王庄的人吃尽了精明带来的苦头，真可唯物极必反，精明反被精明误。
　　 本来好好的一笔生意，只要对方一听说是小王庄人就泡汤了；小伙子好好的一段姻缘，只要女方的父母、亲戚知道是小王庄人，这段婚姻就会被告吹；出门在外住宾馆，服务员只要听说是小王庄人，便打起十二份的小心来，时时提防着自已管理的房间内会不会少了什么东西。因故，精明的小王庄人出门在外从来不说自已是小王庄人。
　　 小王庄在城北乡的永昌镇，至今还有人习惯地称之为永昌府。永昌府王姓较多，细考历史，小王庄在五代十国时期，还真是一个国家的都城，所以人称永昌府也就理所当然了。
　　 小王庄人精明骨子里天生就有经商的基因，在计划经济年代，小王庄的人因为贫困所迫，总是不安分于土里刨食，他们尽管文化程度不高或没文化，但都有经商的本能。家里的成年男子，骑一辆加重自行车，在后座上捎上两只竹筐，装上农副产品、土特产、油盐酱醋等生活日用品，就十里八乡的跑，或贩买或物物交换，只要有利能赚钱他们不辞辛苦什么都干。
　　 计划经济年代，国家把这些行为都定性为投机倒把，是坚决不允许的，但面对小王庄众多骑着自行车择机而动，四面出击的“筐筐队”，公社往往也是无能为力，有心无力，实在是管不过来，只好睁一只眼闭一只眼的任其所为。
　　 小王庄人的小贩十里八乡的做生意，从这家收走了多余的粮食，又转手卖给了那家缺粮的人家。他们从外地买回了廉价实用的生活用品，用粮折算，又兑换给了家中有粮，手头无钱的庄户人家，这么一兑换，在方便庄户人的同时，也使自已有了收益。
　　 要说这本是两全其美的事，但有时也事与愿违，在好事物发展的同时也会出现一些不合律的音符，破坏了一首原本优美的乐章。由于长年在外面跑，有一些小王庄人就不安分起来，他们先是卖东西缺斤少两，后面渐渐地在卖的醋里面兑水，卖着色的酱油，在收兑农产品时在秤上做文章，算计那些质朴老实的庄稼人。就是这些小贩见利忘义的行为，破坏了小王庄小贩的整体形象。
　　 好事不出门，坏事传千里，久而久之，小王庄人所谓精明、不好打交道的名声，就是这样在十里八乡被传开了。伴随着小王庄人精明的传播，也衍生出许多令人忍俊不禁的故事来.......
　　 一次，小王庄的一个捎筐筐的小贩途经邻近乡镇双城镇高头沟村，时值正午，小贩口渴肚饥，便推车进了一户人家，想找水喝，随便找点吃的。进门后，便见二个老人在家，于是向老人讨水喝。庄户人都好客，大爷让小贩进屋后就忙着沏茶，大妈也进里屋拿出了烧制的炉盔子让小贩吃。小贩喝了茶吃了馍，就仔细观察起来，早就听说高头沟的人因缺碘，有称为甲状腺的地方病，在下巴下面的脖子上长愫子的人多，今天这二老的下巴下面都长有象鸡愫子一样的东西，就好奇地问，“大爷，你们老俩口脖子上的愫袋子，是因为水土的因素，还是遗传的因素呢?”，高头沟的人都忌讳别人问这些事，所以大爷听了小贩这句问话，在心里就很不痛快，于是看了一眼小贩，就回应到"我活了这些岁数，也不知道这是怎么回事，说是水土因素呢，人和牲囗都同喝一条河里的水，可人有愫袋而牲口却没有，你要说是遗传因素呢先人有，而后人没有”。小贩听了大爷的回答，先是感觉大爷的回答并沒有什么问题，也确实是这么回事，但转念一想，因自已问错了话，大爷是在巧妙的编排着骂自已是牲口。小贩在不动声色的回应着大爷的同时，也思忖着损一下大爷的法子。
　　 从大爷屋里出来，小贩看到大爷家院里盛开的红艳艳的一片海纳花，心中顿时有了主意。于是转过身对大爷说，“我有一个治愫袋子的方子，是祖传的，可以治好你们脖子上的病”，大爷听了，也没有多想就对小贩说“如能治好，不妨治一下”，于是大爷便留下了小贩，并杀了一只鸡，象平日里招待亲戚一样招待了小贩，心想着让小贩治愫子。
　　 接下来精明的小贩乘大爷不注意，就在小院的花圃中釆了几株海纳，又骑着自行车到村卫生站买了二十克白矾、五克冰片细研成白面，包了二包，又把釆的几株海纳轧成泥，也包了二包。到大爷家中，小贩郑重其事地治起病来，他拿出先前准备好的那几包药物，打开后`，让大爷、大妈看了包中的药物，大爷、大妈也闻到了冰片从药包中散发出的浓浓的药香味，对小贩治病就更加相信。
　　 随后，小贩又让大妈找来白纱布撕成条，把包中泥状的海纳均勻的摊在纱布上，然后把磨成面状的白矾和冰片撒上去，敷在大爷脖子的愫子上，再用纱布缠了几圈。给大爷的脖子包好后，小贩又用同样的方法和步骤，给大妈的脖子做了治疗。治疗结束后，小贩叮嘱大爷、大妈说“等到二十四小时后，取了包在脖子上的药物，你们的愫子就沒有了，这个病就算治好了”。
　　 小贩走后，大爷和大妈焦急的等待着见证奇迹的时刻，村子里的人见状问起，只说是化了钱治脖子上的愫子。不容易等了一天一夜，大爷大妈滿怀希望的取下了各自包在脖子上的沙布条。但双方都惊呆了，脖子上的愫子不但原封不动的存在，而且愫子的颜色却红的鲜艳，整个都变成了一个红愫袋。随后这个故事，经传播便成了笑谈。有个谣子是这样说的“高头沟村地方怪，老汉长着红愫装，高头沟姑娘俏，小伙翻墙狗不咬"。这都是我在那个时代听到的有关小王庄小贩故事的其中之一，类似于其他方面有关小王庄小贩的故事还有不少，在这里不一累述。
　　 几十年过去了，新时代的小王庄人随着时代的变迁，岁月的更替，在党和国家富民政策的引导下，精明的小王庄人在商品经济和市场经济的大潮中，如魚得水，顺风顺雨，积极发挥他们门路多，头脑精，信息广的优势，把生意做到了全国各地，如今在国家级的经济开发区和国内一些知名企业，甚至在国外都有小王庄人的影子。
　　 在外发展状大的小王庄人致富不忘家乡，他们带回了在外打拼获得的资金、技术，在自已的家乡开办了工厂，创建了公司，促进了当地经济的发展。
　　 如今小王庄人的精明才真正有了用武之地。走进小王庄村，宽阔的村道两边绿树成荫，一排排新建的高楼、别墅张扬的映入你的眼帘，偶而在某一家楼前还会发现一辆豪华名车，仿佛使人置身于城市的某个高档住宅区。
　　 新时代的小王庄在武威依旧是一个很响亮的名字，小王庄人的名气更大了。