老有人看不惯世间的惰性快乐，认为惰性快乐就是猪的潇洒。试想如果猪在自己有限的生命历程中也像马一祥，那猪和马还有什么个性可言。所以，当我们介于这二位之间时，也当换位考量，不可一一贯之。
　　 猪之潇洒，首指心态，猪的心态可以说是生物界最为平和的了。除了生产一些有机肥料的责任外，再也没了跟多的想法，心态的平和让它谋得稳定的位置，位置决定行为，位置决定目标，位置决定终身。猪能认清自己的位置和终身，因而从不考虑前景，从不考虑是否能成为猪王。
　　 要说烦恼，他也是有的，那就是是否食可果腹，只要能有一口，可以荤，可以素、可以鲜，可以腐，可以来自入口，也可以来自出口(鸡粪），什么都可以消而化之，计较什么，在乎什么，什么都可以，如此这般，猪怎能不潇洒。
　　 吃的不在乎，穿就更不在乎。身上实在奇痒，下水道中连汤带粪，淤泥塘中连污带垢，胡乱的图上一层保护膜，瘙痒全无，岂不快哉！
　　 按照有些玩家的说法，认为猪猪不思进取，既不入流，更不入派，既不担心自己会评上选丑冠军，也不忧伤自己肥胖无偶。胖则胖之，瘦则瘦之，何苦只有？
　　 要说潇洒，猪则完全不必为自己陷入三角恋爱而苦恼，虽然中国文人常常把三角恋爱当成救命的最后稻草，可就算是好莱坞的明星大腕也难以编出某猪与某猪与某猪，一公两母或两公一母的不清不白，同床异梦。Q哥在恋爱季中，长苦恼于秀才娘子和吴妈，虽然冒了不少酸溜溜的哈喇子，还是少不了许多牵牵绊绊。猪在恋爱季中远胜与Q哥的。既不择三角，也不择美丑，肥了廋了、白了黑了、长了幼了。什么都行，什么都可，想尽无限自由。既不担心无房、还不担心无床，有无立锥之地，均可成就一家猪。
　　 种种如此这般，玩家批之评之又当如何，潇潇洒洒、尽显风流，关你何事！
　　 再看看马的快乐，马是以达到目标为乐的，马是以战胜险阻为乐的，马以剽悍为美，人类爱马，所以悍马、宝马、奔马。
　　 马以展示力量和才华为乐，韩先生说，世有伯乐，然后有千里马，这不合逻辑。辩证唯物论认为，存在是为客观，揭示视为主观，所以群马中死于槽枥之千里马比比皆是，猪猪何来伤情。
　　 马以争先为乐。万马群中，总有一匹奔于队前，这是当先之马。前无道路则破棘为路，前有鸿沟则跃沟而度，前有险滩则闯滩而过。一切皆为坦途，一切皆为原野，纵然荆棘牵绊，纵然万丈深渊，纵然无边险浪。马有神力，亦有神助。腾之、跃之、胜之、武之。
　　 猪马分食，马有马相，猪有猪德，若猪马求同，猪不潇洒马不快乐，何苦呢，玩家。