1、听焦守云讲焦裕禄的先进事迹。
　　 我属于广州空军540部队。新兵训练，主要是队列礼仪，即立整、稍息和军容风纪之类，很快就结束了。在批判了罗瑞卿搞大比武的单纯军事思想后，按照林彪要把军队办成“毛泽东思想大学校”的指示精神，军队的政治学习和思想教育就摆到了突出位置。
　　 下到连队后，我第一次所听的政治思想教育课，是电话连的女兵焦守云来上的。我们部队是一个独立的通讯团队，叫通讯站，大约相当于一个团的编制，直属于广州空军司令部管辖。1--5中队是搞无线的，而我们维护连和电话连则是搞有线的；维护连负责外线、内线、电缆的架设和维修，而电话连则负责电话的接、转工作。电话连的连部就驻在广州空军司令部(简称空司)大院内，我们维护连的连部就驻在广州空军后勤部(简称空后)大院后边，营房背后就是越秀公园。
　　 焦守云是68年的兵，相对于我们69年的新兵而言，算是老兵了。这天上午，我们连会议室的所有窗帘全部放了下来，室内暗淡无光，只有主席台上的灯光可以让人看见主讲人的模样:从年龄上看，这老兵不“老”，甚至有点“小”；从她的上身与讲桌的高度比例看，个头不算高；在电灯光线的照耀下，只能看清她白净的圆脸。焦守云讲述的是她父亲焦裕禄的先进事迹。讲稿可以肯定是事先有人替她写好的，她基本上是照稿念。她的普通话中不时夹杂些河南北方口音的韵味。有时如涓涓细流，有时又抑扬顿挫；有时如话家常，有时则像大海奔腾；特别是当她讲到她父亲身患癌症仍然心系兰考，心系兰考人民的感人事迹时，情绪显然变得激动起来。受到她情绪的感染，更重要的是焦裕禄那伟大人格力量的影响，演讲人的情绪和先进人物的事迹，猛烈地撞击着每一个听众的心；台上的激情演讲和台下的一片唏嘘弥漫着整个会议室......
　　 散会走出大门时，发现每一位战友的眼圈都是红的，有的眼含泪花，有的以手拭面；焦裕禄的先进事迹，我不知学过多少遍，但今天听起来格外感人，止不住热泪再次漫出眼眶。
　　 现在，每当看到腐败的人和事或听到对腐败的议论，就情不自禁的想起焦裕禄。
　　
　　 2、看电影《山本五十六》(内部片，不对外公映）
　　 事隔不久，连队组织我们看了一场电影，两部连放，先放的一部叫《山本五十六》。电影的内容主要是讲述二战期间日本偷袭珍珠港事件:12月8日，这是一个星期六的下午，漂浮在珍珠港水面上的美军战舰，舰舱里官兵们正踏着轻盈的音乐，迈着矫健的脚步翩翩起舞；而在日本的飞机场上，山本正在给他的飞行员训话，他要求飞行员绝对忠于天皇，发扬大和帝国的武士道传统，发扬破釜沉舟精神，为大和帝国的繁荣杀出一条血路。
　　 山本的话音刚落，几百架飞机腾空而起，直冲蓝天，呼啸着飞向珍珠港，然后将一枚枚炸弹投放到美军的战舰上。顿时，爆炸声大作，火光四起，有的战舰瞬间变成一片火海。当美军官兵冲出舰舱，跑到甲板上准备反击时，才发现自己的高炮、机枪等防空武器，已经被摧毁殆尽。当美军的高炮击中飞机时，没有掉下海的飞机却掉转头，连人带机撞上甲板，轰然巨响，火柱冲天，慢慢的变成蘑菇云......
　　 这是一场血与火的战斗，这是一场有预谋的战争。正当日机多次往返装载炸弹攻击美舰时，与美国政府签完《互不侵犯条约》的日本外交大臣，刚刚离开华盛顿不久。墨迹未干，炸弹已爆，一纸空文，耐人寻味。
　　 第二天，美国总统罗斯福向世界宣布，对日开战，太平洋战争全面爆发。美国出动了大批军队，将日军赶到东南亚的一些小岛上。在一个小岛的岩洞里，藏着为躲避追兵而后撤的许多日本官兵和妇女；当美国士兵荷弹持枪向岩洞围拢搜索时，突然，一个婴儿的啼哭打破了沉寂，为避免引来敌人，母亲用手捂住孩子的嘴，活活将孩子闷杀在自己的怀抱里。包围圈正在缩小，日本官兵开始剖腹:将明晃晃的刺刀对准自己的腹部，双手握柄，猛然使劲，鲜血外溢；也有用力不够的，刀虽刺进腹部，只见血丝喷溅，却还在痛苦地哇哇大叫，这时，他身边的人给补上一枪，才算毙命。最后一个军官是用手枪对准自己的太阳穴结束生命的。
　　 电影的最后一个镜头:几个年轻漂亮的日本女人，站在高高的崖顶上，用手指轻松地梳理着自己飘逸的长发，然后纵身一跳，落入大浪滔滔的海洋。
　　 接下来的一部电影是《日俄大海战》，战争以日本失败而吿终。最后一个镜头，导演采用的是由近及远，从左到右，全方位扫描的方法，让海面上漂浮的无数日俄官兵的尸体展现在观众面前:就像因缺氧窒息而死的鱼，个个翻着白肚，连成一片；但这里不是池塘，而是茫茫大海......
　　 听老兵说，这是部队内部拍的片子，不对外公映；而且不让新兵看。我想，可能要打仗吧；但不管怎么说，既然来当兵，就要不怕流血牺牲，用当时流行的话说，就是怕死不当兵，当兵不怕死。
　　 前不久还在想，假如现在中、日在钓鱼岛发生战争，让徐才厚任前线总指挥，后果会是什么样子呢？
　　
　　 3、参观“农民运动讲习所”。
　　 过了一段时间，连队组织我们参观“农民运动讲习所”。那时，这里不是为赚钱而设立的“红色景点”，而是作为对社会进行思想教育的基地。
　　 所有的门都是敞开的，有引导员而没有讲解员。第二重的大屋正厅，讲台后挂有毛主席讲课时的画像，可能是后来补画的；讲台前是高低不等、长短不一、形状各异的凳子。这大概是毛主席曾给农民讲课的地方。后一重屋内，是各种泥雕塑像，有单人的，也有群雕。临行前指导员给我们下了六字命令:“只许看，不许摸。”这时，有的战友背着手仰望那高大的泥塑顶部，也有的战友将手插在裤兜里俯视文字说明；而我，则站在那群雕跟前久久没有离去:这是一群农民，男男女女，手持锄头、镰刀或扁担，朝着同一个方向奔驰，他们圆瞪怒目，好像喷出了火焰；他们张大嘴巴，又如发出了呐喊。眼前的这座群雕，很容易让我们联想到历史上秋收起义时农民的那种喊声震天、万马奔腾、前赴后继的情景。看到眼前的一切，真让人心潮澎湃，久久难以平静:
　　 自古以来，中国的农民一直生活在社会的最底层。他们改造着自然却又得不到温饱，他们创造着历史却又得不到认定。是毛主席领导的共产党带领农民闹革命，砸烂了旧世界，建立了新中国，农民才真正获得应有的历史地位，这就是:当家作了主人。
　　 另外，当时部队正在讨论历史观问题，是英雄创造了历史，还是人民创造了历史?通过这次参观，我坚定了人民的历史作用。战国晚期，秦国经过百多年的努力，秦始皇统一了全国；他希望其子子孙孙坐天下，没想到经陈胜、吴广这两个农民工一闹腾，再经过又痞又赖的刘邦一收拾，大秦帝国就变成大汉帝国了。著名的社会学家费孝通老前辈说:人人都想当刘邦，必然天下大乱。这话很经典。但这还要看人民的生存状态，人民无法生存，大多数人还是盼望有一个刘邦一样的人，领头改变一下自己的生存条件。唐朝的第二代皇帝李世民，用“水”与“舟”的关系来比喻民与官的关系，说明他看到了人民的历史作用。
　　 人民，只有人民，才是创造历史的动力。