当一个人生活在这大千世界上，或多或少都会因为生活上的某些原因，觉得自己活得无比痛苦，开始思考：“这是为什么？”“为什么会是这样？”甚至有人会借此把气撒在并无现实存在的“老天爷”身上，最终导致自我混乱。曾经有一位作者给出了这样的观点，说人的痛苦大部分都来自于过去和未来，其实我们可以理解为，已经发生的事情和还未发生的事情。其实古代人和现代人虽相隔千年，但本质上并没有多大的区别，社会依旧由人构成，人还是有七情六欲，面对的问题也是千奇百怪。而古人的经验能够让我们从中汲取营养，也让我们更加坚强。想要真正解构无谓的痛苦，便只有学会一个字，即“舍”。
　　 在古代，有一位智者，据说被武侠小说大师金庸极为推崇，他是吴越纷战时期的谋士范蠡。综合古代正统学术领域的评价，他只能算得上是二线谋士，甚至在正史里都没有他的个人列传，这对他而言其实并不公平。从仅有的历史碎片中，约莫能尽可能齐全地还原这位人才。
　　 范蠡虽然出身贫寒，却胸怀大志，乡里人对他表面上笑脸相迎，但等他走远了，都一个个对他指指点点，觉得他是个疯子，还转头跟孩子说：“看见没有，你要再不好好学习，就变成他这样了。”不过说实在话，范蠡真的很有能耐，连装疯卖傻居然都能装出知名度。没过多久，当时在楚国宛县当县令的文种就知道了范蠡这个人。文种何许人也？在之后越王勾践的复兴越国过程中，他也是中坚力量，所以也是位眼光不错的人。他听说了范蠡之后，就认定范蠡肯定不是一般人，想请他出山，于是就派了一个手下去请他，没几天手下回来了。文种问他：“见到范蠡了吗？”
　　 “回大人，见着了。”
　　 “他怎么样啊？”
　　 “经过小的一番观察，发现的确是个疯子。”（笑）
　　 本以为文种听到这儿肯定会感到无限惋惜，可是文种没有，反而还哈哈大笑，说了一句名言，这句话就记录在《越绝书》当中：“狂夫多贤士，众贱有君子。”说的是许多轻狂之人，当中都会有贤士,哪怕是出身卑贱的人里面也会有君子。抱着这样坚定的信念，文种带着手下，亲自去找范蠡。
　　 “大人，您果真要去请那个疯子出山啊？”
　　 “你有所不知，像这样的狂士必定有非凡的特长。”
　　 两人一边走一边说着话，眼瞅着对面站着一个人就是范蠡。
　　 “唉？大人，您看，范蠡！”
　　 文种略显不满：“这就是你跟我说的疯子？吃了药来的啊？”
　　 话音未落，就听范蠡指着他俩唱上了：“火红的太阳刚出山，朝霞铺满了半边天，大街上走来了人两个，一个老汉，一个青年。”
　　 文种带着手下就往回走，还嘱咐呐：“装不认识，听见没有？”
　　 “大人，您不是说这样的狂士都有非凡的特长吗？”
　　 “对啊，还没听出来吗？他特长是京东大鼓。”
　　 以上第一次见面的情形是编的，但据历史记载，文种第一次去请范蠡，确实不太顺利，让范蠡恶作剧了一番。不过好在文种又亲自去请他，表示诚意。结果，两位当世的大才子很快就成了知己好友。
　　 当时大概俩人岁数都不是很大，二十多岁的样子，一身的抱负，又有满腔才学，自然要找一个可以发挥的地方。文种和范蠡首先选择的目标就是吴国。不过他俩一到吴国，发现人家那儿总经理、副总经理都有人了。也就是当时吴国的两位得力干将，伍子胥和孙武。这两位都是很牛的人，可恰恰范蠡和文种也是很牛的两个人。不难想见，这么多牛聚在一起也就别种地了，整天斗牛吧。范蠡和文种商量，觉得吴国是不能待了，于是又把目光锁定到了越国。当时越国的领导人就是勾践，特长是卧薪尝胆。勾践遇见他俩之后，十分高兴，马上便委以重任。
　　 说起吴国和越国，这两个国家特别有意思，而且矛盾还不小。在公元前496年，当时的吴王阖闾听说，越国的大王也就是勾践的父亲去世，于是想趁虚而入，率领大军攻打越国。结果不但吃了败仗，而且吴王本人的性命也交待了。临死之前，他只好嘱咐自己的儿子夫差为自己报仇，让他千万不要忘了越国。于是吴王夫差励精图治、发愤图强，牟着劲一心只想报仇。勾践听说吴国正操练兵马，于是坐不住了，想要先发制人，杀一杀吴国的气势。无论范蠡怎么极力劝阻，勾践还是出兵了，结果这次越国战败了。
　　 打了败仗之后，越国已经没有了和吴国谈判的筹码。这时候范蠡劝勾践，为了保住性命，吴国提的任何条件都要答应。因为要想迎来自己的新生，就要舍弃自己原来的一切。勾践听完了若有所思：“那我首先要做到的是什么呢？”
　　 “你首先要做的就是，够贱。”
　　 “恩，您说吧，我听着呢。”
　　 “我说完啦。”
　　 “您没说啊，您光叫我名字啦。噢，您是说够贱！”
　　 为了守住复兴越国的最后希望，在范蠡的精心策划下，从此之后，越王勾践就过上了够贱的生活。所谓“水至清则无鱼，人至贱则无敌”，之后勾践就开始越来越无敌了。大家都知道，勾践首先训练的就是自己的舌头，最著名的传说就是卧薪尝胆。睡柴草、尝苦胆，日子简直过得惨目忍睹。但其实，在正史上并没有记载睡柴草的事情，尝胆倒是有的。勾践每天都会在身边挂着一个苦胆，无论坐着还是躺着，都要仰视一下这颗苦胆，表示自己的崇敬，勉励自己勿忘国耻。吃饭的时候，也要尝一尝这个苦胆，以此来激励自己。不过，每天尝苦胆，弄得勾践的舌头都有点麻木了，再这样下去，复国没成功，自己就先苦死了。范蠡、文种都劝他，这事不能着急，得慢慢来。不过，其实在这之前，范蠡和文种已经做了很多的努力，主要目的就是让吴国放松对越国的警惕。不光是整日里卑躬屈膝，还向吴国进献了大量的财宝，勾践本人更是携带着一家老小，直接当了吴王的仆人。但即便是这样，范蠡觉得还不够，为了让勾践能够更快的取得吴王的信任，范蠡还想到了一个更加“不要命”的招数。
　　 这件事情记录在《吴越春秋》里面，“吴王病，勾践用范蠡计，入宫问疾，尝吴王粪以诊病情，吴王喜，勾践遂得赦归越。”有一天吴王夫差生病了，范蠡很高兴，对勾践说：“机会来了！”勾践很纳闷地问：“此话从何说起呢？”原来范蠡是想让勾践去给吴王看病。
　　 可勾践并未学过医，怎么能给人看病呢？
　　 范蠡说：“这好办，我教你啊。”
　　 勾践点点头：“先生真是雄才大略，连医术都会。快教教我怎么给吴王看病啊？”
　　 “您尝尝他的粪便，然后告诉他没什么大事，过两天就好了。简单吧？”
　　 “简单吗？要不你去？”
　　 “这个只有您能做到。您不是天天都在尝苦胆吗？”
　　 “你是说，我尝了那么长时间苦胆，就是为了这次尝粑粑做准备的？”
　　 “哎呀，您就快去吧，按我说的做，保证有好事。”
　　 对话虽然是编的，但这件重口味的事件的确记录在史书里面。总之，勾践最后是听了范蠡的计策，按照他交代的，给吴王看了一回病，鉴于平时每天都在尝苦胆，这次看病对勾践的影响并不大。但是经过这件事之后，吴王夫差的确更加信任勾践了，连自己的粪便都不嫌弃，这样的人还有什么好怀疑的？于是吴王就把勾践放回了越国。吴国放松了警惕之后，越国开始大力发展生产力。此消彼长之间，越国反攻吴国的条件成熟了，勾践也终于完成了复国大业。
　　 而此时，范蠡却萌生了退隐之心，他知道该舍的时候又到了。想当初，勾践正是因为听了范蠡的建议，做到了某些“舍”才保存了社稷。如今的范蠡也必须舍弃高官，而这一次是为了保命。范蠡清楚，勾践是一个可以共患难，但不能同富贵的人，所以他必须走。可勾践并不愿意，说要跟范蠡分享整个国家，否则就杀了他。可范蠡却说了一句很洒脱的话，“君行令，臣行意。”意思是说，君主可以颁布命令，但我还是要按照自己意愿来做。最后勾践也没办法，眼看范蠡执意要走，只能放人。
　　 范蠡离开越国后来到了齐国。但他不忘给自己的老战友文种写信，他劝文种也能够趁早隐退。他的理由是“所谓飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”一些统治者在达到他的政治目的之后，一般都会把没有用的工具先处理掉。但道理虽明白，真要让我们处在相同的情况下，选择放弃眼前的荣华，可能不是所有的人都能做到。因为在一些人心里面还有点侥幸的想法。文种可能也是这么想的，但实际发生的却没有那么乐观。最后勾践赐了文种一把剑让他自裁，并且还留了一句话，“想当初，您教我讨伐吴国的七种办法，我只用了三个就达到目的了，还剩下四个，您帮我教给先王试试吧。”作为治国能臣的文种，舍不得荣华的文种，可曾想过自己是这样的结局？
　　 而舍弃了那些所谓“胜利果实”之后的范蠡，一身轻装来到了齐国，更名换姓，自称鸱夷子。日子过得格外滋润，他带着一家人在海边定居，开垦荒地，兼职经商，没多久家里就积累了巨额的财富。范蠡很苦恼，钱太多了，于是就经常帮助周围的人，由此贤明远播，得到了齐国大王的赏识，稀里糊涂就当上了齐国的相国。范蠡不禁感叹：“我现在已经是尊贵至极了，老是这样的话，恐怕不太好。”于是范蠡再次选择急流勇退，不仅归还了相印，还散尽家财，离开了齐国。这一次，范蠡把家搬到了一个叫做陶的地方，这个地方选的很讲究，正好是春秋各国的正中间，东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越，范蠡觉得这是个经商的好地方，就定居了。没多久又发财了，自称陶朱公，当地人更是把他当作财神一般的存在。
　　 每一次范蠡都是在看似最风光的时候，选择了“舍”，可每一次“舍”之后，我们看到的却是范蠡的另一种“得”。抛开范蠡卓越的个人才能不提，有的时候舍得之间，考验的更是人的心智。