四大皆空这个成语，大家都很熟悉了。
　　
　　 但是四大究竟是哪四大，很多人却并不清楚，迷糊得很。
　　
　　 有的人说四大是酒色财气。这个观念是错误的。
　　
　　 四大，是佛家提出的，指的是地、火、水、风四种元素。
　　
　　 佛家认为，构成现实世界的主要元素，是由地--固态元素，火--热量和能量元素，水--液态元素，风---气态元素四种基本元素构成的。
　　
　　 这四大，其实我们在小学的自然课中都学过----生命（地：固态）需要阳光（火：能量）、水、空气（风）三个重要组成因素。
　　
　　 只是小学的时候，学的也都是基本概念。后来在物理和化学课中，我们更多地接触了所谓四大之间的转换关系。但是因为大家都被教师的刻板所束缚，也被考试所折磨，完全没有将这些基本概念广而扩之。
　　
　　
　　
　　 佛家讲的四大皆空，并非真正的空----啥也没有，而是特指这四大是在不停地转换之中的，并非固定存在。
　　
　　 比如，人体，我们觉得人是个活生生的存在；其实，人体每时每刻都在变化着，摄入食物、水，然后转化成人体需要的能量；再然后运动，在运动中消耗能量。更为重要的是，人体本身也在进行着新陈代谢，细胞不断生长，衰老，死亡。
　　
　　 再往深入讲，我们看到的人体，是现实存在。但是在微观世界里，人体的一切构成，都是细胞状态，进而是分子状态，分子又分原子和质子，甚至粒子。这些粒子、原子、分子，组合在一起，构成了人的肉体。
　　
　　 而这些微小的“子”们的运动，决定着人由初生到老去，到死亡。如果不谈思想，或者意识能量，人体，还真就不过是个空壳。
　　
　　 这才是佛家所谓的四大皆空的主要观点所在。
　　
　　 对于思维能量问题，我们会另外探讨，但是对四大皆空的问题，我想大家应该有个初步的概念了吧？
　　
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　　 所以，四大皆空，指的是在这个世界上的一切物质构成，都只是固态，液态，气态，能量四种基本元素组成的。而这四种基本元素不断分解，组合，运动，变化，无时无刻不是在变的。因此，佛家希望众生不被外相迷惑，而去探究事物和生命形态的本质，以达到明心见性的境界，去寻求生命的更高境界。
　　
　　 在这一点上，不但佛家如此，道家也有相关的说明，在道德经上的提出的所谓谷神，就是空灵境界的一种文字形态的体现。
　　
　　 同样，在西方哲学家中，也有提出：人生不能两次踏进同一条河流。讲的也是事物的不断变化。
　　
　　 究其本原，我们不妨将宇宙观中的运动和静止联系起来。
　　
　　 世上或者说显相世间存在的一切，表面上是静止存在的，而其本质上都是运动变化着的。人不能被表象迷惑，应该了解其运动的本质，甚至运动的规律，去寻找逃脱或者跳出这个大规律大法则的方法，以获得更高生命形式的存在。